高考语文试题及答案全国卷Word文件下载.docx

1、4、下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是：A、据英国独立报报道，2003年牛津、剑桥两所大学的面试题几乎都是偏门冷门的话题，令考生煞费苦心。B、音乐史家认为，弓弦乐器的出现，表明了人的感情世界更加丰富，二胡便是一例，它能把普通人心里的那点事拉得一唱三叹。C、市场经济信息瞬息万变，时不我与，只有及时掌握信息，才能抓住机遇，取得社会效益和经济效益的双赢。D、制造假冒伪劣商品的行径无异于饮鸩止渴，不仅伤害了消费者的权益，同时也砸了商家自己的牌子。5、下列各句中，没有语病的一句是A 他这次访问日本，是要同日本国会和朝野各界人士共同探讨如何进一步巩固和发展中日睦邻友好关系。B 这种明目张胆的侵略行为，

2、对于具有民族自尊心的南斯拉夫人民是不能容忍的。C 你可知道，每年演出一台春节文艺晚会是要经过多少人的努力以后，才能与观众见面的。D 光明中学中的二位学生会干部在教导处开会，研究本校秋季运动的筹备工作。6、下列各句标点无误的一项是A.实事就是客观存在的一切事物，是就是客观事物的内部联系，即规律性，求就是我们去研究。B. 连标题带正文,两个启示，四个启事，这是怎么回事呢?是不是表示作者（编者?校者?）还拿不定主意呢?C. 我是你的你打的这个人的妈。D. 科技组研究看不见的频段, 如波长较长的红外线、无线电波、波长很短的紫外线、X光、波长更短的a射线等。二、（12分，每小题3分）阅读下面的文字，完成

3、710题学校教育应该包含两种，一种是支持从无到有、从少到多的知识积累，积累的过程是灌输性的，这些知识本来存在于人的生命以外，通过灌输把它送入人的主观世界里去，使人慢慢变得丰富起来;还有一种教育，是以人为能动的生命体作前提，人本身具有一种人之所以为人的能力，就是人性的因素。人性是人的生命以内的东西。当然，人不会一出生就意识到“我是人”的问题，“应该怎么做人”的问题是道德范畴的问题，我们能吃能睡还不能说是个合格的人，还必须要有一种良知来支撑自己的行动，这样一种良知是通过点点滴滴的教育来把它唤醒。光靠科学技术的训练无法完成，光靠金钱权力也无法完成，它需要文史哲的长期熏陶和教育。这两种教育，前者姑且称

4、做是技术知识教育，具有工具价值;后者姑且称做是技术知识教育，具有工具价值;后者姑且称做为人文教育，更重在精神价值。两者从方式到形态都不一样，并非是完全和谐的。如果对人文教育也采取灌输性的知识教育的方法，有时反而压抑了真正的人性的因素。其实，人文教育的困境，全世界各个国家都存在，它与全球性的现代化进程的关系一直处理不好。整个世界潮流就是强调技术知识教育，国家对教育的要求充满了计量化的特征，这当然会把科学技术搞上去，但人文一方面的欠缺所造成的后果则很少有人在考虑。2000年浙江省金华市一个中学生不堪教育压力残杀母亲的事件，不仅在中国发生，外国也是有的。美国校园的那么多暴力行为发生，本质上就是独尊技

5、术知识教育，缺损人文教育的恶果。灌输式的人文教育没有把人内心中的真善美的能量唤醒，反而把这些人性中好的因素压抑了，扼杀了，所以才使受教育者对人性的好因素由反感到仇恨。像德国这样具有发达人文传统的国家，像日本这么讲究礼仪的民族，为什么会产生法西斯主义?为什么中国在20世纪六十年代社会主义蒸蒸日上的时候，会爆发文化大革命?这些问题，我看都与人文教育的失败有关。一个国家，一个民族，在发愤图强、卧薪尝胆的历史阶段里，往往要求万众一心，集中追求同一个现实的目标，比如发展经济、提高生活水平、称雄世界等等，为了实现这样的目标，在教育上会有意无意地压制另外一些因素，比如人文精神。人文精神最根本的一点就是要唤起

6、人的自由自在的人格境界，一种独立精神和自由思想。人文精神是可以通过人文学科的教育实践来逐步探索体会的。中国进入世界经济体系大约是不可逆转了，我们已经加入WTO。但是，我们的人文教育是否也必须进入西方的模式，而使我们本来的人文教育传统毁掉?我觉得当务之急的问题就是如何在西方强势话语下坚持民族的自主性和多样性。我们任重而道远。（选自新华文摘2001年12期陈思和人文教育的位置在哪里?）7、人文教育的本质是什么?选出表述最准确的一项（ ）A 传授文学、历史、哲学等人文学科的知识，使人懂得做人道理的教育。B 通过文史哲的学习和熏陶，唤醒人性真善美的因素和做人的良知的教育。C 坚持从无到有、从少到多的知

7、识积累，使人变得丰富的教育。D 通过各种知识的学习，培养人的真善美的品性，使之能意识到“我是人”的教育。8、造成人文教育的困境的根本原因是什么?（ ）A 整个世界潮流都强调技术知识教育。B 国家对教育的要求指标充满了计量化的特征。C 人文精神的欠缺所造成的后果很少有人考虑。D 一个国家或民族为了实现某一目标，有意无意地压制人文教育。9、人文教育的缺损造成的危害最主要的是什么?A 形成子杀母的悲剧，造成校园暴力行为的发生。B 使中国文化大革命十年浩劫得以发生。C 使德国、日本法西斯主义得以形成，引发第二次世界大战。D 扼杀、扭曲人性，使受教育者对人性好的因素由反感到仇恨。10、根据文中信息，下面

8、的推断不正确的一项是（ ）A 人文精神是通过人文教育唤醒人们本性中真善美的因素和独立的精神、自由的思想。B 人文教育应该是通过人文学科的教育实践来逐步探索体会人文精神，唤醒人性良知，而不是仅仅灌输人文学科知识。C 在当前世界经济全球化大潮中，我国的人文教育也应该向西方学习，进入西方的模式，与世界接轨。D 为了增出我国当前人文教育的困境，必须继承我们本来的人文教育传统，坚持民族的自主性和多样性。三、（12分，每小题3分）阅读下面文言言语，完成1114题。伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌

9、善养老，曰：“盍往归焉。”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟。隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣?于嗟徂兮，命之衰矣!”遂饿死于首阳山。或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行如此而饿死!且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉?盗跖日杀不辜，肝人

10、之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终。是遵何德哉?此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，傥所谓天道，是邪非邪?子曰：“道不同，不相为谋”，亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”举世混浊，清士乃见，岂以其重若彼，其轻若此哉?注：木主：木制的灵牌;号为文王，尊称西伯昌为周文王。傥：假如。11.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A.叔齐让伯夷 让：责备B.伯夷、叔齐叩马而谏曰 叩：通“扣”，拉住C.扶而去之 去：离开D.

11、武王已平殷乱，天下宗周 宗：尊奉12.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是A.遂饿死于首阳山 臣诚恐见欺于王而负赵B.积仁洁行如此而饿死 青，取之于蓝，而青于蓝C.亦各从其志也 尔其无忘乃父之志D.岂以其重若彼，其轻若此哉 今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也13.下列各句中加点词语在文中的意义与现代汉语不同的一项是A.国人立其中子 B.聚党数千人，横行天下C.若至近世，操行不轨 D.非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也14.下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是A.伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。孤竹君死后，二人因不肯继承君位而相继逃走，国人只好另立他人。B.伯夷、叔齐看见周武王

12、在文王尸骨未寒时征讨纣王，“耻之，义不食周粟”，隐居在首阳山。C.颜渊敏而好学，他立志学习伯夷兄弟坚守节操，以致终身贫困，宁可饿死也不吃糟糠之食，不幸早逝。D.太史公对当时那些操行不端、违法乱纪者却终身安逸快乐，有操行者却要横遭灾祸的现象，深感疑惑。第卷四、21分15.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（9分）、父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎?以臣弑君，可谓仁乎?译文：、而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟、若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪?16、阅读下面一首词，然后回答问题。 （6分）清平乐 .村居辛弃疾茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼;最喜小儿无

13、赖，溪头卧剥莲蓬。“溪头卧剥莲蓬”中“卧”一向有一字千金之誉（一字用得恰到好处，给全句或全词增辉）。你同意此说吗?为什么?17、名句填空、故木受绳则直，_,_,_。、_，非利足也，_;、悟已往之不谏，_。实迷途其未远，_第 4 页：2010年高考语文试题答案 五、阅读下面的文字，完成18-21题。笑靥千秋舒婷记忆中最温柔的笑容莫过于妈妈的嫣然一笑，这就是童年时代的最高奖赏。仿佛我在普通话比赛中获奖，我在学校歌咏大会的领唱，每周成绩通知单上的“全优”，都是为了获得妈妈的展颜微笑。妈妈的牙齿细密整齐，只是牙龈偏低，每逢她开怀大笑，就虚握拳头遮羞，像扶着麦克风，那姿势有些可笑，却又令我向往。因为，当时在我们的生活里，能让妈妈如此忘情的开心事总是鲜于遇见