高中语文优秀作文大全Word格式文档下载.docx

1、训练标题写作（语不惊人死不休法、反向命题法、成语反用命题法、直接命题法等），训练开头写作（事例开头法、名言开头法、修辞开头法、开门见山法等），训练中间段写作（正反对比两段法、层进多段法、多角度论证法、反向证明法等），训练结尾段写作（政治观点结尾法、深入揭示本质法、修辞多角度结尾法、名言结尾法、结合自己实际结尾法、总结观点结尾法等）。这四步训练，一轮下来，应该说大部分学生在作文上有了长足的进步。2、 训练学生互相评改作文，提高学生的鉴赏他人作文的能力。二、出现问题：1、 由于学生的原来基础不一样，积累的知识量不同，水平差距依旧很大。2、 学生普遍在议论时不到位，叙很多，议很少。很难透过现象看到本

2、质。3、 典型事例积累不够，缺少鲜活的材料。4、 材料和议论衔接不紧密，说不到位。三、解决办法：1、学到的现代文或者文言文材料，每天讲课有意识引导学生去议论。2、每天准备一两段小语段，找学生读，然后找同学进行议论，训练议论的多角度和思辨能力。3、 每天写下来我们训练的文段，并议论。4、 每周一篇作文，训练一个角度。四、下一步计划：离高考近了，把各项训练落实在实处，提高学生应试的作文能力。五、附本阶段学生作文成果。注：如本表写不下，可另附纸。本阶段部分作文成果（尽文科班）细 节崔翔古人说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”这些名言都在启示我们要重

3、视细节，正如今人所言：“细节决定成败。”细节决定个人的成败。当初苏联选拔第一位宇航员，二十多名宇航员都很优秀，但只有加加林一人脱下鞋子，只穿袜子进入座舱。正因为他重视细节，脱下那双鞋，才成了苏联乃至人类第一个登上太空的人。脱鞋是多么细小的事，但在那考验一个人的时候，只有他抓住了这个细节，显示他的认真细致和对他人劳动的尊重，才使自己脱颖而出。现代企业越来越重视细节，许多人仅仅因为没有捡起脚下的纸团、没有随手关灯等细节而在面试时惨遭淘汰，细节决定个人的成败，不是吗？我们真该好好想想加加林和他脱下的那双鞋。细节决定团体的成败。从个人推广到团体，我们看看麦当劳。麦当劳是世界级的餐饮连锁企业，“不均衡食

4、品”、“洋垃圾”的罪名也难掩她的光辉。要知道他们制订了详尽的规章制度、员工守则等等，对吸管直径、面包气孔大小、可乐贮藏温度这些细节都做了详尽的规定。看看麦当劳那高效的运作，细致的服务，我们怎能不肃然起敬？同样是外国企业，1995年，英国的巴林银行仅仅因为一个新加坡的期货员挪用公款就陷于倒闭。二百多年的基业也经不住细节的考验，不是吗？细节决定团体的成败，我们真该好好想想麦当劳和那些在4摄氏度下贮藏的可乐。细节决定国家的成败。再放大到国家，看看我们又近又远的邻居日本。激愤与谩骂往往让我们忽视了日本的优秀。以地铁为例，日本的地铁每天分秒不差，几十年如一日，连英国游客都指出日本地铁“准时得可怕”。能够

5、这样重视细节的民族，怎能不繁荣强大？日本是个多地震的国家，可这样的国家却很少有人在地震中丧生，看看我国汶川地震后的残垣断壁，那些建筑抗震能力还不及日本的一半，至于豆腐渣工程就更不必说了。想想这些，我们怎能不对日本肃然起敬？细节决定国家的成败，我们真该好好想想日本和那些“准时得可怕”的地铁。细节决定成败。部分是细节，部分的功能制约着整体功能的发挥；量的积累是细节，量变是质变的必要前提，质变是量变的必然结果。改写大学里面的一句话：自个人、团体以至于国家，壹是皆以“细节”为本。后天下之乐亦忧范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”在一千年后的今天仍广泛传播。千百年来，不晓得有多少人在这句话的砥砺下

6、拓宽了心量，提高了素质，成就了一番事业。然而他没有点明，其实像他这样的志士仁人是“后天下之乐亦忧”的，他们世事洞明，思虑深入，因而具有强烈的危机感。我作为一个普通学生，却也与他们“所以兴怀，其致一也”。近年来，国家加大对教育的投入，实行了减免学杂费等措施，极大地推动了教育的普及。天下人都很快乐，我却忧从中来，有了危机感。因为认识到仅靠这些措施无法从根本上解决教育问题。我国学生普遍具有厌学心理，且身心健康亦亟待关注。如果培养了一些痛恨上学的高才生，那还不如不普及教育。每个人都有好奇心和求知欲，学校教育应在教法和内容上精心设计，充分调动孩子的好奇心、求知欲，让孩子热爱上学，热爱学习，痛恨放假，这样

7、才算从根本上解决了问题。如果我国的孩子都能这样，我才能真正“后天下之乐而乐”。我的危机感不仅在教育上，还在文化上。今年我国成功举办了奥运会，向世界展示了悠久灿烂的中华文化，炎黄子孙欢欣雀跃，我却“后天下之乐亦忧”。现在中华文化并不像外表看上去那么繁荣，传统文化濒临失传，现代文化又流于浮躁。没有了唐诗宋词的平仄韵律，只剩下流行歌曲的半通不通；没有了传统节日的欢庆祝福，只剩下现今节日的美酒佳肴；没有了私塾稚童的琅琅书声，只剩下现代少年的粗口谩骂由于缺少文化精神、人文关怀，现代社会冲突频仍，动荡不安，真不知何时才能登彼岸而渡迷津。加强社会主义文化建设成为我们的当务之急。对文化的危机感伴随“神舟七号”

8、的发射成功，又转移到科技上。当举国人民欢庆“神七”，为祖国骄傲的时候，我又开始“后天下之乐亦忧”。为什么我们国家能发射世界级的飞船，却造不出一辆世界级的小汽车？ 为什么我们只有“中国制造”而缺乏“中国创造”？靠做世界的加工厂永远做不了经济强国，我们必须认识到这一点。我们必须依靠政府对自主创新的支持，依靠社会的正确导向，让大量人才投身于科研。解决科技问题实在很复杂以上只是谈了三个方面，一个国家要考虑的事情很多，世界就更不必说了。小到地区冲突，大到世界动荡，无不牵动着我的心，引发我的危机感。我总是“后天下之乐亦忧”，可我希望有一天所有的问题都能根本解决，好让我“后天下之乐而乐”。空想是没有用的，我

9、还是努力为国家、为社会贡献力量吧，将危机感化为动力，不亦快哉！。力量西方史学大师布尔说：“我年纪越大，越感觉到容忍比自由更重要。”其实容忍也是一种力量，如果每个人都存有容忍之心，那么和谐世界就可“计日而待焉”。让我们一同体会容忍的力量。蔺相如凭借自己的机智，不断升迁，因为赵人廉颇征战沙场，为国家立下汗马功劳，却最终位居蔺相如之下。他感到很羞耻，想要羞辱相如，蔺相如知道后，尽量回避廉颇，还给门客解释说：“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”听说这个之后，“不知将军宽之至此”的廉颇终于被感化，向蔺相如负荆请罪，两人和好，成了“刎颈之交”。蔺相如能够以国家为重，宽容他人，共同报国，这是何等的胸襟

10、？他容忍了廉颇，换来了两人的和好与国家的和平稳定，这就是容忍的力量啊！让我们把目光移向国外。日本某村一位姑娘未婚先孕了，他的父亲很生气，质问女儿谁是孩子的父亲，姑娘骗说是白隐禅师，孩子生下来后，他们把孩子丢给白隐，白隐只是淡定的说了一句：“就是那样吗？”从此，他便负责照顾那个孩子，听尽了村民的指责和谩骂，他总是微笑着说：”后来，那位姑娘实在过意不去了，说出了事情的真相，原来孩子父亲是外村的一个年轻人，姑娘全家向白隐道歉，把孩子接走了，白隐却还是淡然一笑，说：”白隐禅师容忍了姑娘的无端指认，任劳任怨地照顾孩子，最终使姑娘承认了错误。试想白隐当年若拒不承认，不晓得平添了多少矛盾与冲突呢！这就是容忍

11、的力量啊！再从东瀛回到国内：胡适先生是我国著名的大学者，他的态度是很温和的，他说：“有的人很聪明，却用的不是地方”，因为那些人记得多年前别人的谩骂和吵架，“别人骂我的话，我都不记得了，并且把它们忘得越快越好。”一次演讲时，台下学生指着他骂“汉奸！汉奸！”他平心静气地说：“在我们这个礼堂里没有人是汉奸”。胡先生容忍他人的谩骂，不晓得化解了多少矛盾与冲突。试想他若整天记着别人骂他一句，批评他几句，他又怎么会那么有学问呢？容忍的力量，就是这样吧！容忍得一种力量，是一种智慧，当初佛祖被歌利王割截身体时“无我相”，“无人相”，比起佛祖，比起以上诸公，我们是不是有所欠缺呢？让我们容忍他人吧，“和谐世界，从

12、心开始”。微 笑从古人的“怡吾色，柔吾声”，到今人的“微笑是世界语”，微笑似乎是放诸四海皆准的法宝，就让我们见识一下这一法宝的厉害。丘吉尔是世界著名的政治家，不但有高超的政治、军事才能，而且在生活方面也思维敏捷，风趣幽默。一次演讲时，观众提问的纸条纷纷递上来，其中有一张写着“笨蛋”，丘吉尔将它高举起来念，微笑着说“别的朋友都只提了问题，没有写名字；这位朋友只写了名字，没有提问题。”顿时哄堂大笑，丘吉尔用微笑，用幽默巧妙地化解了尴尬，又回击了对方，微笑真是一件厉害的法宝啊！在时空中穿梭，我们来到了中国文革期间，红卫兵想要批斗侯宝林，告诉他穿得认真点、正式点。结果侯宝林一袭长袍就去见红卫兵。他们说

13、：“不是让你穿得认真点吗？”侯宝林不慌不忙，微笑着说：“我是很认真啊！我打了鞋油，不但表面打了，边鞋底都打了呢。”红卫兵们一听，被他逗得笑了起来，也就没有怎么批斗他。侯宝林利用相声演员的幽默，微笑着面对敌人，不但博得敌人的欢笑，还化解了自身的危机，保全了性命，微笑真的拥有非凡的力量。让我们回到现在，在前不久举办的奥运会中，我们用微笑的态度迎接四方来客，为各国宾客提供了优质的服务。有国际友人声称到过许多国家，从未接受过这么优质的服务，连门都不用自己开，甚至普通民众都主动为其提供帮助。本打算批评中国的记者也转而赞美中国。日本右翼分子石原慎太郎到了北京，还笑着说：“饭菜不用这么好吃吧？”微笑的北京向

14、世人展示了和谐友好的中国，大大改善了我国的国际形象，微笑的力量真的很大，不是吗？在时空穿梭中我们领略了微笑的力量，微笑不仅是一种表情，还是一种风趣的生活方式，一种乐观的人生态度，一种和谐的社会理念，微笑是一种放诸四海皆准的法宝，就让我们收起抑郁，放下悲观，消除成见，好好利用它吧！行有不得，反求诸己齐琳孟子说：“行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。”反求诸己，从自己身上找原因，这是一种反省。反省是一种智慧，个人要反省，国家要反省，人类要反省；只有通过不断的反省，我们才能走向成功。大禹是上古时期的一位优秀君主。有一次，他到诸侯国巡狩，发现一群犯了罪的人，心中不忍，便下车询问犯罪的原因。得知以后

15、，大禹没有批评他们，反而伤心垂泣，自我反省，说：“我想尧舜为君之时，能以德化人，天下的人都依着尧舜的心为心，守体安分，自不犯刑法。今我为君，不能以德化人，百姓们各以其心为心，不顺道理，所以犯罪。”大禹不以罪人可恶，而以自己不够贤德自伤如此，能够“行有不得，反求诸己”，做到自我反省，提升了自己的道德修养，也改善了人心，这是多么的不易啊！试想若没有反省检讨之心，没有虔诚恭敬之心，帝尧又怎会成为一代明君呢？由此可见，我们个人要反省，只有“行有不得，反求诸己”，我们才能走向成功。四千多年后的今天，我们步入了社会主义社会，现代化建设事业蓬勃发展。然而我们不要忘记，我们今天的幸福生活也是通过反省得来的。新中国建立后，百废待兴，然而我们没有完全致力于现代化建设，反而接连地搞政治运动，大量敌视和破坏分子被清算，被铲除，但令人痛心的是，更多的无辜文人、学者、