四篇原著思考题Word格式.docx

1、3.马克思和费尔巴哈在人的本质上的分歧何在？如何理解人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和？费尔巴哈关于人的本质的错误观点体现在哪里？主要表现在：他认为人的本质就是维持人的肉体生存的自然条件。他把人的两性关系也看成是人的本质。他还认为理性，是人区别与其它事物的东西，也是感性的人存在的标志。可以看出，他没有意识到人的实践、社会关系对理解人的本性的决定性意义。 马克思是如何批判费尔巴哈关于人的本质的观点? 马克思在揭示费尔巴哈关于人的本性的基本观点的基础上指出，费尔巴哈关于人的本质的种种说法是片面的。费尔巴哈强调人的生物学和生理学的一面，片面强调感性直观对理解人的意义。他不了解实践活动的意义，费

2、尔巴哈理解的人的本质只能是人的自然属性，他所讲的人也只能是抽象的人，自然的人。如何理解人的本质是一切社会关系的总和? 人有自然属性和社会属性。人为了自己的生存而必然从事物质资料的实践活动，从而形成一定的社会关系。现实的人都必然生活于一定的社会关系之中，对人来说，自然属性是从属于社会属性的，现实的人的本质不是自然属性，而是社会属性。 社会关系是以生产方式为基础而形成的经济、政治、思想、文化等各种关系。在阶级社会里表现为阶级关系。人是各种现实关系的主体和承担者，正是这些社会关系的总和规定着人的本质。 社会关系是历史地发展着的。不同的历史时期人们结成的社会关系的总和是不同的。因此现实的人的本质并不是

3、某种抽象的和一成不变的东西，而是历史的、具体的、不断发展和完善的。4.马克思主义哲学不同于旧哲学的两个显著特点是什么马克思认为，主要有两点不同：首先是阶级基础不同。以费尔巴哈为代表的旧唯物主义是市民社会的世界观。新哲学是无产阶级的世界观。其次是对哲学的历史使命的理解不同。一切旧哲学家，只是以不同的方式解释世界，而不关注实际地改变世界。以实践为基础的新哲学不仅要求正确的解释世界，而且要求运用科学的理论去改变世界，实践性是新哲学的本质特征。5.马克思是如何分析人和环境的关系及其当代意义的？马克思指出，人和环境的关系是辩证统一的。一方面，环境是人赖以生存的客观条件，是前一代人留给下一代的既定的物质的

4、东西，它作为一种物质的力量制约着人的活动；另一方面，人又不能满足于既定的环境，它通过实践活动不断地改变环境，同时不断改变着自己，改变着自己的体力、智力以及活动的方式。人的实践活动状况决定着环境改变的状况，而环境改变的状况又体现着人的实践活动的状况。人与环境是哲学研究的一个永恒话题。人与环境的张力直接关系到环境和人的生存、发展。传统哲学以纯客观向度（即自然为中心），或以纯主观向度（即人类为中心）考察这个关系，被历史证明是人类自己给自己开的玩笑。纯自然向度的考察最终导致人给自己创造了一个超自然、超人的神灵；纯主观向度的考察又导致主体的过度膨胀，结果人被人自己创造的技术化世界所淹没，造成人的自我丢失

5、。马克思关于人和环境关系的理论是我们意识到，只有采取主客体相统一向度的方式来处理人和环境（自然和社会）的关系，才可能促进人与自然的和谐发展，促进社会的可持续发展。当代社会的生态学、生态社会主义理论在人与环境关系讨论提出的新观点给我们以新的启发。6.如何理解“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界”？这是新唯物主义即马克思主义哲学同以往一切旧哲学的根本区别，指出了马克思主义哲学的伟大历史使命。由于以往的哲学家们不懂得实践在人类社会发展中的地位和作用，由于他们的历史和阶级局限性，决定了他们只能停留在思想领域“用不同的方式解释世界”，而不可能指出将理论转变为革命实践的要求。马克思创立的新

6、唯物主义是一种实践性的唯物主义，认为认识的目的在于改造世界，强调社会实践的重要作用，是马哲的根本特征7.旧唯物主义者是如何理解感性的？这种理解有什么缺陷？费尔巴哈“不满意抽象的思维而喜欢直观；但是他把感性不是看作实践的、人的感性的活动”。费尔巴哈借助感性直观所理解的感性的自然，是脱离人的活动而就其原生性来加以考察的自然，而不是人生活其中的现实的自然界。他借助直观所理解的感性的人，是个离开社会现实的、只具有感性需要和物质欲望的抽象的生物学意义上的人，而不是生活在现实中的人。8.新唯物主义新在哪里？新唯物主义之“新”，在于新唯物主义的出发点是实践即现实的、社会的、具体的人的感性活动。马克思在提纲中

7、以未展开的形式第一次将实践作为哲学理论的基本范畴，提出了新世界观，特别是新的唯物主义历史观的一些基本观点，指出了马克思主义哲学同一切旧哲学的根本区别，实现了哲学史上的伟大变革。把实践引入认识论，把实践纳入哲学范畴，说明实践在认识中的重要作用，提出实践是检验真理的唯一标准，揭示了“全部社会生活在本质上是实践的”观点，通过实践认识世界改造世界。 序言1.马克思研究政治经济学的动因是什么？最初的动因：马克思担任莱茵报主编期间，“第一次遇到要对所谓物质利益发表意见的难事”，迫使他必须正视社会现实 （三件物质利益事件：第一件是莱茵报省议会关于林木盗窃法和地产分析的结论；第二件是有关物质利益的事情，是当时

8、莱茵省总督沙培尔就莫塞尔地区农民状况同莱茵报展开的公开论战；第三件是关于自由贸易和保护关税的辩论。）第二个动因：马克思要对空想社会主义进行评判，必须获得充分的政治经济学知识，或者说出于正确批判“法兰西思潮”的需要第三个动因：哲学研究的步步深入是马克思从事理论研究政治经济学的动因2.如何理解马克思历史唯物主义关于生产方式的基本原理？“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。”生产方式在历史发展中起决定性作用，物质资料的生产方式制约着整个社会生活过程，物质资料的生产是整个社会生活及整个历史的基础。“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即

9、同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。”3.如何理解马克思历史唯物主义关于社会形态的基本原理？社会形态的一般结构：社会物质生活关系是其它社会关系的基础生产力与生产关系经济基础和上层建筑物质资料的生产方式制约着整个社会生活的过程【第一，要用具体的历史的观点研究人类社会。任何一个社会形态都是一定的生产力、产关系和上层建筑的统一.体，都是具体的历.史的统一，而不是抽象的统一。 第二，要从社会各要素的有机统一中研究人类社会。任何一个社会形态都决不是其构成要素的机械结合或偶然堆积，而是一个有骨骼有血有肉的活生生的有机统一整体。 第三，要从不同的层次和侧面研究人类社会。我们既要把它作为一个整休

10、来作综合的考察，以把握和揭示人类社会有机体的总体特征和变化发展的总趋势，又应当从对它的构成要素的有机统一的分析出发，展开对它的各个侧面的研究，分别考察各社会具体形态。 第四，要充分认识各个社会形态的复杂性。世界上没有绝对纯的事物，任何事物中都有旧事物的残余和新事初的萌芽。人类社会也是如此。 网上】4.如何理解马克思历史唯物主义关于社会存在决定社会意识的关系的原理？“不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。（社会存在决定社会意识。社会存在是第一性的，是社会意识的根源；社会意识是第二性的，是对社会存在的反映。（1）社会存在是社会意识的前提和基础。人们必须先进行物质生产，

11、在此基础上才能进行精神生产。（2）社会存在决定社会意识的内容和形式。有什么样的社会，就会有什么样的社会意识与之相适应。（3）社会存在的发展变化决定社会意识的发展变化。社会意识的发展变化归根到底都是同社会存在的发展变化相适应的，社会存在发生了变化，社会意识也会相应地发生变化。社会意识对社会存在具有反作用。（1）从质的方面看，不同性质的社会意识对社会存在起着不同性质的作用。（2）从量的方面看，无论社会意识对社会发展起什么性质的作用，都有程度深浅、范围大小、时间久暂的不同。 网上）5.怎样理解马克思社会发展变化的根本原因和一般规律？ 生产方式是社会发展的决定力量，是社会发展变化的物质根源 生产力和生

12、产关系的矛盾是生产方式的内部矛盾（生产力是内容、最活跃的要素，生产关系是形式、相对稳定的要素） 生产方式的变化首先以生产力的变化开始 生产力和生产关系的矛盾的尖锐化，在阶级社会表现为阶级矛盾的激化，表现为代表生产力发展要求的先进阶级同代表旧的生产关系的落后阶级之间的阶级斗争。通过阶级斗争推动社会变革 经济基础决定上层建筑6.为什么说人类社会的发展是一个自然历史的过程？“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。 两个“决不会”是对人类社会发展规律的经典阐述。人类社会发展是一个自然的

13、历史过程：无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；另一方面，生产力发展的状况决定了落后的生产关系或迟或早地会被新的生产关系取代。7.如何理解人类社会的发展是一个由低级到高级的历史演进过程？8.如何理解共产主义代替资本主义是人类社会历史发展的必然？9.如何理解两个决不会论述？它与“两个不可避免“的关系如何理解？ “无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；”这就是说一种生产关系的灭亡，另一种生产关系的产生，都是生产力发展到一定程度为前提的。一种生产关系，当它还能容纳一定生产力并促进生产力以较快速度向前发展时，它是决不会灭亡的；一种

14、新的生产关系，在没有具备一定的生产力发展水平以前是建立不起来的。 共产党宣言1.如何理解宣言中七篇序言的基本思想？“随时随地都要以当时的历史条件为转移”，这是七篇序言贯穿的思想。特别强调生产力的地位作用；在阶级社会中，基于经济利益根本不同的各个大的社会集团，构成为阶级，阶级斗争是推动阶级社会向前发展的动力；资本主义社会是最后一个阶级社会，无产阶级的历史使命就是消灭资产阶级。2.如何理解恩格斯在1883年2月德文版序言中的历史唯物主义的基本思想？“贯穿宣言的基本思想：每一历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史的基础；因此（从原始土地公有制解体以来）全部历史都是阶级斗争的历史，即社会发展各个阶段上被剥削阶级和剥削阶级之间、被统治阶级和统治阶级之间