新课标人教版九年级语文下部分教案合辑Word格式文档下载.docx

1、狗娃和水上漂都生活在社会底层。都是善良而不幸的人。两者之间得、弃、救的关系反映了什么？文章以丰富的细节生动地展现人物形象，剧本的舞台说明交代了许多生动的细节描写，请同学们仔细品味 “水上漂”“狗娃”的角色，分析主要人物的形象，并选相关片断加以佐证。成果展示：狗娃是一个勤劳能干、乖巧可爱、机灵懂事、知恩图报的苦命的女孩。苦命“生在穷乡里，遇上大水灾。被人拐、被人卖、被人骑、被人踩，只见人人良心坏，鞭打牲口爬悬崖。”勤劳能干“比男娃子更勤快，能干粗活能挑抬，下河帮你洗铺盖。煮饭帮你劈干柴。乖巧可爱给老人捶背、抠痒，“不贪嘴，不挑菜，学本事，听安排。知恩图报“没想到世上还有好人在，爷爷出现笑颜开。把

2、我当作人看待，亲亲热热贴胸怀。舍不得这份情啊!割不断这般爱!天上雁鹅排对排，扯烂衣裳不分开!水上漂是一个心地善良、直率豪爽、重男轻女而又有情有义的老江湖，身怀“变脸”绝技、孤身闯荡的老艺人。心地善良“看，青一块，紫一块，对畜生也不能这样下死手打呀!小苦瓜啊，你被那些黑心萝卜整得好惨啊!”“打在你的身上，痛在爷爷心上。爷爷是个糍粑心肠。你有缘遇上我，时来运转了。直率豪爽“爷爷待你好，是对你有望啊。爷爷老了。越老越怕。一怕断了我家香烟。二怕断了祖传绝活儿，这才收你做我的孙子。爷爷把心掏给你，教你变脸本事，望你给我传宗接代。”“格老子一场空欢喜!你小小年纪就充当假货。串通人贩子，骗了我老江湖。重男轻

3、女“呸，女人家，扫把星，滚她妈的三十三！”“男娃子是个宝，女娃子是根草，格老子要宝不要草。”“养儿方能续后代，女生外向招灾祸。”“狗娃休把老汉怪。重男轻女自古来!有情有义“我不会卖你，可也不会留你这是盘缠，这是干粮，送给你，自谋生路去吧。”“老汉心并非铁石块，是留是丢几徘徊”教师总结：这一老一少在苦难的命运中结下不解之缘，他们的遭遇所显现的人生磨难，他们的身上所闪耀的人性光辉，给人以灵魂的震撼。剧本注重心理刻画，展示人物的精神状态和感情冲突，从心灵深处显现人物性格。请选相关片断加以佐证。明确：“水上漂”乐、怒、惜很好地反映了人物的性格与封建社会重男轻女的思想。乐在以为收养了狗娃，能解除“两怕”

4、，断香烟与断祖宗绝活，怒在变脸传儿不传女，而狗娃是女娃，惜在同是苦命人，都生活在社会底层。3剧中特殊人物“帮腔人”作用分析。帮腔人是一个旁观者，而不是故事情节中的人物角色。但他有着叙事人的身份，并在很大程度上也是作者、观众甚至是剧中人的代言者。但他并不游离于剧情之外，而是在剧情发展的关口，以“画外音”或旁白的方式，对剧情起着催化、点化的作用。四、深层探究，解惑“变脸”原因。1展示探究问题并讨论。水上漂变脸是因为他与狗娃的性格冲突吗?怎样看待水上漂和狗娃二人之间的冲突？反映了水上漂一种怎样的封建思想？2学生自主提出疑惑，如剧本的语言的方言化问题、今天怎样看待水上漂的思想等等。五、读写结合，解析“

5、变脸”手法。1学生自由选精美的唱词。体会它们在形式上的特点和在文中所起的作用。如：狗娃的唱词“月亮走，我也走我愿留在小船舟”，清新质朴，通俗易懂，情味十足，写出狗娃惴惴不安的心理。 狗娃的唱词“千不该，万不该给狗娃帮腔说情补补台”，这一段以紧密的韵脚构成急促的音韵节奏，并运用排比、叠问、比喻、对比、呼告等修辞方法，直抒胸意，强烈地抒发了狗娃哀伤痛苦、依恋不舍而又无可奈何的悲惨心情，感情真切，动人心魄。 水上漂的唱词“芦花丛，白头翁返老还童”，这一段唱词以景起兴，中间巧用对比、叠词，结尾直抒胸臆，强烈地抒发子水上漂享受天伦之乐的愉快、自得之情。 小结：剧中人物的唱词，真切动人，朗朗上口，声情并茂

6、，抒发情感，体现了作者深厚的语言功力和戏曲艺术的稔熟。2学写戏剧评论。针对变脸的思想内容和艺术手法，任选一个角度，写一篇文学短评。备选创意创意说明：“读”“说”“评”是一种交互研究式的教学，有利于学生的思考。在思考中提升，在思考中学习表达，在思考中感悟人间真情。教学步骤：一、读课文，概说故事内容。1用自己的话说说故事的全过程。2探究与思考：由“人贩子”与“人贩子”的对话说明了什么？水上漂的变脸艺术“传儿不传女”在文中起了什么作用？水上漂为什么最终还是救起并收留了狗娃？二、说唱词，渲染情感氛围。1找出剧中“爷孙对唱”、“童心独唱”、“帮腔劝说”三类唱词。2自由选精美的唱词。唱词是一种用韵文写成的

7、歌词，要与一定的唱腔、曲潜相配合，具有和谐的音韵美；并常用反复、排比、叠词、比喻、夸张等修辞方法，使得语言生动形象，声情并茂，具有浓郁的感情色彩。如爷孙对唱显现了他们所遭遇的人生磨难，揭示了人性的矛盾与人性的光辉；狗娃的唱词清新质朴，通俗易懂，情味十足；帮腔人的唱词表达了作者、狗娃与观众的心声，揭示人们关注狗娃命运，警醒人们心灵。三、评人物，点示性格特征。评点要求：根据课文内容进行点评，以“从 中可看到一个 的狗娃（或水上漂）”说话。那树（一）整体感知 这篇散文按大树生命经历的顺序叙事，描写了早期的大树、近期的大树和现时的大树。通过描写一棵大树长年造福于人类又最终被人类伐倒的故事，表达作者对大

8、树命运的痛惜，以及对都市文明发展的利弊、人与自然的关系的深层思考和深重感慨。作者以第三人称客观地叙述大树的故事，以描写和叙述为主，少有议论，表情达意尽量节制而含蓄，使文章意味深长，读者可以从字里行间读出作者的思想感情来。（三）审美鉴赏 含蓄隽永的语言美。 本文作者对树怀有深深的敬意、赞颂，对人类文明的发展给大树带来令人痛心的命运怀有深重的思考和感慨。但文章没有采取直白的议论和直接抒情的笔法，而是代以客观的叙述和生动的描写，既真挚感人，又意味深长。比如，写电锯锯树时：“电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉”，本来很平常的一件事，却描写得令人惨不忍睹。把锯树说成“屠杀”，把锯树人说成“

9、刽子手”，把清理废墟说成“葬礼”，从字里行间流露了作者的爱憎褒贬，含蓄地揭示了锯倒一棵亲近人类、善待人类的大树，有违仁义之心地思想。而借清道妇之口讲述蚂蚁国大搬家，使场面更是充满悲壮的气氛，其实动物王国的恻隐之心正是作者的恻隐之心地体现。（四）重点难点突破 1、 从作者描写工人伐树的句子中，你体会到怎样的思想感情？ 析设计此题，意在训练对关键语句的揣摩能力，培养语感。 参考答案含蓄地表达作者愤恨、悲哀之情。 2、 怎样理解文中所写的蚂蚁国的故事？ 析设计此题，主要是引导学生对散文“形散而神不散”的特点加深认识，体会作者选材、谋篇的匠心。 参考答案作者在这篇文章中对“那树”饱含着崇敬之情。在写到

10、“那树”惨遭砍伐的悲剧场面时，引用当地人的传说，细致地描写“蚂蚁国”里的事情，推想其用意似在于：一是动植物有预知的能力，比人类还更有灵感；二是创造一种悲壮气氛，表明动植物世界有友爱，而人类有时极其缺乏友爱，形成鲜明对比。作者怀着敬意来写这件事，字里行间带着深情，如“老树是通灵的，它预知被伐，将自己的灾祸先告诉体内的寄生虫”，让人看到老树的悲哀和富有同情心；“于是弱小而坚忍的民族，决定远征，一如当初它们远征而来”，把蚂蚁国民认作一个民族，就像人类一样的民族，显然是怀着敬意的。 3、对文中那树有怎样的价值和品格，作者和交通专家表现出截然相反的态度，你是怎么看的?请就此展开讨论。 析本题要求通过认真

11、阅读和思考，从整体上把握课文的思想内容，抓住课文的主旨。并大胆地表达个人的看法。 参考答案那树经久屹立，目睹着大地的沧海桑田，给人以邈远的历史感；它在大自然的灾祸面前“毫发”未损，似是古老而茂盛的生命旗帜；最重要的，它绿化大地，荫庇百鸟，护佑人类，只愿给予，从不索取，无私地奉献，表现了高尚的品格；它还有预知自己命运的功能，在自己面临杀戮时，也要保护自己体内的蚂蚁国民，让其迁徙，表现一种爱心，一种高尚的品格，对人类有着巨大的价值。 作者对那树怀有深情，认定大树的价值和品格，交通专家却认为它有害无益。个人看法（略） 4、 在人类文明迅速发展的同时，自然环境也遭到了极大的破坏，对此你有什么看法？ 析

12、此题旨在引导学生触类旁通，学会迁移，学会分析和思考。 参考答案略 二、自学阶梯评估 达标训练 1、 给下列加点字注音。 屹（ ）立不动 倒坍（ ） 引颈受戮（ ） 豁然开旷（ ） 虬（ ）须 周道如砥（ ） 2 语句“于是这一天来了，电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那树仅仅在倒地时呻吟了一声。”中“咬”“骨粉”和“呻吟”这几个词表现了作者怎样的感情倾向？ 3、 大地上最悦目的颜色是绿色，假如没有了绿，小鸟就没有了家园，我们目之所及全是灰白色，你会有怎样的感受？ 4、文章第一部分，作者从哪三个方面描写早期的“那树”的？表达了作者对“那树”怎样 的感情？ 能力提高 阅读下面的文字

13、，回答文后问题 但是，这世界上还有别的东西，别的东西延伸得更快，柏油路一里一里铺过来，高压线一千码一千码架过来，公寓楼一排一排挨过来。所有原来在地面上自然生长的东西都被铲除，被连根拔起。只有那树被一重又一重死鱼般的灰白色包围，连根须都被压路机碾进灰色之下，但树顶仍在雨后滴翠，有新的建筑物衬托，绿得更深沉。公共汽车在树旁插下站牌，让下车的人好在树下从容撑伞。入夜，毛毛细雨比猫步还轻，跌进树叶里汇成敲响路面的点点滴滴，泄露了秘密，很湿，也很有诗意。- 计程车像饥蝗拥来。“为什么这儿有一棵树呢？”一个司机喃喃。“而且是这么老这么大的树。”乘客也喃喃。在车轮扬起的滚滚黄尘里，在一片焦躁恼怒的喇叭声里，那一片清阴不再有用处。树旁的公共汽车站搬了，树下的水果摊搬了，不远处的幼稚园也要搬，看何处能属于孩子。只有那棵树屹立不动，连一片叶子也不落下。那一蓬蓬叶子照旧绿，绿得很。 啊，啊，树是没有脚的。树是世袭的土著，是大地的效死者。树离根，根离土，树即毁灭。它们的传统是引颈受戮，即使是神话作家也不曾说森林逃亡。连一片叶也不逃走，无论风力多大。任凭头上已飘过十万朵云，地上叠过廿万个脚印，任凭在那枝丫间跳跃的鸟族已换了五十代子孙，任凭鸟的子孙已栖息青山。当幼苗长出来，当上帝伸手施洗礼，上帝曾说：“你绿在这里，绿着生，绿着死，死复绿。”啊！所以那树，冒死掩覆已失去的土地，作徒劳无用的贡献，在星空下仰望上