八个字的成语大全Word文件下载.docx

1、比喻面临危险，必须弃小求大。10、千金用兵，百金求间：极言用兵时离间对方的重要。11、丑媳妇总得见公婆：比喻害怕见人而不得不见人。12、出其不意，攻其无备：指趁敌人没有防备时加以打击。13、宁为鸡口，毋为牛后：比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。14、窃钩者诛，窃国者侯：偷钩的要处死，篡夺*的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。15、金无足赤，人无完人：足赤：足金，纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。16、独坐穷山，引虎自卫：独自坐在没有出路的山里放出老虎来保卫自己。比喻不但不能保护自己，反而招来祸患。17、

2、宁可清贫，不作浊富：宁愿清白而遭受贫困，决不污浊而享受富贵。18、兵犹火也，不戢自焚：戢：停；焚：烧。*就像玩火，不在适当的情况下停止就会烧死自己。19、千里之堤，溃于蚁穴：一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。20、盛名之下，其实难符：21、江山易改，秉性难移：旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。22、百足之虫，至死不僵：百足：虫名，躯干计二十节，切断后仍能蠕动。僵：肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。23、烈士暮年，壮心不已：烈士：志向远大的英雄。已：停止，衰减。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。24、成则为王，败则为虏：旧指在争夺*斗争中，成

3、功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为俘虏。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。25、得人钱财，与人消灾：得到别人金钱等好处就得为别人办事。26、智者千虑，或有一失：指聪明人对问题深思熟虑，也难免出现差错。27、大难不死，必有后禄：难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉，将来必定有幸福。28、从善如登，从恶如崩：比喻学好很难，学坏极容易。29、一言既出，驷马难追：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。30、木秀于林，风必摧之：秀：出众；摧：毁坏。林中最高的树必定先遭到大风的摧毁。比喻最出色的事物容易招致非议。31、一

4、佛出世，二佛涅盘：佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。32、聪明一世，糊涂一时：聪明了一辈子，可是却在一件小事上犯起了糊涂。33、智者千虑，必有一失：不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。34、大直若屈，大巧若拙：直：正直；屈：理亏；巧：灵巧；拙：笨拙。很正直的人表面好像枉屈，很灵巧的人表面好像笨拙。35、蛇化为龙，不变其文：比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。36、进可以攻，据可以守：进：前进；退：退却；据：占据。前进可以攻击，后退可以固守。比喻进攻和防守都有主动权。37、涸泽而渔，焚林而猎：涸：使水干枯；泽：聚水的洼地；烧毁。把池水戽干来捕鱼，将林地烧毁来打猎。比喻只

5、图眼前利益，不作长远打算。38、大处着眼，小处着手：大处：事物的主要部分；着眼：观察。既要从长远观点去考虑问题，也要从具体事情去做。39、降尊临卑，屈高就下：降：降低；临：面临；卑：低微。指地位高的人放下架子与地位低的人交往。40、言者谆谆，听者藐藐：谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。41、眉头一蹙，计上心来：形容一下子想出了一个计策。42、养儿代老，积谷防饥：指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。43、靠山吃山，靠水吃水：靠：接近。比喻利用自己所在的地方有利条件而生活。44、死生有命，富贵在天：指万事皆由

6、天命注定。45、鞠躬尽力，死而后已：鞠躬：恭敬、谨慎的样子；停止。指竭尽心力地工作，一直到死为止。46、运用之妙，在于一心：指兵法运用得巧妙，全在于善于思考。47、一日不见，如隔三秋：一天不见，就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。48、为虺弗摧，为蛇若何：虺：小蛇；弗：不；消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。49、仇人相见，分外眼红：分外：特别，格外。敌对双方彼此见面时，格外怒不可遏。50、宁为玉碎，不为瓦全：宁：宁愿。宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，决不苟且偷生。51、将欲取之，必先与之：要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对

7、方放忪警惕，然后找机会夺取。52、不塞下流，不止不行：指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。53、不求有功，但求无过：不希望有功劳，只希望没有过错。54、顺我者生，逆我者死：顺从我的心意才能生存，违抗我的心意就要灭亡。55、上无片瓦，下无卓锥：形容一无所有，贫困到无立足之地。56、江山易改，禀性难移：人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。57、千里之堤，毁于蚁穴：比喻小事不注意会造成大乱子。58、独此一家，别无分店：原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他

8、那儿有，别处都没有。59、嫁鸡逐鸡，嫁犬逐犬：嫁：女子出嫁；逐：追随。比喻女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要随从一辈子。60、豹死留皮，人死留名：指人生在世留下东西给后人。比喻留美名于身后。61、仇人见面，分外眼红：62、国家将亡，必有妖孽：妖孽：妖魔鬼怪。国家将要灭亡必定有某种征兆。63、焚林而田，竭泽而渔：竭：使干涸；渔：打鱼。烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益，无止境地索取而不留余地。64、成者为王，败者为贼：成：完功，成就；贼：盗贼。指成功了就可以称王，失败了就被称为盗贼。65、乘兴而来，败兴而返：兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴地回去。66、耕者让畔，行者让路

9、：畔：田界。耕田的人把田界所占的地面让给对方，走路的人让开路给对方行走。形容礼让已成为社会风气。67、一子出家，九祖升天：指子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得势，全家沾光。68、家有千口，主事一人：家：家庭；主：主持，掌管。每家不论有多少人，只能有一个人掌管家事。泛指办事都要有为首负责的人。69、种瓜得瓜，种豆得豆：种什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么样的结果。70、艳如桃李，冷若冰霜：形容女子容貌艳丽而态度严肃。71、溥天之下，莫非王土：溥：通“普”，普遍，全。苍天之下都是天子的辖地。指大一统思想。72、毫不利己，专门利人：毫：丝毫。丝毫不为个人利益着想，一心一意做有利于他

10、人的事情。73、怒从心起，恶向胆生：恶：凶暴。比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。74、明修栈道，暗度陈仓：比喻用明显的假象迷惑对方，而暗中却采取出人意料的行动打击对方。75、富贵不淫，威武不屈：富：有钱；贵：地位高；淫：惑乱；威武：武力。指不因有钱有势而惑乱，不因武力或权势而胁迫屈服。76、虎生三子，必有一彪：比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。77、庆父不死，鲁难未已：不杀掉庆父，鲁国的灾难不会停止。比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，就得不到安宁。78、既有今日，何必当初：既然现在后悔，当初为什么要那样做？79、送君千里，终须一别：君：敬称对方；终：终究。送多远的

11、路，终究要分别。80、老吾老以及人之老：老：敬爱。尊敬我家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈。81、机不可失，时不再来：你会千万可以失去，一旦失去了就永远不会再来了。82、一波未平，一波又起：一个浪头尚未平复，另一个浪头又掀起了。比喻事情进行波折很多，一个问题还没有解决，另一个问题又发生了。83、成事不足，坏事有余：成就；足：足够。指事情不但办不好，反而把事情弄坏。用于指责办事拙劣或故意不让事情办成的人。84、耳听是虚，眼见是实：虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠。85、将欲取之，必姑予之：姑：暂且。要想夺取他一些什么，得先给予他一些什么。86、看菜吃饭，量体裁衣：量：估计。看菜

12、多少吃饭，按照身材裁减衣服。比喻根据实际情况作出合适的处理。87、狮子搏兔，亦用全力：比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。同“狮象搏兔，皆用全力”。88、聪明一世，糊涂一时：人一辈子都很精明，但有时一下子糊涂。指聪明人也会犯错误。89、关东出相，关西出将：关：函谷关。函谷关以东的地区，民风好文，多出宰相；函谷关以西的地区，民风好武，多出将帅。90、人无远虑，必有近忧：虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。91、只可意会，不可言传：只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。指道理奥妙，难以说明。有时也指情况微妙，不便说明。92、一

13、犬吠形，百犬吠声：吠：狗叫；形：影子。一只狗看到影子叫起来，很多狗也跟着乱叫。比喻不了解事情真相，随声附和。93、欲人勿知，莫若勿为：想要别人不知道，不如自己不去做（多指坏事）。94、言者无罪，闻者足戒：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。95、九层之台，起于累土：累：堆迭，积聚。九层高台，是从一筐土开始堆积起来的。比喻欲成大事，须从基础做起。96、月晕而风，础润而雨：月晕出现，将要刮风；础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。97、公耳忘私，国耳忘家：为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事。形容一心为公为国。98、不可无一，不可有二：形容独一无二或唯一的。99、顺之者兴，逆之者亡：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。100、含哺而熙，鼓腹而游：含哺：口含食物；鼓腹：手拍肚皮。口含食物，饱食挺腹。形容人过着安乐的生活。101、顺德者昌，逆德者亡：符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。102