现当代文学名词解释(整理后).docx

1、现代文学名词解释第一编第一个十年（19171927 年） 第 1 章文学思潮与运动（一）1. “新民体” 答:“新民体”是梁启超在报章杂志上创立的新的散文体裁，因发表于早期新民丛报而得名。新民体是中国传统文体的一次解放，打破了古文 、时文、散文、骈文、的界限和宗派家法的束缚，是文言文变革为白话文的一种过渡性的文体。新民体的特点是半文半白，半雅半俗，洋洋洒洒，感情饱满，具有强烈 的感染力和鼓 动性。1905 年同盟会成立后，新文体的影响逐渐消退 ，而其精华则为白话文运 动所继承。2. 新青年 答:中国现代文学史、文化思想上最重要的刊物。1915 年创刊于上海，原名青年杂志，陈独秀主编 “。五四”

2、前后以新青年为主要阵地，同时进行了新文化运动和文学改革运动。创刊号发表的敬告青年提出了民主、科学的反封建思想的革 命主张，1917 年初发表了胡适的文学改良刍议、陈独秀的文学革命论，正式掀起文 学革命。1918 年5 月，现代文学史上第一篇白话小说狂人日记发表于其上。该刊还广泛译介外国文 学。1920 年 9月，它成为上海共产主义小组机关刊物 ，1926 年 终刊。3. 新潮 答:新潮有两层含义，一是指新潮社，二是指新潮社创办的刊 物新潮。(1) 新潮社新潮社是中国文学史上的重要社团之一。在新文化运动的影响下 ，1918 年末，北京大学学生成立了新潮社，以其创办的刊物新潮为阵地，提倡民主与科学

3、，旨在为中国新文明的建设打下基础。新潮社代表人物有傅斯年、罗家伦、杨振声和俞平伯等人。新潮社一开始就旗帜鲜明地站在新文化运动的 立场上，与陈独秀等师长们的新青年同声相应，同气相求，互成掎角之 势，与旧势力、旧传统、旧思想展开了激烈的斗 争。(2) 新潮新潮是北京大学新潮社主办的综合性月 刊。1919 年 1月创刊于北京，先后由傅斯 年、罗家伦主编 。1922 年 3月出至第三卷第二号停刊，共十二期。撰稿人有傅 斯年、罗家伦、俞平伯、康白情、汪敬熙、杨振声、叶紹钧、欧阳予倩等。新潮英文名为“The Renai ssanc e”，意即“文艺复兴”，其宗旨为“介绍西洋近代思潮，批评中国现 代学术上、

4、社会上各问 题”，提倡民主与 科学、个性解放和男女平等观，评击封建礼 教。4. 三大主义答:“三大主义”是“文学革命”的纲领，由陈独秀在文学革命论中首次提出 。“三大主义”即“曰推倒雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的平民 文学；曰推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实 文学；曰推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学”。陈独秀从内容到形式对封建文学持批判否定的 态度，主张以“革新文学”作为革新政治、改造社会之 途。5. 文学改良刍 议答:1917 年 发表于新青年，是倡导文学革命的第一篇理论文章，对文学革命在理论上作出了重要贡献。提出文学改良应从“八事”入手:须言之有物、

5、不摹仿古人、须讲求文法、不作无病呻吟、务去滥调套语、不用典、不讲对仗、不避俗字俗语。文章宣扬的是一种反拟古主义的现实主义文学思想，从不同角度针贬了旧文坛的复古主义和形式主义流弊，粗浅的触及了文学内容与形式的关系、文学的时代性与社会性以及语言变革等问题，初步阐明了新文学的要求和推行白话文的立场 。6. 文学革命论答:1917 年 2月发表于新青年，表明了更坚定的文学革 命的立场，明确提出“三大主义”作为新文学的征战目标。推倒雕琢的、阿谀的贵族文学，建设平易的、抒情的平民文学；推倒陈腐的、铺张的古典文学，建设新鲜的、立诚的写实文学；推倒迂晦的、艰涩的山林文学，建设明了的、通俗的社会文学。从内容到形

6、式对封建旧文学持批判否定态度，主张以革新文学作为革新政治、改造社会之 途。7. 人的文学答:1918 年 12 月，新青年刊登了周作人的人的文学，对当时的文学革命影响 很大。周作人从个性解放的要求出发，充分肯定人 道主义，强调一种“利己而利他，利他即是利 己”的“理想生活”，提出以“人道主义为本，对于人生诸问题，加以记录研究的文字，便谓之人的文学”，认为新文学即人的文学，应充分表现“灵肉一致”的人性。这深深影响了五四时期表现个性解放主题的创作“，人的文学”成为五四时期文学的一个中心概念。在平民文学中，周作人进一 步阐述“人的文学”的主张，强调文学须应用于人生 上，提出“普遍”与“真挚”的原则，

7、并申明“以真为主，以美即在其中”的文学观念，这对五四时期尤其是为人生派的创作影响很大 。8. 双簧信 答 :1918 年钱玄同和刘半农的双簧戏，正式拉开了新文学与封建复古主义思潮斗争的序幕。复古主义者反对新文化运动和文学革命，却暂时没有人公开出来讲话。于是钱玄同把社会上的各种反对意见归纳起来 ，化名“王敬轩”写给新青年编者写信，再由刘半农写复信予以批驳，两信同时发表，名为文学革命之反响，借以扩大文学革命的影响，引起了广泛的社会注意。9. 林蔡之争答:最早代表复古主义文学 思潮出来反对文学革命的是林纾（琴南）。这位古文家极力反对以白话文代替文言，写了论古文白话之消长致蔡鹤卿太史书，对白话文运动大

8、张挞伐，又在新申报上发表荆生妖梦等文言小说，影射攻击文学革命领袖。北大校长蔡元培在致林纾公开信中 则重申了“思想自由、兼容并包”的原则，李大钊、鲁迅也发文 谴责国粹家历史倒退行为。林纾所代表的守旧派对新文学的反攻，并没有什么理论力度，只停留在人身攻击和政治要挟的层面，反而激起了新文学阵线义无反顾的 抗争。10. 学衡派 答:学衡派得名 于1922年 1 月在南京创办的学衡月刊，主要成员有东南大学的 梅光迪、胡先骕、吴宓等。他们既是欧美留学生，又是大学教授。他们以学衡为阵地，打着“学贯中西”旗号，提倡尊孔读 经、复古倒退，反对文言合 一，攻击新文化运动、文学革命和开始在中国传播的马列 主义。19

9、33 年 ，学衡停刊。11. 甲寅派 答:甲寅派得名 于甲寅杂志。1925 年甲寅在北京复刊后，成为章士钊等宣传复古思想，反对白话文，为镇压进步学生运动制造舆论，维护军阀统治，抨击新文化运动的主要阵地。经鲁迅为代表的新文化革命阵营的奋力批驳，甲寅派很快败下阵。至此，白话与文言之争以白话文的胜利而 告终。12. 鸳鸯蝴蝶派答:始于 20 世纪初，盛行于辛亥革命后，得名于清之 狭邪小说花月痕中的诗句“卅六鸳鸯同命鸟，一双蝴蝶可 怜虫”。因其内容多写才子佳人情爱，又因鸳蝴派 刊物中以礼拜六影响最大，故又称礼拜六派。主要作家有包天笑、徐枕亚、周瘦鹃、李涵秋、李定夷等。主要刊物有礼拜六小说时报眉语等。他

10、们的文学主张，是把文学作为游戏、消遣的工具，以言情小说为骨干、情调和风格偏于世俗、媚俗的总体特征。代表作有徐枕亚的玉梨魂、李涵秋的广陵潮。这股文学思潮存在时间 较长，到 1949年才基本消失。这一流派的出现有社会和文学自身原因，在从古代小说到现代小说的过渡期间起过一定的承前启后 作用。13. 黑幕小说 答:中国近代小 说流派 。约在 191 51918 年间与鸳鸯蝴蝶派前后相继，盛行于上海。当时多种杂志、大小报副刊均刊载这类 小说，代表作是1918 年出版的中国黑幕大 观及续集。此类小说反映了这一流派作者游戏的、消遣的、趣味主义的文学观。中国黑幕大观洋洋百万言，涉及社会各界人物、事件， 但不外

11、乎都是些风流案件、私娼秘史之类，专以揭露阴私、泼污水、进行人身攻击为能。虽然揭露了社会上的种种丑恶，但在写法上赤裸裸地描绘现实，社会效果适得其反，有些作品还成了军阀、政客相互中伤、攻讦的工具，在五四运动后即销声匿迹。钱玄同、沈雁冰、鲁迅曾撰文 加以批判。14. 文学研究会答:1921 年 1月在北京成立，是文学革命后第一个纯 文学团体，主要成员有周作人、沈雁冰、郑振铎、王统照、许地山、叶绍钧等 1 2人，后来发展到 170 多人。以小说月报为阵地，积极倡导新文学。其文学宗旨 为“研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学 ”，明显表现出 对“为人生而艺 术”的现实主义 倾向。 他们以人生和社

12、会问题为题材，特别注重对社会黑暗的揭露和灰色人生的诅咒，表现新旧冲突。写法上一般 倾向于 19世纪俄国和欧洲的现实主义， 也借鉴自然主义，重视强调实地观察和如 实描写。15. 创造社 答:成立于19 21年7 月，是中国现代文学史上成就最高、影响最大的文学团体之一，主要成员有郭沫若、郁达夫、张资平、成仿吾、田汉等，先后办有创造季刊、创造周报、创造日等刊物。创造社初期 主张“为艺术而艺 术”，强调“直觉”、“灵感”在文学创作中的作用，主张表现作 家的“内心要求”。他们同时又注重文学表现时代的使命，对旧社会不惜加以猛烈的炮火。创作上的流派特色十分明显，他们的作品大都侧重表现自我，带浓厚的抒情色彩，

13、直抒胸臆和病态的心理描写往往成为他们表达内心矛盾和对现实的反抗情绪的主要形式。翻译大多是西方浪漫主 义的作品。1925 年后，随着革命形势的发展，创造社作家发生分化，提倡革命文学，并从行动上投入革命浪潮。大革命失败后，分化进一步加剧，一部分作家退出创造社，郁达夫因为与创造社个别成员意见不合也退出创造社。另外，又增加了一些成员，如冯乃超等 。1929 年 2月，被国民党查 封。16. 新月社 答:是五四以来最大的以探索新诗理论与新诗创作为主的文学 社团。1923 年成立于北京，该社活动在 1927 年春移往上海，1933 年结束，主要成员有胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等。他们把晨报副刊作为阵地，

14、后又创办诗刊周刊、新月周刊。新月社是一个涉及政治、思想、学术、文艺各领域的派别，在思想上组织上都表现了资产阶级自由主义特点。它在中国现代文学史上的贡献主要在于新诗，闻一多、徐志摩等人针对自由体诗出现的散文化倾向，提出新格律 诗的主张，即新诗的“三美”主张。他们对于诗歌艺术的追求带有唯美倾向，但在一定程度上克服并纠正了五四以来白话新诗过于松散、随意等不足，在当时对于 新 诗 在 艺术技巧上的发展有重要意义。徐志摩再别康桥、闻一多死水等是新月社 的佳作。17. 语丝社答:得名于语丝周刊。语丝创刊于 19 24 年 11 月，1930 年 3月停刊， 语丝社随之消散。语丝主要撰稿人有孙伏园、周作人、

15、鲁迅、林语堂等。它是中国现代文学史上最早以散文创作为主的刊物，主要发表杂感、短评、小品等。语丝社作家的散文创作形成了独具 风格的“语丝文体”，这种文体在思想内容上任意而谈，斥旧促新，在艺术上以文艺性短论和随笔为主 要形式，泼辣幽默，讽刺强烈，文字中“富于俏皮的语言和讽刺 的意味”，特色是“任意而谈，无所顾忌，要催促新的产生，对于有害于新的旧物，则极力加以排击，但应该产生怎样的新，却并无明白的表示，而一到觉得有些危机之际，也还是故意 隐约其词”。以鲁迅为代表的尖锐泼辣的杂文和以周作人、林语堂代表的幽雅的小品形成了该社散文创作两大类，对散文发展有重要影响 。18. 语丝派答:语丝派是中国现当代文学史上非常重要的文学 流派之一。以鲁迅、周作人、林语堂等为代表的语丝派作家，以散文创作 为特色，在中国思想文化革命、新文学创作上作出了重要建树。语丝社作家的散文创作形成了独具 风格的“语丝文体”，这种文体在思想内容上任意而谈，斥旧促新，在艺术上以文艺性短论和随笔为主 要形式，泼辣幽默，讽刺强烈，文字中“富于俏皮的语言和讽刺 的意味”，其特色是“任意而谈，无所顾忌”。以鲁迅为代