学年第二学期初一年级语文学科份质量监测 试题卷答题卷参考答案Word文档格式.docx

1、D.屏嶂 默契 万丈狂澜 丛山叠岭3. 下列句子中加点词运用不正确的一项是（ ）（3分）A. 历史上曾人来人往的丝绸古迹，如今已变成人迹罕至的沙漠，除偶有几只大鸟在空中飞过再无任何声息。B. 半个月来，她老是偷偷地看这本小说，她的心无时无刻在想着书上的情节，就好像它是生活中不可缺少的空气一样。C. 他马上要随他父母转学去外地了，班主任叮嘱他，在新的环境里仍要继续努力。D. 空气中弥漫着一种怪怪的让人说不出是什么味，耳边蚊蝇嗡嗡，脚下也有些异样，大概是一些不知名的小虫子吧！4.下列关于文学常识的说法，有误的一项是（ ）（3分）A. 从百草园到三味书屋选自小说集朝花夕拾，它是我国现代文学家、革命家

2、、思想家鲁迅先生的作品。B.最后一课的作者是法国作家都德，韩麦尔先生是小说塑造的一位爱国教师。C.木兰诗出自宋代郭茂倩编的乐府诗集，是南北朝时期北方的一首乐府民歌，木兰是我国一位家喻户晓的爱国女英雄。D.爸爸的花儿落了节选自城南旧事，作者是台湾作家林海音，这部小说后来被改编成电影。5.下列句子没有语病的一项是（ ）（3分）A.通过加强校园周边道路交通安全的管理，使学生的人身安全得到了保障。B.学生食品是否安全，关系到我国青少年能否健康成长，这是一个必须引起全社会关注的问题。C.植树节和全民义务植树运动以其强大的带动作用和良好的示范效应，推进了中国生态建设和国土绿化。D.近视患者都应当接受专业医

3、师的检查，选择合适的眼镜，切忌不要因为怕麻烦、爱漂亮而不戴眼镜。6.补出下列名句名篇中的空缺部分。（只选做四小题）（4分） 山际见来烟， 。 ，云从窗里出。（吴均山中杂诗） ， 。深林人不知，明月来相照。（王维竹里馆） 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 ， 。（李白峨眉山月歌） 谁家玉笛暗飞声， 。此夜曲中闻折柳， 。（李白春夜洛城闻笛） 木兰诗中概括战争旷日持久、战斗激烈悲壮的句子是 ， 。7.阅读下列文字，按要求完成两小题。（5分）从1995年起，每年的4月23日被正式确定为世界图书与版权日。“世界图书日”最初的创意来自于国际出版商协会，设立目的是鼓动更多的人去阅读和写作。调查显示，去年我

4、国18岁以上的成年国民综合阅读率为76.7%，较上年上升0.4个百分点；4.77本为人均纸质图书阅读量，比上年增长0.38本。这反映了今天大家越来越注重阅读对知识储备、文化修养的重要作用。这段文字在用词得体、标点使用、语言结构上各有一处不当，请加以修改。（3分）请表达你对设立“世界读书日”这一举措的看法。（2分）8. 综合性学习。（6分）我校初一年级结合母亲节开展“献给母亲的歌”主题活动，请你参与完成下列活动任务。年级中每班级都要编辑一本以“母爱”为主题的班刊，目前已有“心香一瓣”这一栏目，请你也用四字短语再设计两个栏目。 栏目一： 栏目二： 年级组打算邀请校外辅导员刘老师来校参加“我的母亲诗

5、朗诵”活动，某同学拟写了邀请书，在格式和内容上各有一处错误，请修改。邀请书 尊敬的刘老师： 我们年级组正在开展“献给母亲的歌”主题活动，我们诚挚地邀请您于4月20日上午九时来我校健身房参加“我的母亲诗朗诵”活动。请您务必准时到达。此致敬礼 XX中学初一年级组 2015年4月12日 请你根据自己对母爱的感受与体验，联系上下句，补写初空白处的内容。母爱就像一幅山水画，灵动传神，清新自然； ；母爱就像一曲田园诗，悠远纯净，淡雅清新。二（30分）阅读下面的文章，完成916题。（一）井眼李丹崖村里的那眼井是谁打下的，恐怕到现在也没有人能够说得清。人们只知道用一根绳子拴着铁皮桶、木桶、塑料桶、陶罐等容器扔

6、进老井的心窝，然后，掏出一泓清洌的井水来，明亮一片，闪着天宇上方投下来的粼光。井台上一根根绳索的印记刻下了时光的痕迹，不知道有多少代人从老井里取水烧饭，填饱肚子，一代代繁衍生息下去。从远古到现今，一点点梳理村庄的印记，斯人远去，老井却留了下来。村里人每天拜会最多的，应该就是井了。淘米洗菜要去，洗衣冲澡要去，灌园浇菜要去，渴了饿了要去，甚至就连衣冠不整了也要去探头看一眼老井，里面藏着的那面“水镜子”会让你全然探看自己的容貌衣冠。小时候，父母最怕的就是我们去井台，尤其怕我们伸着脖子朝里望，唯恐我们一不小心掉下去。但是，禁不住好奇心的驱使，我们总喜欢趴在井台上朝里望，那蓝蓝的天宇，雪白的云朵，统统都

7、能在井水里看到，什么物体经由井水一照，都变得色泽鲜艳、容颜洞明。其实，在村子里的人看来，那口井就是我们的爹娘，濡养我们，陪伴我们走过风花雪月，流年四季。不知道什么时候，村里很多人家都有了压水井，它开口极小、出水极其方便。唯一的遗憾是，透过压水井看不到别样的天空，更看不到飞鸟，完全没有老井的味道。有了压水井，人们并没有忘记老井。因为，压水井跑水的时候，还是要到老井里打上一桶水来做引水。说也奇怪，压水井里的水总有一股铁锈的味道，完全不如老井里的水甘甜。所以，上了年纪的人还总是喜欢到老井前去打水。后来，为了照顾这些老年人，有人在井台上架上了辘轳，取水就方便多了，也为老井增添了几许趣味，辘轳转动，相比

8、较压水井压水时近乎咳嗽的声音，要美妙得多。老井有灵，据村里的老辈人说，早些年，遇到了旱灾，河沟都干涸见底，唯独老井不枯，反倒涨了几分水。还有一些老年人喜欢说，老井是坐地而成的缸，当年，女娲娘娘捏泥人的时候用的水，就是从缸里取的，后来，缸下陷，变成了老井，每个村落里都有了不枯的泉眼。是的，泉眼。老井可不就是村庄的明眸！它目睹着村庄的变迁，见证了村里一代又一代人的生老病死、喜怒哀乐。井台上的青苔绿了，又黄了；井台上的辘轳停了，又被风吹转了，咿咿呀呀；村庄也在这样的静谧里睡去，又醒来老井不仅可以照见村里人的容颜，也让大家看清自己的内心。她帮着村庄里的人洗去岁月的尘埃，洗去浮华，洗去伤痛，照见一个清晰

9、的明天，一副喜悦的容颜。就连村庄里的鸟雀也喜欢到井台上去站站，弯腰饮两口人们落在井台上的水，望一望井水里的一角天宇，也望一望自己，时不时得意地叫上几声。时至今日，村里人还喜欢在“井”字前面加上一个“眼”字一眼井。他们也认同，老井是村庄深邃的眼睛。（选文有删改）9. 根据全文，用几个恰当的词语概括古井的特点。（4分）10.下列句子富有表现力，请加以赏析。淘米洗菜要去，洗衣冲澡要去，灌园浇菜要去，渴了要去，饿了要去，脏了要去，甚至就连衣冠不整了也要去井台上的青苔绿了，又黄了；11.文章写压水井有什么作用？12.如何理解“老井是村庄深邃的眼睛”这句话？（二）植物也有“喜怒哀乐”最初，人类以为只有自己

10、才配有喜怒哀乐这样高级的情感。后来，科学家的研究发现，不少动物也具有这样的情感。近年来，科学家还发现植物其实也有喜怒哀乐。所有植物都是喜好颜色的。各种植物不但自身有美丽的外衣，而且有着良好的视觉，它能辨别各种波段的可见光，尽可能地吸收自己喜爱的光线。近年来，农业学家发现，用红光照射农作物，可以增加糖的含量；用蓝光照射植物，则蛋白质的含量增加；紫色光可以促进茄子的生长。所以，根据植物对颜色的喜好和具体的生产需要，农作物种植者可以给植物加盖不同颜色的塑料薄膜。同样，在培育观赏植物的过程中，也可以利用植物喜好颜色的习性。一些生物科学家开始研究植物喜好颜色的习性，并由此形成了一门叫“光生物学”的科学。

11、植物不仅喜好颜色还喜好声音。科学家研究发现，植物可以对各种各样的音乐做出不同的反应。如果植物伴随着音乐成长，根系和叶绿素都会增多。玉米和大豆“听”了蓝色狂想曲，心情舒畅，发芽特别快。不同的植物对音乐的欣赏也是很挑剔的，胡萝卜、甘蓝和马铃薯偏爱音乐家威尔第、瓦格纳的音乐，而白菜、豌豆和生菜则喜欢莫扎特的音乐。有些植物宁愿不听音乐，也不愿意听不喜欢的音乐，为了表示厌恶，它们会付出死亡的代价。比如玫瑰这种高雅的植物在听到摇滚乐后就会加速花朵的凋谢，凋谢速度是没有听到这种音乐的同类花朵的两倍，而牵牛花更加“刚烈”，听到摇滚乐的4个星期后就完全死亡。植物还有强烈的同情心。美国某一研究中心曾经用植物做了一

12、些有名的情感实验。实验之一，科学家把活的小虾从一个容器中缓缓倒入滚烫的开水锅中，再把在一旁“目睹”这一悲剧的植物的叶片和测试仪连接起来。当小虾快掉入开水锅时，植物的“情感曲线”开始波动，好像人类焦急时的表现。当小虾掉入开水锅的时候，植物的“情感曲线”突然上升，好像被吓了一跳似的，也好像人类悲痛时的表现。实验之二，在有两株植物的房间进入了6个人，其中一个人掐断了一株植物，然后6个人离开，研究者把测试仪和没有“被害”的植物叶片连接起来。过了一会儿，6个人分别在不同时间进入房间，其他5个没有掐断植物的人进入房间的时候，没有“被害”的植物表现平静。当掐断植物的“罪犯”进入房间的时候，没有“被害”的植物

13、的“情感曲线”出现大的波动。就像人们发怒一样。关于植物的情感研究有着极其重要的科学意义。首先，这些发现提示了所有生物之间的亲缘关系。另外，这些发现还告诫人类要尊重所有生命，因为任何生命都有自己的生存权利和情感。如果过分掠夺植物资源，植物可能最终以自己独特的方式来报复人类，所以人类要尽力保护好现有生态环境。（选自百科知识）13.本文围绕植物也具有喜怒哀乐的情感的话题，具体说明了哪几个方面的内容，请分点简要概括。14分析第段画线句在文中的表达作用。15对植物的情感研究，对我们有怎样的启示，根据文意概括回答。16判断下列说法的正误，并简述理由。为了生产需要，农户可以在种植茄子的大棚里安装紫光灯，在西

14、瓜地里安装红光灯，这样做能取得良好效果。如果植物伴随着音乐成长，必然会起到促进作用，根系和叶绿素都会增多。三（20分）阅读下面的文言文，完成17-20题。（一）金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？（二）饶州自元丰末，朱天锡以神童得官，俚俗争慕之。小儿不问如何，粗能念书，自五六岁即教之五经，以竹篮坐之木杪，绝其视听。教者预为价，终一经偿钱若干，昼夜苦之。中间此科