1、四重讲论(28:41:1作者的讲论(28:2约伯的讲论(29:31:3以利户的讲论(32:37:4上帝的讲论(38:41:四结语:约伯蒙福(42:G.约伯记与我们的关系1我们如何看待现实生活中所遭遇的苦难?2撒旦离我们似乎很近,又似乎很远,本书如何帮助我们了解撒旦的工作?3智慧从何而来?它又如何帮助我们处理现实生活中的难题和困惑?4我们如何谈论上帝?什么是界限?怎样谈论上帝才算正确?怎样谈论上帝是错误的?5上帝关注人类什么?到底祂要从祂所造的人类得着什么?了解这个问题可以帮助我们如何和上帝建立更亲密的关系。序言:约伯的受苦(1:2:一约伯的正直(15)1约伯的儿女及产业(13)(1)约伯四个特
2、质(2)约伯的儿女(3)约伯的财产2约伯的敬虔(45)(1)约伯的家庭生活(2)约伯的敬虔生活问题1. 作者在开始是怎么描述约伯的特质和生活的?2. 旧约圣经中还有谁是这样被描述的?也就是说,有这样的性格特征?3. 作者是怎样描写约伯的敬虔的?请反省自己敬虔的生活是怎样的?二第一次考验(622)1第一次集会(612)(1)在耶和华面前的陈述(67)(2)撒旦的挑战(811)(3)耶和华接受挑战(12)2第一批灾难(1319)(1)损失:牛、驴、仆人(1315)(2)损失:羊、仆人(16)(3)损失:骆驼、仆人(17)(4)损失:儿子、女儿(1819)3约伯的第一个回应(2022)(1)一般性的
3、反应(2)特别性的反应1根据第八节,谁先关注约伯的?这又是怎么评价约伯的?和前面的描述的异同点是什么?2撒旦对约伯的控告是什么?撒旦对神的抗议指控是什么?撒旦的提议是什么?神为什么会有条件地同意这个可怕的提议?3这是一场怎样的灾难?到底是谁攻击约伯,导致约伯遭遇这突如其来的灾难?这样的解释带给你什么样的冲击?4约伯对这场巨大灾难的信息有什么反应?他做了些什么?5约伯是什么理解所发生的事情的?他的神学是你能够接受的吗?三第二次考验(110)1第二次集会(16)(1)在耶和华面前的陈述(12)(2)耶和华的挑战(3)(3)撒旦进一步的挑战(45)(4)耶和华接受撒旦的挑战(6)2约伯的疾病(7)3
4、约伯第二次回应(810)(1)妻子的提议(2)约伯的回应四约伯朋友们来访(1113)1朋友们来访的目的(11)2朋友们来访的反应(1213)问题:a耶和华再一次对约伯是怎样的评价?这与前面有什么不同?b根据第二章的资料,我们再次思想到底是谁攻击约伯的?你要如何回应这个问题的答案?c撒旦进一步的提议是什么?撒旦到底坚信什么?d为什么耶和华要明确地命令撒旦要存留约伯的性命?e约伯对他身体上的痛苦是如何回应的?这和第一次的回应有什么相同和不同之处?f约伯的朋友们对他的“苦难”的第一反应是什么?他们做了什么?他们又说了什么?g这两章经文是怎样一再叙述约伯完完全全、无人可比的正直?h作业:试归纳这两章的
5、几个要点,并说明这两章经文到底要告诉我们什么?约伯的发言(3:一约伯的咒诅(110)1引言:约伯咒诅那日和那夜(13)2约伯咒诅那日(45)3约伯咒诅那夜(610)二约伯的哀歌(1126)1约伯盛赞死去的好处(1119)(1)生命避免困苦得到安息(1115)(2)生命避免压迫得着自由(1619)2约伯哀叹活着的悲哀(2026)(1)死亡令人羡慕(2022)(2)活着令人恐惧(2326)a.约伯咒诅什么?是自己?还是神的作为?还是其他?b.约伯的哀歌中有哪些主题和中心思想是很明显的?c.约伯在发言中表达了哪些情绪?你怎么看待这些的情绪?这与他作为一个完全人有没有抵触呢?他还是信心的榜样吗?d.约
6、伯是怎么谈论上帝的?与这撒旦所说的“弃掉上帝”(或咒诅上帝)还有多远的距离?e.透过本章经文,你了解到苦难最根本的破坏性在哪里?f.你在苦难中是采取什么样方式来表达自己情绪的?你在约伯的发言中找到哪些的相似点?请分享。第一轮辩论4:14章1、以利法的发言(4:5:) 2、约伯的回应(6:7:2、比勒达的发言(8:122) 4、约伯的回应(9:10:5、锁法的发言(11:120) 6、约伯的回应(12:14:以利法的发言(4:5:一以利法的劝慰:苦难与人的罪恶有关(4章)1以利法的“鼓励”(111) (1)以利法批评约伯在患难中没有信心(26) (2)以利法认为神只惩罚行不义的人(711)2以利
7、法的“异象”(1221) (1)以利法讲述他的异象(1216) (2)以利法断言人的死与罪恶有关(1721)二以利法的劝慰:受神惩治是有福的(5章)1祸患是过犯的结果(17)(1)愚妄必有后果(15)(2)邪恶与患难都有源头(67)2赞美神改变大能的“诗篇”(816)(1)个人性的表白(8节)(2)叙说神的大能(915)(3)小结(16节)3苦难是一种管教的方式,会带来平安与祝福(1726)(1)神全然的眷顾,让人脱离各种的灾难(1922)(2)一幅令人向往的幸福美好图画(2326)(3)总结性的话(5:27)a. 以利法发言的主要观点是什么?他的神学是什么?b. 以利法试图要作什么?他作了什
8、么?c. 以利法为什么要压制约伯的呼喊?这说明了什么?d. 以利法的发言中,哪些话是映射到约伯的?这些话语应用在约伯身上合适吗?e. 我们怎样评述以利法的发言的?这带给你有什么样的提醒?约伯的回应(6:7:一约伯控诉他的朋友没有履行朋友的职责(6:130)1约伯苦闷的来源是神(27,对5:27的回应)(1)神的攻击带给我无限的苦闷(24)(2)苦闷中的约伯没有从朋友那里得着安慰(57)2约伯“希望”神干脆杀了他(813,对4:26的回应)(1)约伯求神把他剪除(810)(2)约伯感到无力等候,无人支持(1113)3朋友未能认真听取约伯的话(1427)(1)朋友完全不能给他带来有益的帮助(142
9、1)(2)约伯祁愿朋友能指出他的错误(2227)4约伯向朋友发出呼吁(2830)二约伯因人类的境况向神发出的哀歌(7:121)1人生面对重压(18)2人生转瞬即逝(916)3人是神“关注”的对象(1721)a. 约伯是怎么为自己的愤怒作辩护的?b. 约伯以为朋友的职责是什么?c. 约伯在6:1321(尤其是1415)中抱怨什么?d. 人在苦难中最不能忍受的是什么?请分享你曾在苦难中的体会。e. 在7:110节中约伯是如何描述人生的?你如何评述他对人生的解读?f. 在第七章中约伯对神有两个请求(7:7、16),这和我们一般的祈祷有什么不同?g. 比较约伯在7:17节的话与诗篇8:4、144:34
10、。约伯在此做了什么?f. 约伯提出了什么问题,尤其是在第七章,是他的朋友们没有提出来的?比勒达的发言(8:一为神的公平公义申辩(17)1对约伯言论的批评(2)2为神公义的辩护(3)3对约伯孩子的控告(4)4提出有条件的复兴(57)二对神的公义表现的阐述(819)1依据远古的传统(810)2两种植物的比喻(1119)(1)一种植物枯槁(1115)(2)一种植物幸存(1619)三对神公义施行的信心(2022)1前提的重述(20)2义人的复兴(21)3恶人的灭亡(22)a比勒达发言的主要观点是什么?这与以利法的论点有什么相似之处?b比勒达的开场白和以利法开场白有什么不同?比勒达呼吁的是什么?c在8:
11、4中比勒达是如何评价约伯的儿女的?d比勒达提供给约伯的“希望”是什么?f如何评价比勒达的发言?带给你什么样的警戒或提醒?约伯的回应(9:10:一神可畏的智慧和大能(9:113)1神不会回应人是争辩(13)2因为神的大能,人无法与祂争辩(413)二神审判世界的绝对主权(9:1424)1我的遭遇使我不敢与神争辩(1421)2约伯以为神独断专行的审判(2224)三约伯觉得与神辩驳是无用的(9:2535)1我不能向神诉说我的哀情(2531)2没有人替我向神陈明我的冤情(3235)四约伯探索神攻击他的理由(10:117)1约伯探询神为何定他有罪(17)2约伯提醒神他是神的作品(812)3约伯悲叹神察看他
12、攻击他(1317)五约伯绝望中的哀歌(10:1822)a. 在九章中约伯抱怨的是什么?请回答几个要点。b. 约伯在九章中对神做了那些含蓄和不怎么含蓄的判断?请从经文中找出来。c. 当你比较9:135与3:11、12、16、20、23,以及比较2:10、1:22,你观察到什么?d. 约伯心中最深的恐惧是什么?他想寻求怎样的帮助?f. 第十章和第九章有什么区别?g. 在第九章到第十章约伯思想有一个明显而重要的转变,这个转变是什么?h. 约伯向神发出最后的呼喊是什么?琐法的发言(11:一责备约伯自义(14)1责备约伯的言论(23)2责备约伯的自义(4节)二神广大的智慧(512)1对于神智慧的祈望(5
13、6)2神的智慧不可测度(712)(1)神的智慧远超过人能力所能理解(79)(2)神超越的智慧定能查验罪恶(1011)(3)谚语(12节)三悔改的报酬(1320)1复兴的条件(1314)(1)重新塑造你的思想(13上)(2)谦卑顺服重新转向神(13下)(3)除尽你行为上的罪恶(14上)(4)除掉你家庭中的不义(14下)2无比美好的前景(1519)3恶人的结局(20节)a. 琐法的开场白与比勒达、以利法的开场白有何不同?b. 琐法对约伯的回答与比勒达、以利法对约伯的回答有何不同?c. 琐法是怎么描写神广大的智慧的?他是如何应用在约伯身上的?d. 请讨论在11:1320中琐法所运用的意象。约伯的回应(12:14:一约伯带着模仿与讽刺回答约伯(12:13:19)1受造者皆知普遍的常识(12:712)2对神智慧嘲讽式的赞美诗(12:1325)(1)神用智慧来毁坏秩序(1316)(2)神用智慧剥夺领袖的权力(1721)
copyright@ 2008-2022 冰豆网网站版权所有
经营许可证编号:鄂ICP备2022015515号-1