广东省东莞高级中学届高三第二次模拟考试语文试题Word下载.docx

1、歆慕/温馨 配称/谶语 颔首/浩瀚无边D.幡然/藩篱 炽热/整饬 犒赏/手铐 谙熟/万马齐喑2下列各句中，加横的词语使用不恰当的一项是生活有时像一杯普普通通的白开水，很多时候我们不会在意它的滋味。有时是路边的一株绿化树，从我们的视野中一晃而过，没有留下什么痕迹。有时又恰似寻常夜空中若即若离、闪烁移动的几颗星星，我们偶尔会不经意地抬头一瞥却目空一切。然而，凡热爱生活，以深情的目光注视生活，以炽热的生命去体验生活的人，哪怕是一杯白开水也能品出生活的种种滋味，即使是稍纵即逝的流星也能永驻心间。A一晃而过 B若即若离 C目空一切 D稍纵即逝3下列各句中，没有语病的一句是A每天，全球有5.5亿用户操着7

2、5种不同的语言在Facebook上评价、浏览、分享，全部用户每月耗费在这个社交网站上的时间总计高达7000亿分钟。B空军有关部门表示，这次预演主要是飞行员充分熟悉国庆阅兵空中梯队编队的基准航线，从而保证空中梯队在阅兵当天做到米秒不差，实现完美的编队飞行效果。C联合国安理会通过的1973号决议决定，为了保护利比亚平民安全，除以人道主义救援目的和负责撤离外国侨民的飞机外，禁止所有飞机在利比亚领空飞行着陆。D“两会”前夕“约会”网友，已经成为温家宝总理的惯例。2011年2月27日上午，他通过中国政府网、新华网，第三次与网民在线交流。4.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是没有谁可以活

3、在社会舆论的真空里，“贫二代”如此，“拼二代”亦如此，“富二代”更不例外。， 。当然，这其中也不乏误解与偏见。， ，只是，“富二代”的代言人在为这个群体正名的时候，。“富二代”其实没那么脆弱，也不该如此敏感。试图改变社会舆论对“富二代”的看法是必要的客观地为“富二代”正名也无可厚非只不过社会舆论给予前两者的多是支持和鼓励对于“富二代”多是批评与鞭策实在没必要把普通的社会舆论升级到“歧视”的地步A. B. C. D. 二、本大题7小题，共35分。阅读下面的文言文，完成59题蔡邕字伯喈，陈留圉人也。少博学，唯辞章、数术、天文是好，妙操音律。桓帝时，中常侍徐璜等五侯擅恣，闻邕善鼓琴，遂白天子，敕陈留

4、太守督促发遣。邕不得已，行到偃师，称疾而归。闲居玩古，不交当世。感东方朔客难及杨雄、班固之徒设疑以自通，乃斟酌群言，韪其是而矫其非，作释诲以戒厉云尔。在吴。吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰“焦尾琴”焉。初，邕在陈留也，其邻人有以酒食召邕者，比往而酒以酣焉。客有弹琴于屏，邕至门试潜听之，曰：“憘！以乐召我而有杀心，何也？”遂反。僮仆告主人曰：“ 蔡君向来，至门而去。”邕素为邦乡所宗，主人遽自追，而问其故，邕具以告，莫不怃然。弹琴者曰：“我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之前却不止。吾心耸然，惟恐螳螂之失之也。此岂为杀心而形于声者

5、乎？”邕莞然而笑曰：“此足以当之矣。”董卓重邕才学，厚相遇待。及卓被诛，邕在司徒王允坐，不意言之而叹，有动于色。允勃然叱之，即收付廷尉治罪。邕陈辞谢，乞黥首刖足，继成汉史。士大夫多矜救之，不能得。太尉驰往谓允曰：“伯喈旷世逸才，多识汉事，当续成后史，为一代大典。且忠孝素著，所坐无实，诛之无乃失人望乎？”允不纳。太尉退而告人曰：“王公其不长世乎？善人，国之纪也，制作，国之典也。灭纪废典，其能久乎？允悔欲止而不及邕遂死狱中年六十一搢绅诸儒莫不流涕北海郑玄闻而叹曰汉世之事谁与正之兖州陈留间皆画像而颂焉。（选自后汉书蔡邕传，有删改）5对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A.杨雄、班固之徒设疑以自通

6、 一类人B.比往而酒以酣焉等到C.螳螂为之前却不止 但是D.邕陈辞谢 谢罪6. 下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是A.称疾而归 邕莞然而笑曰B.其邻人有以酒食召邕者 以乐召我而有杀心C.因请而裁为琴 螳螂为之前却不止D.王公其不长世乎 其能久乎7. 从句式的角度看，下列含有宾语前置的一项是A. 唯辞章、数术、天文是好B. 伯喈旷世逸才C. 邕素为邦乡所宗D. 邕具以告8. 对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A蔡邕少年时博学多才，因擅长弹琴，由陈留太守举荐而被征召，但进京途中，走到偃师就假托有病回家了。B. 蔡邕在吴地的时候，能从灶中桐木燃烧时发出的声音听出这块桐木是制作乐

7、器的良材，成就一段“焦尾琴”的佳话。C太尉认为蔡邕一向以忠孝著名于世，并对汉朝的史事十分熟悉，应该让他续成后汉史，修成一代典籍。D蔡邕因偶然说到董卓时叹气而获罪，朝中很多人也为之求情，认为杀蔡邕会带来严重后果，王允盛怒之下没有马上同意。9.断句和翻译。（10分）（1）用“”给下面的文段断句。（4分）允悔欲止而不及邕遂死狱中年六十一搢绅诸儒莫不流涕北海郑玄闻而叹曰汉世之事谁与正之兖州陈留间皆画像而颂焉。（2）翻译下面的句子。（6分）乃斟酌群言，韪其是而矫其非。（3分）所坐无实，诛之无乃失人望乎？10、阅读下面的诗词，然后回答问题。（7分）山 行杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，

8、霜叶红于二月花。长 相 思李煜一重山，两重山，山远天高烟水寒，相思枫叶丹。菊花开，菊花残，塞雁高飞人未还，一帘风月闲。（1）两首诗词都写到枫叶，两者借助这一意象表达的情感是否相同?为什么?请简要指出。（2）请简要分析李煜长相思的下片菊花开，菊花残两句在表情达意方面的作用。11、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选3题，多选则按前3题计分）（6分）（1） 曾子曰： ,任重而道远。 ,不亦重乎？死而后已,不亦远乎？”（论语十则）（2）盖将自其变者而观之，自其不变者而观之， （苏轼赤壁赋）（3）曲终收拨当心画， ，唯见江心秋月白。（白居易琵琶行）（4）箫鼓追随春社近，从今若许闲乘月， （陆游游山西

9、村）三、本大题4小题。共16分。 阅读下面的文字，完成1215题。闲 的 视镜汪涌豪“闲”是古代文论主体范畴中很重要的一个概念，由其所指称的主体的自我处置与安顿方式，形成了一种特殊的心性趣味，既深刻地影响了古人看取世界的方式，也直接决定了他们表现世界的结果。所以在实际运用中，它不仅仅指谓人的气性修养，还成就了作品的体调与风格。而这种气性修养与体调风格，因贴合着创作主体的自在个性和日常趣味，相对而言，比较能脱开政教的牵绊，直显艺术的本真。所以，对它的形成发展历史作深入的追原，在很大程度上可以究明古代文学创作和批评的某些特点。深入地看这种“闲”所指谓的处世态度和审物视界，可以发现，它有湛深的思想背

10、景，儒道两家都曾为其提供过直接的精神资源。一般以为，儒家讲究德礼，注重修身，最是庄敬不过。其实，它并不排斥悠闲的处身方式，相反，对生活中许多快乐体验和才艺赏会都很在行，以为这种玩物适情，正可涵养人的德性。譬如孔子就尚“身心一如”、“文质彬彬”，雅好以音乐怡情悦性，尝从人学琴，与人同歌，与弟子一起披春服而咏归，享受在大自然中的休憩乐趣。此外又“盛容饰”，当一个人燕居独处时，“申申如也，夭夭如也”。故礼记有仲尼燕居和孔子闲居，一者“善而不倦”，一者“倦而不亵”。儒家虽一人安居，仍恒慎其独。至若礼乐之文，射御书数之法，在他们看来也都寓有至理，可博人旨趣，此孔子所以说“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。正是持这样的人生态度，儒者即使人在陋巷，箪食瓢饮，也能做到不改其乐。道家于此，贡献尤巨。道家非“礼”崇“无