学年高中历史第一单元中国传统文化主流思想的演变第3课宋明理学学案新人教版必修3Word文档格式.docx

1、学习思考1 下图一团和气图粗看似一笑面弥勒佛盘腿而坐， 细看却是三人合一： 左为一道冠老者,右为一方巾儒士，二人各执经卷一端，团膝相接，相对微笑；弥勒佛手搭两人肩上，借用道 者与儒士的五官，合成一张正面像。它体现了我国古代思想发展的什么趋势？这一趋势反映了儒学以及中国古代文化的什么特点？提示 趋势：三教合一。特点：儒学的包容性和中国古代文化的多元化。二、程朱理学1形成北宋时，儒学家融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核丿心的新儒学体系一一“理 学”。2.代表人物及主张朝代代表哲学观认识论北宋程颢、程颐（二程）天理是宇宙万物的本原。把天理与伦理道德直接联系起来提出“格物致知”南宋朱熹（集大

2、成者）天理就是三纲五常。强调“存天理灭人欲”“格物致知”的目的在于明道德之善3.影响（1）程朱理学成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建专制统治。（2）朱熹编著的四书章句集注,成为后世科举考试依据的教科书。朱熹的学术思想还传及 日本、朝鲜乃至欧洲，在朝鲜和日本形成“朱子学”学派。误区警示1. “格物致知”和我们通常所说的“实践出真知”意思不同。 “格物致知”认为“理”是先天存在的，接触世间万事万物是为了加深对“理”的体验和理解；“实践出真知”是在实践的基础上得出事物发展的规律，即“真知”并不是先天存在的，而是在实践的基础上总结出 来的。2理学对后世的最大影响并非是“理” “气

3、”等深奥的哲理，而是儒学的普及化、通俗化。汉代儒学强化了君为臣纲，宋代的理学不仅强化了君为臣纲，而且使父为子纲、夫为妻纲深 入人心，将儒家的伦理道德观念推广到全社会每一个家庭中。2 程朱理学的主要思想主张有哪些？提示 主要思想：世界观与伦理观：“理”是世界的本原 （理气论）；天理与伦理道德直接联系。人性论：“存天理，灭人欲”。方法论：知识、道德与天理联系；通过“格物致 知”把握“理”。三、陆王心学1 .主张南宋陆九渊明朝王阳明“心”是宇宙万物的本原， “心”即“理”宣扬“心外无物” “心外无理”认为只需反省内心就可得到天理提出“致良知”和“知行合一”的学说2 .影响 明朝中期以后，陆王心学得到

4、广泛传播。（2）宋明理学对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。心学也属于理学。程朱理学和陆王心学的争论是理学内部的分歧。两者最大的差异在于求“理”的方法不同。3.“陆王心学”中的“陆王”是指谁？他们的主要思想有哪些？提示 “陆王”分别指陆九渊、王阳明。思想：陆九渊提出“心即理”，进行内心的反 省；王阳明提出“心外无物、心外无理”，主张“致良知”和“知行合一”。深化探究核心突破主题一程朱理学与陆王心学比较1 .对“理”的认识史料 程朱坚认一草一木皆有理不仅如此，程朱以为须穷究事物内在之理。其说乃不免 以物为外在，析心与理为二。王阳明认为其结果是心必将丧失其方向与动力。阳明说，如其

5、 理外在于心，则亲没之后，吾心即无孝之理及孝亲之心。一一陈荣捷中国哲学文献选编问题思考 在对“理”的认识上，程朱与王阳明有何不同？有本质的区别吗？答案 不同：程朱认为“理”是宇宙万物的本原，是客观存在的，是一种客观唯心主义。王 阳明认为“心外无物” “心外无理”，理在心中，是一种主观唯心主义。有无本质区别：没 有本质区别，二者都承认“理”的存在，都为封建统治服务。2 .求“理”的方法史料 朱熹认为：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。” 王阳明认为：“心即理”“知行合一”“致良知 ，为圣教第一要义”。教你读史反映了朱熹格物致知的主张，意思是说穷究事物原理，从而获得知识。“良知

6、”是指在于人心中的天理，是人所固有的善性。问题思考据史料说明朱熹和王阳明关于贯通明理的途径有何差别。答案 朱熹主张格物致知， 即通过实践、学习明事理；王阳明主张致良知， 即通过自我反思， 内心感悟“致良知”。O史论总结比较程朱理学与陆王心学项目程朱理学陆王心学相 同 占 八、本质同属儒学范畴，都是对儒学的发展主张冋属唯心主义思想体系，都强调意识第一，物质第二目的维护封建统治秩序，要求人们克服私欲，以“仁”规范人们的行为地位影响是我国古代哲学思想的重大成就，产生了重大而深远的影响不同占八、世界观认为宇宙万物的本原是天理， 理先物后，是一种客观唯心主 义观点认为“心”是宇宙万物的本原，“心 外无物

7、” “心外无理”，是一种主观 唯心主义观点“格物致知”“致良知” “知行合一”主题二宋明理学的特点与影响1.特点史料理学家们一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果，另一方面在传统儒学中寻 找能够用来构筑哲学形而上学的因素，传统儒学由理学家们的改造，道德信条式的理论体系 终于变成以哲学形而上学作基础的哲学理论体系。赵志霞浅谈宋明理学在儒学发展中的地位 问题思考据史料，分析宋明理学有何特点。答案 吸收了佛道思想，带有明显的佛道化的特点；强调以伦理道德为思想核心；儒学进一 步思辨化，儒学成为哲学理论体系。史料 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。一一 宋文天祥粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。一一 明

8、于谦海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。一一 清林则徐史料中“留取丹心照汗青”和“要留清白在人间”以及“有容乃大无欲则刚”等诗句反映了理学的积极影响。问题思考据史料，归纳概括理学的积极影响。答案 崇尚道德、气节；强调自我约束，发奋立志；强调人的社会责任和历史使命感。O史论忌结宋明理学的特点（1）儒学进一步思辨化。与先秦、汉唐儒学不同，宋明理学的一个突出特点就是其思辨性。 传统儒学改造成为哲学理论体系。（2）更加强调伦理道德为思想核心。理学所强调的天理，实质上也就是儒学的伦理道德学说，无论是理学的本体论、 人性论、“存理灭欲”或“存心灭欲”的修养论、 “格物”或“格心”的认识论，都以伦理道德

9、为核心内容。（3）更多地吸收了佛道因素。宋明理学吸收、借鉴佛教与道教的形而上学，把佛道的禁欲主义 思想吸收进来，把它作为理学的核心思想，提出了“存天理，灭人欲”的道德主张。 课堂小结 记知识纲要陆上心学 _壬阳明._背核心术语1北宋“二程”开创了理学；朱熹建立了理学体系；陆王心学推进了理学新的发展。2 .程朱理学认为天理是宇宙万物的本原， 强调“存天理，灭人欲”；陆王心学认为“心是万物的本原，心就是理”，强调内心的修养。3.宋明时期理学的出现与走向成熟， 对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。巩固练习随堂反馈1 恒山悬空寺三教殿里，正中供奉的是释迦牟尼，左边是孔子，右边是老子，

10、三人在友好的 气氛中进行对话。据此判断，悬空寺最早可能建于 （ ）A.B.魏晋南北朝D.宋朝汉朝C.隋唐答案 B解析 从题干“三教殿”同时出现释迦牟尼 （佛教）、孔子（儒家）、老子（道教）的现象，反映了“三教合一”现象，这一现象最早出现时间是魏晋南北朝。2 . （2017 南宁高二检测）北宋理学家“二程”说：“天下之物，皆可以照理。有物必有则， 一物统有一理。”这表明“理”是 （ ）A.超时空的，完满的精神实体B.世界万物的总根源C.自然和社会的最高法则D.封建伦理道德之总称答案 C解析 从题干中“有物必有则”可以看出，理是一种法则，是自然和社会的最高法则，故 C正确；其他选项与材料信息不符。

11、3.钱穆先生认为：“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之两方面。 ”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是 （ ）A.“仁”是道德价值的终极源泉B.通过“格物”获得知识C.“三纲五常”是道德的价值内涵D.“正君心”才能平天下解析 本题可用排除法。A、C、D三项均未体现“科学”的含义，可排除。“格物致知”即 通过探究万物来获得知识，最终达到掌握天理的目的。虽然在主观上“格物致知”不求科学 之真，但在客观上“格物致知”的方法具有一定的科学性。4.“今日良知见在如此， 只随今日所知扩充到底， 明日良知又有开悟， 便从明日所知扩充到底。”下列思想主张与上述言论出自同一思想家的是 （

12、）A.“天人感应” B. “格物致知”C. “经世致用” D. “知行合一”答案 D解析 材料的意思是人们的行动是随着思想的变化而变化的，体现的思想是“知行合一”，故D项符合题意。A、B、C三项均与题干材料无关。5.（2018 成都模拟）张岱年、方克立在中国文化概论中指出：“理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化 性格。”下面能够论证此观点的是 （ ）A.“宇宙之间，一理而已”B.“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”C.“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”D.“为天地立心，为生民立命”解析 A项指理学的核心即理是世界的本原， B项体现的也是

13、世界本原问题， C项体现的是天理道德与人之本性的关系，故 A、B C三项排除；从 D项可以得出，理学强调气节和德操、 注重社会责任与历史使命，故 D项正确。课时对点练 注垂双基 强化落实基础达标1“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、 道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、 乐而忘返的故事。据此可以得出符合史实的结论是，当时 （ ）A.儒道佛出现融合的趋势B.佛教开始传入中国C.诗歌创作呈现繁荣局面D.绘画风格以写实为主答案 A解析 由题干材料来看，其反映的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远的相互交流，结合 魏晋南北朝时期的“三教合一”，可知选 A项。2.史学家陈寅恪认为：韩愈不仅“结束南北朝相承之旧局面”， 而且“开启赵宋以降之新局面”。韩愈在文化学术上的贡献在于 （ ）A.致力于复兴儒学B.主张儒、佛、道并重C.创立了理学体系D.提出“致良知”解析 韩愈率先提出复兴儒学，开启了宋代学者复兴儒学的新局面，为理学的形成创造了条件。B项与韩愈不符，C项发生于宋代，D项是明代心