中考复习文言文比较阅读训练Word下载.docx

1、 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自杨州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣。”王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？1、 解释下面各句中加点的词语。世隶耕（ ）伤仲永（ ）稍稍宾客其父（ ）但当涉猎，见往事耳（ ） 卿言多务，孰若孤（ ）2、 下面加点的词语意思相同的是（ ）A. 蒙辞以军中多务 其诗以养父母、收族为意 B. 孰若孤 若听茶声然C. 及鲁肃过寻阳 人恒过，然后能改 D. 见往事耳

2、于舅家见之3、下面加点的词语意思或用法相同的是（ ）A. 自以为大有所益 或以钱币乞之 B. 何见事之晚乎 不能称前时之闻C. 肃遂拜蒙母 遂与外人间隔 D. 蒙乃始就学 自是指物作诗立就4、下面加点的词语意思解释不正确的是（ ）A. 卿今当涂掌事（古代君对臣，长辈对晚辈的称谓）B. 传一乡秀才观之（唐宋时指一般的读书人） C. 从先人还家 （这里指王安石死去的父亲） D. 大兄何见事之晚乎（古代对自家兄长的尊称）5、下列说法有误的一项是（ ）A. 孙权劝吕蒙读书的原因是吕蒙现在掌管权事，不可以不学习。B. 从吕蒙与鲁肃二人的交谈中可以看出吕蒙最终学有所成。C. 方仲永幼年聪慧过人，却因其父“

3、不使学”而“泯然众人”，可悲可叹。D. 伤仲永第二段为议论段，说明后天教育比天资更为重要的道理。6、翻译：孤岂欲卿治经为博士邪！卿今者才略，非复吴下阿蒙！父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。其受之天也，贤于材人远矣。7、简答题：（1）从文中找一个成语形容吕蒙的变化。并说说他的变化带给你怎样的启示。（2）谈谈你对“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳”这句话的理解。（3）方仲永的父亲是怎样的一个人？你最想对他说什么？我眼中的方父 ： 我最想对他说 ：（4）请把两文作比较，说说你的人才观。 比较阅读（二）核舟记选段（甲）船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷

4、。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。口技选段（乙）忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。1、下面加点词语的解

5、释，不正确的一项是（ ）A、 中间力拉崩倒之声 间：夹杂 B、东坡现右足 现：表现。C、 其两膝相比者 比：挨着。 D、佛印绝类弥勒 绝：极，很。2、下面加点词的词义相同的一组是（ ）A、神情与苏、黄不属 属予作文以记之（范仲淹岳阳楼记）B、两股战战，几欲先走 屠自后断其股（蒲松龄狼）C、不能名其一处也 山不在高，有仙则名（ 刘禹锡陋室铭）D、中间力拉崩倒之声 然后知吾向之未始游，游于是乎始（柳宗元始得西山宴游记）3、在（甲）文中找出佛印独特神态的句子，然后用现代汉语翻译这个句子，并说说这个句子突出他什么特点。（1）佛印独特神态的句子是：（2）译文： （3）上面这个句子突出他 的特点。4、乙段

6、从 、 和心理三方面描写了听众的强烈反应，（侧面烘托了口技表演之“善”）在乙文中找出侧面描写口技艺术高超的句子并翻译：（1）侧面描写口技艺术高超的句子 5、口技和核舟记介绍的都是中国传统的民间艺术，结合文章内容，具体谈一谈这两种民间艺术有什么共同特点？6、用文中的一句话对这两种民间艺术做一评价。比较阅读（三）大道之行也选段【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。桃花源记选段【

7、乙】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。1下列句中加点的词语意思相同的一项。A、不必为己 /此人一一为具言所闻 B、不独子其子/率妻子邑人来此绝境

8、C、大道之行也/不足为外人道也 D、是谓大同/问今是何世2请用现代汉语翻译下列句子。（1）货恶其弃于地也，不必藏于己（2）此人一一为具言所闻，皆叹惋 （3）故人不独亲其亲，不独子其子（4）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境3乙文中“黄发垂髫，并怡然自乐”一句与甲文中哪些词句所表达的内涵是相同的？请用文中原句回答。 根据乙文内容概括说说甲文中的“大同”有哪些基本特征。5、以下三句中存在一个共同的语言现象是： A、选贤与能B、矜寡孤独废疾者C、便要还家爱莲说/与朱元思书7.解释下列句子中加点的词。（3分）（1）出淤泥而不染 （2）经纶世务者，窥谷忘反 （3）横柯上蔽，在昼犹昏8把下列句子翻译成现

9、代汉语。（4分）（1）水陆草木之花，可爱者甚蕃。（2）蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。9爱莲说中爱菊、爱莲、爱牡丹代表的人生态度分别是什么?10.阅读与朱元思书第二段，概括富春江水的两个特点。（2分）11.荀子说“蓬生麻中，不扶而直：白沙在涅（黑泥），与之俱黑”，而周敦颐则说莲“出淤泥而不染”。围绕“环境与人”的关系，提炼出这两句话各自蕴含的观点。比较阅读（四）【甲】水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔（与朱元思书）【乙】有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。（三峡）【丙】潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。

10、似与游者相乐。（小石潭记）1下列加点词语意思不同的一项是（ ） （3分）A. 千丈见底 才美不外见 B. 潭中鱼可百许头 高可二黍许C. 猛浪若奔 乘奔御风 D. 日光下澈 不蔽风日2翻译下面句子： （6分）（1）急湍甚箭，猛浪若奔。（2）虽乘奔御风，不以疾也。（3）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依3填空：三段选文都以水作为描写对象。【甲】文既写出了水的 特点，又写出了水的 特点；【乙】文与【甲】文都运用了 和 的修辞手法，意在突出水的 特点；而【丙】文与【甲】文都写出了水的 特点，【丙】文只运用了 的写作手法来突出这个特点，而【甲】文则运用了 的写作手法。比较阅读（五） 【甲文】山川之美，古来

11、共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹。四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。（答谢中书书） 【乙文】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。（记承天寺夜游）1下列加点词语意思相同的一项是（ ） A、高峰入云 月色入户 B. 复有能与其奇者 念无与为乐者C. 夕日欲颓 实是欲界之仙都 D. 复有能与其奇者 但少闲人如吾两人者耳2解释下列加点的词。 （1）晓雾将歇（

12、 ） （2）未复有能与其奇者（ ） （3）怀民亦未寝（ ） （4）但少闲人如吾两人者耳（ ）3用现代汉语翻译下列句子。 （1）沉鳞竞跃。 （2）相与步于中庭。4填空。（8分） （1）甲文写景动静相衬，其中通过生命活动的描写，为景增添动感的语句是“_”和 “_ ”。乙文写景的名句是“_”。（2）甲乙两文都写了自然景物，甲文描绘了“之美”，乙文描写了“之美”。但两文表达的思想感情有所不同，甲文表达了作者的思想感情；乙文则把赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨等微妙复杂的思想感情浓缩在文中“_”的语句中。【甲】 山川之美，古来共谈。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。以其境过清，不可久居，乃记之而去。1、下列句子中加点字的意思相同的一组是（ ） A、未复有能与其奇者 不可知其源 B、自康乐以来 以其境过清C、夕日欲颓 日光下澈 D、清流见底 以其境过清2、用现代汉语翻译下列句子。 实是欲界之仙都。斗折蛇行，明灭可见。3、甲文和丙文中画线的句子都描写了水，都突出了水的共同特点： 。但各采用的描写角度不同，甲文是 描写，丙文是 描写。4、仔细阅读两文，回答下列问题。两文描写景物的空间顺序不同，甲文是由 到 ，丙文是从 到 。从人的感官来看，两文所描写的景物给人的感受不同，甲文给人的感受是 ，丙文给人