西城区语文初三一模真题试题及答案宣武门校区Word格式文档下载.docx

1、郑风子衿的化用显得如此自然真切；“挥手自兹去，萧萧班马鸣”，李太白表达离愁别x（ ）的神来之笔，也语出诗经小雅车攻。 。探讨研究学问，我们会说“如切如磋，如琢如磨”；赞美崇高品德，我们会说“高山仰止，景行行止”；表达思念之情，我们会说“一日不见，如三秋兮”。“呦呦鹿鸣，食野之苹”，诺贝尔奖得主屠呦呦的名字（）自诗经鹿鸣；“靡不有初，鲜克有终”，习主席在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大会上讲话的用典出自诗经大雅荡。历经三千年沧桑岁月而沉淀下来，诗经无需唤醒，它一直在。那些蕴藉风流的句子，道尽我们无法言说的情愫，早已 了我们的血脉， 着我们的容貌， 着我们的思想，让我们在诗经中

2、追寻民族的文化基因，拥抱那最美的诗和远方。1.文中括号内应填写的汉字和加点词的读音，全都正确的一项是 （2分） A离愁别（序）（缘）自 蕴藉（）B 离愁别（绪）（源）自 蕴藉（C. 离愁别（序）（缘）自 蕴藉（ D. 离愁别（绪）（源）自 蕴藉（2.为更加明确地表达文意，将下列各句放在文中横线处，恰当的一项是（2分）【甲】诗经，它本存在于我们的诗书传承中【乙】诗经，它本烙印在我们的家国文化里【丙】诗经，它本活跃在我们的日常生活中【甲】【乙】 【丙】 【甲】 【丙】 【乙】【乙】 【丙】3.在文中最后一段的横线处依次填入词语，恰当的一项是 （2分）A. 塑造 淬炼 融入B. 融入 淬炼 塑造C.

3、 融入 塑造 淬炼 D. 塑造 融入 淬炼4.传统楹联常引用诗经中的语句。济南历下亭有一副对联，上联就引了诗经中的语句，将这副对联补充完整，恰当的一项是（2分）春光大不同,看 ,抱荷无与青山老风气何其古,闻诗声朗朗, A雨雪霏霏 把盏犹吟名士多 B.杨柳依依 把盏犹吟名士多C. 杨柳依依 掩卷常思绿水绕 D.雨雪霏霏 掩卷常思绿水绕5.下面各句中加点的成语均出自诗经，这些成语在句子中使用不当的一项是（2分）A人的一生难免有得有失：得之，不必洋洋得意；失之，不必耿耿于怀。B好朋友遇到困难，他却爱莫能助，不能施以援手，他感到十分遗憾。C他违反了校规，受到了严厉的批评。他山之石，我们要引以为戒。D上

4、回蒙他相助，我才渡过难关。这次我投桃报李，定要助他一臂之力。6.请将蒹葭的诗句补充完整，体会诗经重章叠句的形式之美。（2分）蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人， 。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。7. 2017年9月，全国首个以“诗经”为主题的特色小镇“诗经里”开园迎宾。小镇的建筑、景观等名字都富有“诗经”特色，如“国风广场”（右图）“关雎小巷”等。请你为园中某建筑或景观（亭子、池塘等），起一个具有“诗经”特色的名字，并说明理由。答：8

5、.下列关于儒家经典著作表述有误的一项是 （2分）A诗经是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇。这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分，“风”又叫“国风”，是各地祭祀的歌谣。B左传相传为春秋时期鲁国史官左丘明所作，是一部编年体的史学名著，也是文学名著。曹刿论战一文出自左传。C论语是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇，由孔子的弟子及再传弟子编写，与大学中庸孟子并称为“四书”。D孟子是战国时期的孟子及其门人所作，儒家经典之一，记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。二、古诗文阅读（共16分）（一）古诗文默写（共分）9. 人恒过然后能改， ，征于色发

6、于声而后喻。（生于忧患，死于安乐）（1分）10.饮酒中表明“结庐在人境，而无车马喧”原因的诗句是：。（1分）（二）古诗词阅读（共6分）阅读李白的两首送别诗，完成11-13题。闻王昌龄左迁龙标遥有此寄杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。赠汪伦李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。【注】踏歌唐代广为流行的民间歌舞形式。这种形式一边唱歌，一边用脚踏地打拍子，可以边走边唱。11.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄一诗运用想象遥寄深情，请结合诗句加以说明。（分） 答：12.上面两首诗都有对于声音的描写，请你从“子规啼”和“踏歌声”中，分析诗人不同的心情。13.

7、古诗词中有许多送别诗，请你再写出两句表达送别之情的诗句。 ， 。（写出连续两句）（三）文言文阅读（8分）阅读下面两段文字，完成14-16题。明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现

8、左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！（

9、核舟记魏学洢）竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中，而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？（节选自文与可画篔筜谷偃竹记苏轼） 注： 文与可北宋时期著名的画家。姓文，名同，字与可。擅长画竹，有“墨竹大师”之称。 篔筜（yn dng）谷偃竹文与可画的一幅画卷，以竹子为题材，后来送给了苏轼。篔筜谷，地名。14.下列各组语

10、句中加点词的意思相同的一项是（2分） A. 若听茶声然 予不能然也 B. 能以径寸之木 以追其所见C. 执笔熟视 而操之不熟者 D. 各具情态 而节叶具焉15.用现代汉语翻译下面的句子。（4分）（1）细若蚊足，钩画了了。 翻译：（2）与可之教予如此。16.艺术是相通的，从【乙】文看，你觉得艺术作品之所以获得【甲】文中提到的“技亦灵怪矣哉”的成就，一方面需要 ；一方面需要 。三、名著阅读（共5分）17. 中国提出建设“一带一路”的合作倡议，旨在谋求多国共同发展，至今已有100多个国家和国际组织积极支持和参与。如果从下面三则论语中选择一句来表达对众多国家和国际组织参与“一带一路”的认识，你会选择哪

11、一句？请说明理由。子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”（论语里仁）“德不孤，必有邻。” （论语“有朋自远方来，不亦乐乎？学而）选择 句。理由：18. 小刘同学在读西游记原著前，认为孙悟空是个神通广大的猴子；读完整本西游记，他发现孙悟空不仅神通广大，而且重情重义。比如孙悟空被师父误解而被逐出师门，当师父遇难，他还是回到师父身边，降服妖怪，护送师父西天取经。你在阅读名著前后，对某一文学形象产生过怎样不同的认识？请结合具体情节谈谈产生新认识的过程。（100字左右）（分）四、现代文阅读（共23分）（一）阅读下面材料，完成1920题。（共7分）【材料一】“叮！您有一条来自国宝的留言，请注意查收。”这是

12、近期大热的电视节目如果国宝会说话的开场白。这部由中央电视台纪录频道制作的百集纪录片，每集重点讲述一件文物。不同于博物馆的平面展示，这档节目深入挖掘蕴藏在文物背后的深邃历史与精彩故事，用既专业严肃又不失活泼的解说词将一个个“大国重器”浓缩在了五分钟的视频里。人民日报刊文称赞：如果国宝会说话通过5分钟微纪录的形式，将厚重的中华文明与互联网的碎片化传播相结合，让国宝活起来，火起来，再次掀起了“国宝文物热”。 当下，人们的生活节奏越来越快，时间越来越碎片化，很难有人可以坐在电视机前静下心来看较长的纪录片。 5分钟一集的如果国宝会说话就像打开了一条细细的门缝，让人们能通过活泼生动的电视语言，利用哪怕乘公

13、交、坐地铁的闲暇片刻来一窥文物的精彩，感受中华民族祖先的伟大创造。可谓“充电5分钟，穿越8000年”。【材料二】作为中国首批禁止出国（境）展览文物、国家一级文物，何尊是中国西周早期的一件祭器。周武王之子、刚刚继位五年的周成王姬诵励精图治，还在距离当时王城西安三百多公里以外的洛阳建立了新的都城。一个叫“何”的同宗贵族铸了一方尊，并在尊身底部刻下122字铭文，记载了父辈们和新王的功绩，以及新王对自己的告诫。后世称之为“何尊”。“何尊”中的铭文字字千金，其中有四个字“宅兹中国”，是“中国”一词最早的文字记载。然而这些珍贵的铭文因为存在于尊身底部，以往，只能展示给观众纸质打印出的铭文，有一些笔画无法采集完整。这一次，为了让观众看到何尊的内部影像，分集导演孙戈霆把小镜头伸入何尊内部，用最新的存拓技术将铭文清晰呈现，还原了青铜最初金灿灿的本色。他说：“