近代的民主思想Word文档格式.docx

1、那么那个背景就是说随着当时工商业的发展城市的壮大 市民阶层的兴起所以出现了不同于传统儒家思想的这种新的思想那么那个时代明末清初大概跟这三位思想家尤其是斯宾诺莎和洛克的时代是一样的所以说我们看到那个时候甭说是中国还是西方 实际上都处在这么一个资本主义有一定发展用我们的话讲叫资本主义萌芽资产阶级的力量壮大处在这么一个时代所以他们对于传统的专制统治对于维护君主专制的这种思想就做了一些个反动就做了一些反动也就是说对他们进行批判那么他们维护的他们强调的就是什么呢比如说像天赋人权像权力之间的互相制约 分权制衡 像主权在民这些信条作为民主政治的核心把主权在民原来的专制统治是主权在君那么跟它反动的 就是跟它相

2、反的就是主权在民那种原则最早的是我们教材上讲是荷兰的斯宾诺莎荷兰像它自己叫尼德兰 尼德兰在当地语言就是低地的意思尼德兰包括今天的荷兰比利时和卢森堡这三个国家它本来是西班牙的殖民地那么在十六世纪的中叶尼德兰爆发了革命这个被看作是欧洲的第一场资产阶级革命尼德兰革命爆发之后尼德兰北部的七个省摆脱了西班牙的殖民统治宣布独立建立了联省共和国这七个省当中以荷兰省最为强大就是地位最为重要 所以就用这个省的名字来命名这个共和国那么荷兰它在独立之后资本主义经济发展迅速很快就发展成为世界最强的国家就是被称为海上马车夫它的船队在世界上占了绝大多数 垄断了当时世界上的海外贸易如果大家初中的知识还有印象的话比如说像荷兰

3、人凭借着他强大的海上力量曾经一度霸占了我国的宝岛台湾后来被民族英雄郑成功驱逐所以荷兰资本主义经济发展的这种情况下那么资产阶级必然要维护自己的利益怎么维护自己的利益就是要在政治学说上为自己就是在思想舆论这个领域要占有一席之地 那么你联想我们中国的就是历史上的每一场政治运动你比如说像戊戌变法你比如说像辛亥革命其实它也是有这么一个因素在里边就是任何一场政治运动发生首先都得是在思想舆论上要给它造势 那么洛克也是一个道理那么洛克他也是 因为他是英国人他正好是处在英国资产阶级革命的这个过程当中那么他在1689年和1690年发表政府论那么1689年正好是英国1688年光荣革命英国资产阶级革命完成然后1689

4、年通过权利法案英国的君主立宪政体逐步确立所以他也是在资产阶级革命的过程当中他要为资产阶级著书立说要让资产阶级占领思想舆论阵地所以他发表了自己的见解和主张形成了自己的这套思想那么法国的卢梭也是一样当时的法国正是处在大革命的前夜它跟荷兰和英国的区别荷兰和英国是在革命当中法国是处在革命前夜但是相同的地方都是他们是资产阶级登上政治舞台之前的造势得为自己在思想舆论上占据主导地位进行这种造势这都是它们的相同点 背景的相同点那么思想主张的相同点像斯宾诺莎就提出来了社会契约论就是契约关系他说这个契约关系的根本目的是保障人的生命和社会的安全 他倡导民主政治 反对君主专制强调人的政治自由那么到洛克这儿洛克还是强调

5、了这一点而且他特别强调了财产的自由人们通过契约建立国家的目的是保障人们的自由特别是财产的自由你政府不能损害他特别提出 强调了这个观点 另外就是说为了限制政府的权力他提出来了分权学说这一点是非常了不起的就是怎么能够防止权力的滥用权力必然带来腐败不受限制的权力带来的就是绝对的腐败所以你要想避免这种专制统治就必须对权力做出限制因此洛克他提出来分权他认为这个权力应该分成两种一种就是立法权一种就是行政权和处理外交事务的权力所以他提出来这么两个权力立法权应该归议会行政权和处理外交事务的权力应该归君主所以等于对君权做了个限制国王不能立法那么法律是由议会制定的议会又是由选举产生的 那就变成了什么呢人民制定法律

6、 主权在民人民制定法律 王在法下国王要受法律的限制但是国王是不是就没有权力呢 不是 国王还有权力他有行政权和处理外交事务的权力也就是国王要依法行政那么这个就是我们讲君主立宪制早期确立这种二元君主立宪制你从这上面能明显地看出来这种二元君主立宪政体所以洛克他是强调这样的一种分权学说到后来法国的启蒙思想家孟德斯鸠发展了他的学说就把权力分成了行政 立法 司法三权分立所以我们看我们联系必修一的内容中国古代也分权但我们千方百计的是分臣子的权力是加强的是皇权跟西方的分权的观念就明显不一样了它是分统治者的权力也就是它分权的目的是削弱最高统治者的权力防止独裁而中国古代的分权恰恰是加强了皇权加强了这种专制统治所以

7、这个概念是不一样的那么法国的启蒙思想家卢梭就是他明确地提出了他特别强调社会契约论和人民主权说他的思想可以讲在启蒙思想当中可以讲法国的启蒙思想家是集大成的继承了前边比如像斯宾诺莎 洛克继承并且发展了他们的思想所以他最后卢梭写成了一部作品叫做社会契约论这个社会契约论以天赋人权为理论它阐明了主权在民的思想明确地提出人民是这个国家的最高主权者一切的权力来自于人民 属于人民当人民的权利被剥夺人民就有权起来 推翻这个暴政卢梭曾经说过这样的话 说自由之花要不断地用暴君的鲜血来浇灌 才能茁壮成长所以他的这种思想主张更是明确 就是说反封建这种彻底性 明确性反对君主专制这种可以讲比斯宾诺莎还有洛克更进了一步大声地

8、这种呼号所以我们说这一课的内容主要就是从这两个方面去掌握一个就是说他们思想产生的背景是什么不同的国家在不同的发展时期为什么产生这样的思想背景是什么再一个他们的主要思想是什么他们的思想有哪些共同的地方天赋人权说 社会契约论主权在民说 权力制衡说这些个学说再有一个就是说他们这个思想最后对于整个欧洲乃至后来的北美 包括亚洲资产阶级民主革命的兴起都有深刻的这种影响的作用在里边这样的话这一节课的重难点我们就全都能够掌握了这节课就上到这里谢谢大家资本主义的曲折近代中国经济结构的变动各位同学 大家好在前几节课当中我们主要了解的是世界近代西方资本主义经济发展过程当中的一些重大的事件和现象比如两次工业革命比如资

9、本主义世界市场的形成和发展大家知道在新航路开辟之后整个世界日益紧密地形成一个整体的这种大背景下西方资本主义经济发展世界市场形成的这一系列重大的变化它不可避免地会影响到中国随之在中国也引起了一些重要的经济现象这些内容我们将在以后的学习当中逐渐地给同学们来介绍今天我们先要了解一下在19世纪的中后期随着西方对中国经济影响的加剧在中国所引起的经济结构变动的相关的内容在这课里边我们主要了解以下这样几个问题第一 就是自然经济的逐渐解体大家知道我们在鸦片战争以前这个时间段叫中国古代在这段时间里边我们中国的经济从基本形态来说叫做自给自足的自然经济是吧 男耕女织但是这种自然经济在鸦片战争以后就发生了很明显的变化

10、我们来看这个叙述当时大量的外国商品进入中国市场结果造成中国的农业和手工业的分解自然经济开始解体但是仍然占统治地位另外一方面就是中国日益进入世界市场丝茶等商品的生产与出口大量增加就是我们可以从两个角度去把握自然经济解体这样一个基本的表现第一 就是中国传统的农业和家庭手工业分离这是自然经济解体的一个重要的现象当然 我们请大家注意中国近代一百多年自然经济是在一个不断地瓦解过程当中 但是我们始终我们不能宣告说自然经济已经完全解体没有这样一个说法它虽然是处在不断地解体过程当中但是它还存在甚至于在某些地区比如北方的农村它还是占据主导地位的当然和鸦片战争以前相比它已经不完整了中国进入资本主义世界市场越来越深

11、地陷入或者说卷入到这个市场当中服务于资本主义世界市场的需要比如说我们越来越多地给西方国家的发展提供原料像丝茶等等等等那么这个当然就增加了中国的比如说农产品包括手工业品的商品化的进程这个对自然经济也是一种猛烈的冲击因为大家知道自然经济的（对称）就是商品市场经济而商品市场经济的发展它会对中国的自然经济产生冲击和瓦解的作用好 我们刚才所说的自然经济开始解体这两个现象主要是在19世纪60年代以前在这20年就是从鸦片战争到第二次鸦片战争之间这20年我们在中国的经济领域主要看到的第一 是自然经济逐渐开始解体第二 就是卷入资本主义世界市场但是随着19世纪60年代以后一些重大的历史事件的发生我们在中国近代的经

12、济结构当中又看到了一些新的现象尤其是中国产生了以前自己从来所没有出现过的一些新的经济成分那么这个变化的开端就是洋务运动大家知道洋务运动它是19世纪60年代开始的一个当时清政府当中的某些开明人士为了自救而开展的一场运动因为它面临着严重的内忧外患如何挽救清王朝的统治你比如说像我们知道洋务派有一些著名的代表人物比如在中央的奕 在地方的一些总督和巡抚像曾国藩 李鸿章 左宗棠 张之洞这样一些人他们主张叫学习西方先进的技术来挽救清王朝的统治他们认为再用比较传统的 比较陈旧的方式来治理中国这已经不行了所以我们就把这些人叫洋务派把他们展开的这种向西方学习的自救运动叫洋务运动这个时间大致是从19世纪的60年代到90年代持续了30年左右我想这个内容我们同学以前或多或少都是有所了解的今天我们就结合经济方面的这个内容来对洋务运动当中的一些重要的活动做一个重新的评判我们刚才已经说了洋务派在30年的活动里边就是洋务运动持续30年的时间它在这30年的时间当中洋务派的主要活动大概可以分成四个方面第一 就是创办近代的军事工业这是洋务运动的开始稍后在19世纪的70年代又开始创办近代的民用工业