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1、当一个人不知道自己真正追求的目标是什么，不知道自己在做什么的时候，他就注定没有成功的未来。 在经济飞速发展，信息几近爆炸的今天，城市的节奏逐步加快，环境的不断变化让我们的生活显得纷繁、喧闹。而一颗平静如水的心会让我们时刻清醒。居太极之上而不为高，处六极之下而不为深。一个人生存的真境界在于心斋。是庄子教给我们的一种认识自己的能力。其意为用心的斋戒，真正反躬内省，看清自己的心无听之以耳，而听之以心；无听之以心，而是听之以气。用气息去进行一切的感受，回归到心里，得到自我的确认。其实我们每一个人的眼睛都有向外和向内观看的能力，向外可以去发现一个无比辽阔的世界，向内可以去发现一个无比深邃的内心。可以说，

2、外在的世界有多大，内心的深度就有多深。我们不能将一生只用于发现外在而不看自己内心真正的愿望。 庄子始终保持着对自己清醒的审视，从物理意义上人生的状态到精神意义上人生的境界，他始终保持着清醒的关照。而我们当中的很多人过分地仿效他人的行为。所谓的时尚，流行，其实只是一种潮流趋势，如果盲目的追求它，就会让我们趋同于统一的标准，而迷失自己的心。我们必须学会不流于俗。这个问题的关键就在于，一个人要在自己的形骸之外，保持一双灵魂的眼睛。尽管有人提醒我们的得与失，对与错，但是我们往往在他人过多的言论中，盲从于人而迷失自己的心。如果始终有一双灵魂的眼睛审视自己，那样就可以做到宠辱不惊，把握住内心真正的愿望，永

3、远不偏离自己的目标，从而实现理想。 在很多时候，我们接受的是被父母安排好的事情，由于有太多事情被安排好，所以我们没有追逐，没有尝试，甚至没有挫折，因此真正确认内心的愿望也就无从谈起。除了课本上的知识我们对其他的都知之甚少，当面对挫折与挑战的时候我们显得那样不堪一击，当面对选择的时候我们的眼神都透着茫然。很多人都重复着一句话:人生要少走弯路。但是如果不走过那一段，怎能到现在，如果不站在现在，怎么回头去说那是弯路？只有经历了才知其中真味。其实每一条路都是我们要认真走过的，每一段经历都是财富，每一次失败都是对未来成功的积垫。 庄子的寓言所具有的现实意义是值得我们当代大学生深刻思考的。有很多故事可能就

4、发生我们身边，甚至我们身上。 让我们真正清醒地认知自己，把握我们心底最深沉的理想，在竞争激烈的社会中体现自我的价值。 成功的羽翼-莫失我心。 向精神的高空飞翔 山西考生 华美服饰，锦衣狐裘中，你是否还乐于亲手为家人缝好一件衬衫？ 佳肴美食，满汉全席中，你是否还惦念亲自为朋友准备一桌家常小菜？ 豪华院囿，香车别墅中，你是否还甘于自然风光的朴素、大气与磅礴？ 如果物质的丰富仅为你带来身体的满足，仅让你耽于享受而忘记人生的追求、精神的高度，那么你又何异于那些有鱼吃便忘却抓鼠的猫？！那么你又是否该回归人生的起点去追求精神的享受与个人的价值？ 笔如犁杖，在宣纸上划行。太傅觅婿，可如王羲之坦腹东床；雪夜访

5、友，可如王子猷兴尽而返，忘却物质的浮华，追求精神的怡然。于是，其人也淡，人淡如菊；其气也清，清若水月；其格也高，高似松竹；其骨也傲，傲向王侯。 个人的价值于你精神求索的道路上张显出独特的魅力。你成为人世间那些还会静下心去捕捉老鼠的猫于是，我看见你，去领略一览众山小的愉悦，燃起心中不灭的斗志；拥大海，去感知海纳百川，有容乃大的气魄，摒弃心中久存的郁结；走入深山，融入明月松间照，清泉石上流的幽静，找回心中迷途的宁静，你一步一步充实着内心的瑰丽花园，用实际的行动将生活装点得芬芳馥郁。你吟一句宋词，便也可在那凄婉伤感的格调中夹入浩荡！ 你没有因为有鱼吃了，便断然舍弃捉老鼠的权利，你且行且赏，将生命的每

6、一程都过得充实而饱满，将生活的每一个转角都点缀得花香弥漫。 于是，青山绿水，鸟语花香，你不会视而不见；蓬莱文章，千古佳作，你不会望而生厌；巍巍青山，绵绵长城，你不会临而却步；阡陌交通，鸡犬相闻，你不会嗤之以鼻?你将豪迈之气注入胸中，用行动之真追求人生，生活少了许多物质丰富的次级代谢产物，在享受中求得了精神的悦乐、个人的价值。 坐于高考考场之中，掬一把略带寒意的清辉，立志成为一位仍甘于捉鼠的猫，作小诗聊以自慰： 去岁风雨萧瑟处，今朝新日破暝升。 旷世才情拜苏子，金榜题名看张生。 吟诗梦寄未名畔，捧卷魂萦博雅层。 追求弥高可无憾，乾坤且听惊雷声！ 高考优秀作文：雨又归来 沧海霁月，落崖惊风。一花一

7、世界，一叶一菩提。在灯红酒绿的都市中，在余音绕梁的低回处，在清风送爽，点点星光之下，人，如同窗外的帘燕，在归途中几度徘徊。 能见证人类在现代化的大路上越来越远的一个代表性群体之一便是猫。曾几何时，猫已经从肩负重任的卫家战士蜕变成养尊处优的宠儿。当我们高唱老鼠爱大米的时候已激不起猫的半点儿斗志-它早已转变了习性，爱上了鱼。是什么使猫失去了捉老鼠的本能？又是什么使猫从猎人变成猎物？我想说不，猫决不是坐享其成的观望者，它的体内还潜存着奋斗的本能。 随着历史的飞跃和时代的变迁，人类用双手创造出生生不息的文明。文明的力量是伟大的，它不仅存在于精神，更渗透进政治、经济等物质生活的各个领域，这不仅仅大幅度提

8、高了人类的生活水平，也在很大程度上改善了人类的生活环境。我们不否认这种变化带给人类的优越，但伴随着进步而来的种种矛盾也日益突显。而对优越的物质环境，人们失去了奋斗的本能，越来越不愿劳动，甚至耻于劳动。各种高端科技产品及机器都以代替人类劳动为主要目标。殊不知，双手的解放引发了思维的惰性。奋斗与劳动是大自然赋予的本能，而自然的本能在逐步褪去了，也标志着人类作为一种自然的生物却脱离了自然，离自然越来越远。 春来花自青，秋至叶飘零，这便是自然留给我们的本能。情感也是如此。 住在布达拉宫，我是雪域之王。 走在拉萨城中，是世间最美的情郎。 这是仓夹嘉措留下的诗句，也是他对于人性本能不可抗拒的写照。他充满传

9、奇色彩的一生，全是为这种本能而活。他不贪恋权位，更不为财富而诱惑，他的心，时时刻刻寻找人间最真实的情感，他把人间的至真至爱，把人间最美好的天性释放得淋漓尽致。 问佛：为什么总也遗憾？ 佛曰：没有遗憾，无法体味幸福。为什么下雪总在夜里？美好的东西总在不经意间流走。 仓夹嘉措这样问，人类也这样问，因为我们总是在美好中留下遗憾，正如我们已淡去的本乱。 猫被诱惑蒙蔽了双眼，忘记了本能。但我相信，人不会在科技的溺爱下失去追逐真性情的天性，更不会失去奋斗的本能。人是一只帘燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依旧满身花雨又归来? 学海无涯，好问是帆 万物有道，知识无边，学海无涯，好问是帆

10、。 -题记 万物有道，知识无边，学海无涯，好问是帆。这个道理我知道，是在昨天。今天，我更懂得，世上有些时候不妨多问，有些时候不妨静思；有些东西随处可问，有些东西却无从询问。 顾城说得对，黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明；仓颉造字，告诉我们问得将嘴关在门内，就是说面对大千世界，芸芸众生，你必须学会用眼睛、用头脑去思考，学会的技巧，不要盲目的有疑就问，要三思后再问。 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。站在汨罗江畔的屈原，你苦苦找寻着挽救楚国的途径，你问天问地问世人，然而，尽力呐喊无人听，豺狼当道天欲倾。能回答的只有你那九死其犹未悔的心，能做的只有路漫漫其修远兮，吾将上下而求索明月几时有，把酒问

11、青天。苏轼，一个胸怀大志，满腹经纶的政治家诗人。你才华横溢，本可以兼济天下，命运却将你贬到偏远的黄州。你举杯问天，把酒望月，然而，天空阴云密布，月亮深藏宫中。能回答你的，只有你那颗扑扑跳动的为民之心，只有你那宽广豁达的胸襟：不公的命运，何须去问；不幸的遭遇，何必操心-一蓑烟雨任平生。 我自己，却听到了历史苍凉的声音；我自己，更听到了现代的强音? 面对黑暗的社会，毛泽东独立寒秋，问苍茫大地，大地无语，湘水北去。面对失败，毛泽东向世界发问-中国的出路在哪里?苏联人说，城市包围农村再次失败，毛泽东无语，他问自己-革命的出路在何方?无数次血的教训终于在他心中凝成一句强音：农村包围城市? 在那条曲折的小

12、路上，有一个老人在踽踽独行。他目光深邃，心情抑郁。社会主义已走了二三十年，为什么中国经济长期停滞，人民生活长久窘困?他问。云不语，草萋萋，鸟儿无忧无虑?小路上留下他一行行坚实的脚印。终于，一个声音震撼了神州大地-改革开放，走中国特色的社会主义! 现在，中国经济崛起，令世界称奇。然而，外国人说：最好的工厂在中国，最先进的技术在我们手里。说得好，说得对。求佛求仙求神灵，不如求自己；问天问地问别人，不如问自己!最先进的技术何处去问?要拥有只有靠自己，靠创新。培养创新人才，这是我们的当务之急! 黑夜给了我黑色的眼睛，我要用它去寻找光明；上帝给了我会说话的嘴，我会用它去问自己，问他人，问人生。 是啊，万物有道，知识无边，学海无涯，好问是帆!心中时时有风，才能像庄子一样游得逍遥自在；人生路上处处善问，我们才能够渐行渐远! 名师点评 文章下笔炼出一方比喻学海无涯，好问是帆，用作文题，亮出主张，彰显主旨，犹如树起一面旗帜，给人鲜明地指引。 然后，作者用题记，总领全文，直奔主题。将目光投入现实和历史的星空，关照自身，触摸历史，旁征博引，纵横驰骋。从问的起源、问的技巧、问的作用和伟大历史意义等方面生动而深刻地阐明了自己的观点。文章所引事例典型而翔实，精彩而有力，所说道理，入理入心，令人颔首，表现出作者深厚的阅读和积累功夫、扎实而灵巧的写作功底。 文章起承转