江苏省扬州市届高三五月考前调研测试语文试题及参考答案Word格式文档下载.docx

1、但是，唯科学主义却可能受到惩罚中国有较多的辩证思维，西方有较多的定量研究即使是科学，也还有不尽人意的方面因为人类生活除了科学，还需要其他的非科学的东西A. B. C. D. 3.下列句子中所用修辞手法与其他三项不同的一项是A. 他们俩虽然十分亲密，方鸿渐自信对她的情意到此为止，好比两条平行的直线，无论彼此距离怎么近，拉得怎么长，终合不拢来成为一体。（钱钟书围城）B. 这因为以前的文艺，好像写别一个社会，我们只要鉴赏；现在的文艺，就在写我们自己的社会，连我们自己也写进去。（鲁迅文学与政治的歧途）C. 但真的历史却是一条河。从那日夜长流千古不变的水里石头和砂子，腐了的草木，破烂的船板，使我触着平时

2、我们所疏忽了若干年代若干人类的哀乐！（沈从文湘行散记）D. 那时候，他是一棵正往高大里长的树，他算到，不久，他的枝叶就会铺展开。如今，儿子死了，马上又要往外租房，他看明白这是自己的枝叶凋落。（老舍四世同堂）【答案】B4.下列对文化常识理解不正确一项是A. “乌鸟之情，愿乞终养”。乌鸦有反哺之情，羊羔有跪乳之意。“乌鸟之情”比喻对长辈的孝养之情，体现了中华民族重视人伦亲情的传统美德。B. “谢家宝树”，多指有出息的家族后代，因谢玄回答谢安的话语“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳”而为世人认可。王勃说“非谢家之宝树”表达了自己的自谦之意。C. “黍离之悲”，典出诗经王风：“彼黍离离，彼稷之苗，行迈靡

3、靡，中心摇摇。”多用来表达人们在离别时的无限伤感，与“多情自古伤离别”有异曲同工之妙。D. 做买卖的商人都说自己是“端木遗风”。“端木”指孔子弟子子贡，复姓端木名赐。子贡诚实经商，体现了“君子爱财，取之有道”的良好风尚，一直为后代儒商推崇。二、文言文阅读（20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。方君柯亭传袁枚叙奇行易，叙庸行难。古今文人，都操此论。然而庸德庸行，圣人所重。故曰：“中庸不可能。”人果能于伦常日用间为人之所不能为，则庸中之奇，又何尝不觥觥兀立耶？吾于方君柯亭见其人矣。君讳源聚，字函光，号柯亭，古歙人也。生而孤露，事亲孝，行己恭。家业先丰后啬。或为君危，君慨然曰：“穷通，命也。素位而

4、行，道也。吾何容心哉？”早废举子业，贸迁有无。稍稍自立，便趋人之急。乡党义举，赴之若热。辛未岁大饥，君出境购粟，还乡平粜，赖以存活者无算。同产六人，其季早亡。兄弟析产时，君又慨然曰：“媰孀抚孤，傫然孑立，薪水殊艰。我丈夫也，自食其力，安用祖宗余庇耶？”遂却所分田产，全以畀之。嗟乎！仁义不行，鹿鸣兴刺。今之人，往往争一缺口盆、折足几，兄弟勃谿者，比比也。即史载薛包分家，奴婢取其老病者，田庐受其荒顿者，号称古之贤豪。然彼终有所受分，非脱手不取也，以君相较，其义心清尚，不更加古人一等哉！至于葺琳宇，修浮图，又其末节余行，不足为君异也。君以捐修城工议叙主簿，年六十而卒。子五人，名如川者，九岁能诗，以文

5、噪于时。今年就试金陵，饷隃麋百螺，上镌“随园先生著书之墨”，曰：“昔韩昌黎能文，求传志者辇金币如山如川。家贫无能为役，故辛苦捶烟，为先生润笔，为先人乞传。”余嘉其意而不忍辞也。论曰：传记之体，有叙无断。常谓苏子瞻作温公神道碑以一诚字相贯串，是温公论，非温公碑也。然事迹少不得以议论行之。太史公叙屈原、伯夷，参入己意，方有波澜回折。余书方君，亦此意也。【注释】隃麋百螺：隃麋，地名，墨的代称。螺，量词。5. 对下列加点词的解释，不正确的一项是A. 家业先丰后啬 啬：财物窘困B. 仁义不行，鹿鸣兴刺 刺：怨愤C. 以文噪于时 噪：名声显扬D. 辇金币如山如川 辇：车载6. 下列对原文有关内容的概括和分

6、析，不正确的一项是A. 作者认为一个人如果能在寻常生活中做出常人做不到的事情，就是常人中的奇人，方柯亭就是这样的奇人。B. 方柯亭一出生父亲就去世了，他侍奉母亲很孝顺，待人处世很谦恭。他很早就放弃了科举仕途，去做生意。C. 方先生兄弟六人，小弟早亡。兄弟分家时，先生怜惜小弟一脉孀妻弱子生活不易，把自己应得全给了小弟一家。D. 方柯亭曾在家乡修道观、建佛塔，但作者认为这些事情还算不上善行义举，所以不值得在传记中加以叙述。7. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）辛未岁大饥，君出境购粟，还乡平粜，赖以存活者无算。（2）然彼终有所受分，非脱手不取也，以君相较，其义心清尚，不更加古人一等哉！8. 请

7、参照文章末段概括这篇传记的写作特点。【答案】5. B 6. D 7. （1） 辛未年大饥荒，先生离开家乡买粮食，回乡后以平价卖出，仰赖他活下来的人不计其数。（2） 但是（薛包）他最终还是有接受的东西（有所接受的），不是完全不取，拿方君和他比较，（方君）的道义之心和高尚节操，不是更加超出古人一等吗！ 8. （1）内容上， 以一“奇”（或“异”）字贯穿全篇；（2）写法上，叙述中参入作者的主观.参考译文：叙写不寻常的事迹容易，叙写寻常的事情很难。古今的文人，都秉持这个观点。然而平常的品德寻常的行为，却正是圣人所看重的。所以孔子曾说：“真正做到中庸是不可能的”。一个人如果能在日常生活中做出常人做不到的

8、事情，就是常人中的奇人，又何尝不能雄立（于世）呢？方先生就是这样的人啊。方君名源聚，字函光，号柯亭，古歙人。先生一出生父亲就去世了，他侍奉母亲很孝顺，待人处世很谦恭。家境开始很丰裕后来却窘困了。有人为他担忧，他却慨然说：“困窘还是显达，是命。安于本分，是道。（贫富）我怎会放在心上呢？”先生很早就放弃了科举仕途，去做生意。生计刚能自给，就热心于救助他人的危难。乡里仗义疏财的事，他都热心参与。辛未年大饥荒，先生离开家乡买粮食，回乡后以平价卖出，仰赖他活下来的人不计其数。兄弟六人，最小的弟弟早亡。兄弟分家产时，先生又慨然说：“一个寡妇抚养孤儿，孤苦可怜，维持生计特别不容易。我是男子，能够自食其力，哪

9、里需要祖上留下来的财产呢?”于是推却所分到的田产，全部给了小弟弟一家。唉！仁义得不到施行，鹿鸣一诗加以讽刺。现在的人，往往为了争一口破口的盆、一张缺腿的桌子，兄弟争吵的事情，到处都是。即如史载薛包分家的事，奴婢（薛包）只选取其中年老病弱的，田产房屋（薛包）只要那荒瘠破败的，就被称为古代的贤士豪杰。但是（薛包）他最终还是有所接受的，不是完全不取，拿方君和他比较，（方君）的道义之心和高尚节操，不是更加超出古人一等吗！至于方君在家乡修寺院、建佛塔，只是些细枝末节的事情，不能算他的奇异之行。方君因为为修城捐款被地方举荐为主簿，六十岁时去世了。方君有五个儿子，其中一个叫如川的，九岁就能写诗，凭借文章名噪

10、一时。今年来金陵应试，送我百枚好墨，上面刻着“随园先生著书之墨”，说：“先前韩昌黎擅长为文，求他写传文的人用车子装着大量的钱物。我家里贫穷，又没有能供人驱使的才能，自己辛苦制作了这些墨，作为给先生的报酬，求先生为父亲写一篇传。”我赞赏他的心意不忍心拒绝他。传记这一文体，本应客观叙述而无主观论断。我曾经认为苏轼写温公神道碑用一“诚”字贯穿全篇，这是温公论，不是温公碑传。但是传主事迹太少不得已加些主观议论，太史公为屈原、伯夷作传，加入自己的主观评价，文章才有波澜曲折。我作方君传，也是出于这一意图。三、古诗词鉴赏（11分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。风入松田中行一宵风雨送春归。绿暗红稀。画楼尽日

11、凭阑意，与谁同捻花枝。门外蔷薇开也，枝头梅子酸时。玉人应是数归期。翠敛愁眉。塞鸿不到双鱼远，恨楼前、流水难西。新恨欲题红叶，东风满院花飞。9. “画楼尽日凭阑意”，主人公画楼凭栏有哪些情意？试结合全词加以概括。10. 赏析尾句“新恨欲题红叶，东风满院花飞”的表达效果。【答案】9. （1）风雨春归的痛苦。（2）思念远人的孤独。（或“音讯渺茫的怅惘。”）（3）时光流逝的无奈。10. 以“东风满院花飞”照应“春归”；寓情于景，描写落花纷纷景象，抒发主人公面对春天消逝、青春空老的无奈；一个“欲”字，欲题而未题，细腻传达出主人公想要表达思念却又无从说起的惆怅。四、名句名篇默写（8分）11.补写出下列名句

12、名篇中的空缺部分。（1）皇览揆余初度兮，_。（屈原离骚）（2）夫列子御风而行，_。（庄子逍遥游）（3）问君西游何时还？_。（李白蜀道难）（4）_，而未尝往也。（苏轼赤壁赋）（5）庶竭驽钝，_。（诸葛亮出师表）（6）_，大庇天下寒士俱欢颜！（杜甫茅屋为秋风所破歌）（7）子曰：“饭疏食饮水，_，乐亦在其中矣。”（论语述而）（8）不要人夸颜色好，_。（王冕墨梅）【答案】 （1）. 肇锡余以嘉名 （2）. 泠然善也 （3）. 畏途巉岩不可攀 （4）. 逝者如斯 （5）. 攘除奸凶 （6）. 安得广厦千万间 （7）. 曲肱而枕之 （8）. 只留清气满乾坤五、现代文阅读（一）（15分）阅读下面的作品，完成

13、下面小题。村里的电影贾平凹一群乌鸦在天上旋转，方向不固定的，末了，就落下来；黑夜也在翅膀上驮下来了。九沟十八岔的人，都到河湾的村里来，村里正演电影。三天前消息就传开，人来得太多，场畔的每一棵苦楝子树，枝枝桠桠上都坐满了，从上面看，净是头，像冰糖葫芦，从下面看，尽是脚，长的短的，布底的，胶底的。后生们都是二十出头，永不安静在一个地方，灰暗里，用眼睛寻着眼睛说话。早先地在一起，他们常被组织着，去修台田，去狩猎，去护秋，男男女女在一起说话，嬉闹，大声笑。现在各在各家地里，秋麦二料忙清了，袖着手总觉得要做什么，却不知道做什么，肚子饱饱的，却空空的饥饿。只看见推完磨碾后的驴，在尘土里打滚，自己的精神泄不出去，力气也恢复不来。场畔不远，就是河，河并不宽，却深深的水。两岸都密长了杂木，又一层儿相对向河面斜，两边的树枝就复交纠缠了。河面常被这种纠缠覆盖，时隐时现。一只木排，被八个女子撑着，咿咿呀呀漂下来。树分开的时候，河是银银的，钻树的防空洞了，看不见了树身上的蛇一样裹绕的葛条，也看不见葛条上生出茸茸的小叶的苔藓。木排泊在场畔下，八个女子互相照看了头发，假装抹脸，手心儿将香脂就又一次在脸上擦了，大声说笑着跳上场畔。后生们立即就发现了，但却正经起来，两只眼儿都睁着，一只看银幕，一只看着场畔。八个女子，三个已经结了婚，勾肩搭背的