大六壬断法述要Word格式.docx

1、（3）选好了类像又怎样分析类像。大六壬断法述要这份资料，就是谈理气，选类，察类的。建议在读这本书的时候用反复浏览的方法，先粗略地勘一遍。不求甚解。再大体把握内容，在头脑中产生一些疑问时再回头细读，这样才能真正理解这本书的内容，获得深入系统的认识。这也是读所有书最基本的、最有效的方法。在读了笨资料后，建议找来古籍原文进行研读，因为本资料只是为研读古籍起一个引导作用，真正地珍宝还在古籍里。本资料特别适合那些已经涉猎了一段时间六壬，但仍摸不到六壬式特点的学习者。凤山先生精研大六壬、四柱、纳甲、堪舆、理致精深，实践精研丰富，闲人承其指点，六壬思路豁然开朗，反观诸书，是顿有恍然之感，今以其思路为蓝本，发

2、明深义，以利后学。今贤邵梁栋先生、徐伟刚先生虚怀若谷，研壬思路发人深省，启迪后学，闲人受益良多，亦借此聊表敬仰之忱。一、 壬书的选择. 二、 大六壬的学习. 三、 迅捷起课的方法. 四、 壬占总纲. 五、 理气. 六、 取类. 七、 察类. 八、 求财占察类简释. 九、 占察一个例子. 十、 类像琐谈. 十一、 闲谈干支定位. 十二、 几个经典课例类像分析. 十三、 大六壬一览登堂断赋. 十四、 壬归谋望占类像分析. 十五、 壬归婚姻占类像分析. 十六、 壬归出行占类像分析. 十七、 壬归求财占“琐占约云”简释. 十八、 天官类神. 十九、 铸印课. 二十、 空亡详释. 二十一、 干之奇宫空亡

3、仍以空论. 二十二、 发阴杂论. 二十三、 脱空、脱盗. 二十四、 破败. 二十五、 以理观课余论. 二十六、 大六壬指南 指掌赋中的类像. 二十七、 大六壬会篡指南出行章简释. 二十八、 大六壬会篡指南趋谒章简释. 二十九、 大六壬会篡指南盗贼章简释. 三十、 指南两个行人课的综合论断. 三十一、 关于旺禄临身. 三十二、 “四课看现状，三传看发展”. 三十三、 探究六壬源起。软件起课。练手. 三十四、 神煞综论. 一、 壬书的选择 六壬心镜、六壬断案、大六壬指南、大六壬大全、大六壬秘本，可称壬学中鸿篇巨制，博大精深，不但内容丰富，而且字字珠玑。壬归、壬学瑣记管辂神书、大六壬说约，言简意深，

4、短小精悍，要言不繁，以少胜多。今贤张其锽的谭张墨迹，徐养浩的大六壬金铰剪，朱良辉的壬学启蒙，篇幅不长，但于后学启发意义巨大。徐伟刚先生的袖里乾坤大六壬新探可称现代壬书中的鸿篇巨制和学习范本。以上壬书，都值得我们皓首探研、时刻亲近，只有这样，才能探古人心印，运六壬于指掌，言之成理，用之用验。在这里要特别提一提壬归一书。壬归是一部精要的理气法式书，作者立意高妙，目光如炬，文章字句凝练。1、 它是一本明确提出以“易简”的原则认识壬学和判断壬课的壬书。2、 它提出了“理气象类学”，指明了“理气”是六壬判断的根本原则，类像是六壬的判断核心内容，在壬学史上第一次明确指出“身于万类，得气则吉，不得气则凶，两

5、言决耳。”把壬课判断归结于“类象”是吉旺还是凶休。 3、 古今壬书，从类象分析的全面深入来说，没有比得上壬归的。它从天、地、人三个方面全面论述了类象的分析方法，即“三知”;知五气之殊，知加临之变，知制救之情。4、 它以人生之中最常见的几类事情的占断为例，深入细致地阐述了类象选取和类像分析方法，引导学者领悟壬学之理，掌握判断方法。5、 它对课式的组成要素（干支、三传、月将、天官、神煞）在判断时所起的作用进行了系统全面的阐述。 6、 它所提出的一些精辟的论断或简明的术语，如“吉凶由神、克应由煞”、“阳现其象，情归于阴”，“吉旺”“凶休”等等，这些对后学有着相当的启迪作用。二、大六壬的学习步骤 百问

6、秘要 问何以知人家门户不安 如壬子日子加卯为用,将乘青龙主有人来侵犯门户或双门出入,子刑卯故也,.若乘勾陈主斗争,因此门出入不便也. 问何以知人家方隅吉凶?视白虎传送落在何方. 问何以知人宅见怪?看光怪煞与蛇临门户主见怪. 问何以知人谒贵求事?甲戊庚日丑未发用或中末见贵人是也. 问何以知贵来召?贵人发用加神后主呼,盖神后为道路,大吉为呼召也. 问何以知嚷闹不宁?壬癸日辰加卯上乘蛇虎主有人嚷闹天罡临门克日故也. 问何以知有火惊?丙午蛇雀太乙胜光加临门户并宅. 问何以知舍前后左右吉凶?辰为宅舍之两旁为左右邻,对冲为对邻.支之地盘为后邻.看乘凶将吉将生日为和睦,克日为无情.子为内房丑为厨房寅为过道卯

7、为前门辰为仓库巳为室午为堂未为井申为街路酉为后门戌为厕亥为圈. 问何以知捉贼得与不得?要看玄武阴神,如玄武乘（?）退回位即贼藏处,乘阴神盗神之下即贼藏处.若乘旺气难获,休囚气易擒乘神生日主获贼贿,克日主遭贼害宜向制贼方避之. 问何以知食禄之地?传言日辰有父母爻即食禄之地或长生作贵人亦如之. 问何以知求财得与不得?视财神入课者有不入课者无.如用巳火为财即言巳日可得再看青龙乘神生日有,克日无.在巳亥子三神则有,余皆无矣. 问何以知功名进退?看官鬼不空,朱雀不空城吏入传准得.子孙入传不得.如考查雀不入传,其官有,若入传黜榜有名,主革职也. 问何以知词讼胜负?干为先举之人,支为后对之人.用神为问官,贵

8、人为堂上官,干克支原告胜,支克干,被告胜.用神克干原告无理,用神克支,被告受刑.辰午酉亥四字为受刑,一重刑为笞罪,二重刑为杖罪,三重刑为徒罪,四重刑为流罪.辰刑主杖责,酉刑主斩决,雀乘神克贵及落空,状诉不准,若具题乘贵天空如天空乘神克太岁主君王忌惮,有驳议,天空乘神生日依议. 问何以知干事成不成?辰来克日诸事难成,日去克辰所谋皆吉.贵顺事易成,贵逆难成.又看命上见贵人,宜谒贵,见蛇雀主口舌,见六合主买卖婚姻儿女事,见太常衣服酒食,见玄武主被盗水灾,见阴主暗昧事,见后主阴私事也. 问何以知坟墓方向吉凶?第四课为坟地,亦看生日克日,此天盘临地盘,见金有石,见木有棺木草根,见水有水,见火有红土有黄腻

9、土,如临亥上四尺不便见其水支前为前支后为后.对冲为对案,如支前金必有石头,生我吉克我者凶. 问何以知居官几时升迁?返吟居官不久,子孙动有人论,三传互克众人论,官鬼空亡失职,文视龙,武视常,克官视贵人,俱以日上神数至龙常,一宫为一年,又以辰上神数至龙常,一宫为一月也. 问何以知行人几时来?退茹来速,进茹来迟.贵人逆中途而回,末传为行人足,见三合为来时日.再看游戏二神临卯,二月来,辰上三月来.又看日上神将因何阻滞,日早贵人克,因山岭而阻,乘朱克日,因词讼文书而阻,日上见白虎,因疾病缠绵而阻,见武因盗贼或水涨而阻,见后合因妇人阴私而阻,如望父母视太常临申加未,主七月未日来.望兄弟视太阴临何宫,主何月

10、日来.望小儿视六合临处即为到日,又看驿马是寅,寅日来,是巳巳日至,如逢间传课,不由径路而来,从别处弯转而来也. 问何以知疾病因何而得?占病轻重视行年上神,虎生日吉,克日凶.若虎克行年上神,病在五脏,行年克虎病在六腑.虎不入传则视鬼,若鬼克行年与虎同断.次看天地二医在何方即向此方延医.如无天地二医当视制鬼之神,此方亦可访医.再看生气与死气,生气空亡死气却实,而死气又克生气,病不治也.如死气空亡生气却实,病虽重亦不妨.再看行年能制凶神恶煞则吉,若反生起凶神恶煞则凶.若问病源又当视本命上神,乘青龙因财而得,乘朱勾因气恼而得,乘常因酒食不服而得,乘玄因争竞扳扯而得,乘后阴因阴私暗昧而得也. 问何以知婚姻有三五家,哪一家成就?先看神后乘神生日则吉,克日则凶,次看女命生日则吉,克日则凶也. 问何以知失财有无?视玄蛇鬼贼入传被偷去,阴六入传被人隐匿,如无此五神乃自己遗失也,财