初一语文知识点Word下载.docx

1、几处提到杰利，笔笔都见匠心。关于悬崖，既说明其险，又说明险的程度，都是必要而周密的交待。“我”的心理活动也写得很好，值得揣摩。二、问题研究1.开头为什么突出“闷热”?开头一段是说孩子们怎么会想到爬悬崖的，写天气闷热，就写了动因，他们是想爬到悬崖上去凉爽凉爽。2.为什么下文与闷热照应的语句一点也没有呢?确实没有，看来是个缺点，最好是前后有所照应。3.未段说“看到前途茫茫而灰心丧气”，又说“直到抵达我要到的地方”，既然要到的地方“很明确”，为什么又说“前途茫茫”呢?这里“前途茫茫”的意思是不知道怎样才能抵达我要到的地方，困难重重，举步维艰。4、说说你从中悟出了什么生活哲理。本文蕴含的哲理：在人生道

2、路上，不管面对怎样的艰难险阻，只要把大困难分解为小困难，一个一个地认真地解决小困难，终将战胜巨大的困难，赢得最后的胜利。2、生命生命作者呼唤“生命，生命”，表达自己强烈的生命意识和积极的人生态度，愿每个人珍视生命，坚强勇敢，让有限的生命发挥出无限的价值，让人生更有意义，更有光彩。1.三个事例蕴含的意思分别侧重哪一方面?对人生的三点思考分别侧重哪一方面?开头写小飞蛾是什么意思呢?可以有两种理解，一是不要伤害生命，一是生物都有强烈的生之欲望。瓜苗一例，从生命的诞生这个角度去说生命力之强大。心脏的跳动是生命活动的标志，静听自己心脏的律动，最容易感受自己的生命。有了生命意识，就会严肃地思考人生。第一点

3、思考的是必须对自己负责，好好地使用生命，让人生更有意义。两个“可以也可以”，说的是两种人生态度，两种人生价值，前者是负责的态度，后者是不负责的态度。第二点思考回答的是怎样对待生命的短暂，怎样对待生老病死。有的人为人生如梦而消极悲观，有的人为生命短暂而及时行乐，对生命负责的态度则应该“让有限的生命发挥出无限的价值，使我们活得更为光彩有力”。第三点思考又进一层，是将目标、信念付诸行动了。“绝不让它从我手中白白流失”，就是说，要珍惜生命，珍惜时间，不懈努力。为生命奋斗，“勇敢地活下去”，就是以顽强的意志去战胜各种困难。作者从小病魔缠身，所谓“勇敢地活下去”，具体地说，就是与病魔作顽强的斗争。2.说小

4、瓜苗“茁壮生长，昂然挺立”，又说“它仅仅活了几天”，是不是有点自相矛盾?并不矛盾。观察过墙角砖缝的小瓜苗，就知道这并不矛盾。小瓜苗的生长原先依靠香瓜子本身的养分，确实茁壮生长，昂然挺立，但是，它生长在没有阳光、没有泥土的砖缝中，一旦香瓜子本身的养分消耗尽了，就没有新的养分可以吸收，活了几天就夭折了。三、问题设计（1）三个事例为什么这样排列?为什么前两个事例举的都是小虫子、小瓜苗这样的小生命?（2）三个事例蕴含的意思侧重点有什么不同?（3）小瓜苗仅仅活了几天，说得上“擎天撼地的生命力”吗?（4）三点思考侧重点有什么不同?3、在山的那边诗中所说的“海”是什么呢?诗人说，“是用信念凝成的海”，“是一

5、个全新的世界”。这就是说，“海”指的是理想的境界。诗人把自己的人生感悟，把自己的坚定信念，告诉人们，奔向理想的人生征途是漫长的，但是，只要百折不挠地坚持奋斗，理想境界终将实现。这首诗表达了一种信念，表达了一个哲理。诗人取象于群山和大海，用大海比喻理想，用群山比喻重重困难，用爬山比喻艰苦奋斗，意象壮阔，意蕴丰富。一个“山”字，既可以指一座山，也可以指无数座山，由一个意境翻出一个新的意境，诗意在跌宕中推进，感情也波澜起伏，给人以深刻的启迪。1.为什么说是“隐秘的想望”?小时候想望山那边的海，爬山是为了望见大海，这个想望并没有告诉他人，所以说“隐秘”。2.为什么说“山那边的山啊，铁青着脸”?这是拟人

6、手法。“我”爬上山顶，满以为能够看见大海了，望见的却依然是山，非常失望、沮丧，所以望见那边的山，看起来就像“铁青着脸”。山色是青的，只因为“我”的心情不好，好像山也铁青着脸在那里怪我痴心妄想，笑我幼稚可笑。3.“给我的幻想打了一个零分”这一句是什么意思?“我”原以为一座山的那边就是大海，现在明白这是幻想，所谓“零分”就是说幻想全然落空。4.“一颗从小飘来的种子”比喻什么?为什么说是“飘来的”?比喻一个信念，妈妈给我的信念，山那边是海。妈妈是由我的痴想、疑问而说起这话的，这话也并非确指理想，所以说是飘来的。5.“因为我听到海依然在远方为我喧腾/那雪白的海潮啊，夜夜奔来/一次次漫湿了我枯干的心灵”

7、这些诗句是什么意思呢?诗人确信远方有海理想是可以实现的，日日夜夜理想在心中激荡，鼓舞着“我”不懈地奋斗，就像听到大海依然在远方为我喧腾。“枯干的心灵”，比喻对理想的渴望。海潮“漫湿了我枯干的心灵”，就是说，理想滋润着心灵，使心灵不再枯干，变得充实而有活力。6.“在一瞬间照亮你的眼睛”蕴含着怎样的意味和感情?先要想为什么“照亮”，可以想见这“全新的世界”是光辉灿烂的。再想照亮前后的心情，能体会到那一种惊喜，理想境界的实现使人兴奋、惊喜。练习说明一 朗读全诗，感悟诗中的思想感情，诗歌除字面上的意思外，往往还有深层含义，探究一下，诗中的“海”与“山”，蕴含着什么意思?本题从朗读与把握总体形象入手，感

8、悟这首诗的思想感情。由此可以体会诗歌的形象性，懂得欣赏诗歌要领会艺术形象所蕴含的意味。探究“山”所蕴含的意思，要联想到爬山是怎样吃力，还要考虑到山是一座座山，无数座山。海，是理想境界；山，是重重艰难险阻。全诗表达了这样的思想感情：要达到理想境界，是要历尽千辛万苦的。惟有不怕困难，百折不挠，才能实现人生理想。4、生命的意义一、 读写；踱步 岔路 栅栏 如茵 碌碌无为 幽思二、 问题设计：联系文中对环境的描写，揣摩下列语句，谈谈词语的表达作用。1、他沿着小镇上冷冷清清的街道踱着步。2、四野里副素的大地散发出新春的气息三、 背诵“人，最宝贵的是生命。为人类解放而进行的斗争”一段5、童趣一、 整体把握

9、文主旨是写作者儿时的“物外之趣”。“物外之趣”虽非物自身所有，却又与物有关，它是观物者的主观体验作用于物的结果，也可以说是因物而生成之意趣。本文中所说的夏蚊及草间之虫皆极细小之物，可以诱发儿童的好奇心和想像力，意趣即由此生成。开篇先说作者儿时视力极好，然后点明文章主旨。夏蚊成雷，人不堪其苦，而年幼的作者异想天开，将它想像成“群鹤舞于空中”的动人图景，并且看得入了迷。随后他又联想到曾经见过的“鹤唳云端”的图景，于是“留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣”，结果是他真的见到了这样的图景。这是一幅凭借想像而“放大”了的图景，它表现了一个孩子幼稚心灵中自发的审美意识。此其一。其二，作者年幼时居城中，

10、渴望见到大自然风光而不得，于是他用想像来实现自己的愿望。作者用“物外之趣”一语来统摄以上二事，意在说明他幼年时已有自发的审美意识和审美情趣。年幼的作者由群蚊乱飞想到“群鹤舞于空中”，这是所谓类似联想；再想到“鹤唳云端”，则是接近联想。这后一种联想又促使他产生了模仿的意愿，于是“留蚊于素帐中，使之冲烟而飞鸣”，再经过凝神细观，“果如鹤唳云端”，这是年幼作者的错觉，但又是他所追求的目标这是一个很美好的画面，很值得玩味。观虫斗一节与上述过程大体相似，“以丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑”，都属于类似联想，“庞然大物”的出现，也是错觉；所不同的是这种错觉产生的原因。此刻，年幼的作者已经完

11、全陶醉在他联想的境界之中，他眼前的实物已经被放大了千万倍，而癞虾蟆又是突如其来，对比之下，自然就成为“庞然大物”了，这种错觉是在极短时间内经受强刺激而突然产生的，跟“鹤唳云端”的有意而为不同。用自己的话叙述“我”看到“鹤唳云端”的景象和遇到那个“庞然大物”的经过。为什么作者说这两件事都有“物外之趣”?你认为要怎样才能成为一个情趣丰富的人?三、解释词语。1文言词的意思，有的可用加字的办法解释，如“必细（仔细）察（观察）其纹理”；有的要用换字的办法解释，如“昂（抬）首（头）观之”。试选用一种方法解释下列各句中加点的字。（1）项为之强（2）果如鹤唳云端（3）以丛草为林（4）兴正浓（5）方出神（6）驱

12、之别院2下面的词语大多作为成语保留在现代汉语中，解释时不妨采用讲述大意的办法。示例：怡然称快（高兴得连声叫好）。（1）明察秋毫 （2）怡然自得 （3）庞然大物 （4）夏蚊成雷（2）要指导学生诵读。可从划分停顿入手。由于学生在小学时习惯于用一字一顿的读法（有利于认清字形和读准字音），无妨先用个别句子示例，使学生知道现在的读法跟以前有所不同。如：能/张目对日 昂首/观之，项/之为强使之/冲烟/而飞呜，作/青云白鹤/观（例句中，“/”表示明显的停顿，“”表示极短的停顿）划分停顿的目的是理清句意的层次，层次清则句意易明。（3）教师应作示范背诵。2关于疏通文意基本原则是启发学生主动求解，不搞机械的文白对

13、译；一搞机械的文白对译，学生死记译文，主动求解的精神就会消失殆尽，从长远看，无益于文言阅读能力的培养。但这个原则也要灵活掌握，下面结合课文谈几个问题：（1）注意问题：如“为之”的“为（wi）”，“凹凸”的“凹（o）”，皆有两读，可让学生查字典，选定正确的读音；“项为之强”的“强”要读jing，这就需要教师讲讲道理。（2）解词用语力求浅湿易懂，如“私拟作”就是“心里（把它）比作”；“神游”就是“好像（在那里）游玩”，跟梦游有点相似。可以用比较方式讲，如以“手之所触”跟“心之所向”作比较。6、论语十则一、分章说明1.子曰：“学而时习之，不亦说（yu）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yn），不亦君子乎?”讲解第一句讲的是学习的方法。第二句讲的是学习的乐趣。第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。2.曾子曰：“吾日三省（xng）吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?讲解论语记孔子门人一般称字，如对仲由称“子路”，对端木赐称“子贡”，对曾参独称“子”，因为此书是孔子二传或三传弟子所记，曾受业于曾参。“三省”，多次反省。文言文中，“三”“九”诸字皆有“多”义，不是确数。3.温故而知新，可以为师矣。讲解这一则也是讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。4.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。讲解这一则也是讲学习方法，阐述学