精选六县之母话于都范文资料Word格式.docx

1、至此，无论是“博士”“讲师”，还是“教授”“助教”，其今日教师应具有的基本概念都具有了。 悠扬凝重的古典音乐响起，庄严肃穆、香烟缭绕中，于都土著正向上天求雨，紧接着，画面缓缓推出一个硕大的“雩”。课本、报刊杂志中的成语、名言警句等俯首皆是,但学生写作文运用到文章中的甚少,即使运用也很难做到恰如其分。为什么?还是没有彻底“记死”的缘故。要解决这个问题,方法很简单,每天花3-5分钟左右的时间记一条成语、一则名言警句即可。可以写在后黑板的“积累专栏”上每日一换,可以在每天课前的3分钟让学生轮流讲解,也可让学生个人搜集,每天往笔记本上抄写,教师定期检查等等。这样,一年就可记300多条成语、300多则名

2、言警句,日积月累,终究会成为一笔不小的财富。这些成语典故“贮藏”在学生脑中,自然会出口成章,写作时便会随心所欲地“提取”出来,使文章增色添辉。 （一）单靠“死”记还不行,还得“活”用,姑且称之为“先死后活”吧。让学生把一周看到或听到的新鲜事记下来,摒弃那些假话套话空话,写出自己的真情实感,篇幅可长可短,并要求运用积累的成语、名言警句等,定期检查点评,选择优秀篇目在班里朗读或展出。这样,即巩固了所学的材料,又锻炼了学生的写作能力,同时还培养了学生的观察能力、思维能力等等,达到“一石多鸟”的效果。 这是一串长长的历史脚印于都客家先民的脚印。 自打人类走出原始森林之后，他们便迈开双脚浪迹天涯、四海为

3、家。早在四千多年前的新石器时代晚期，于都这块土地上就有人类在这儿活动了，据考证，禾丰上湖塘遗址是于都新石器时代晚期的重要遗址。瞧，这些最早石制的以及陶质的生产工具和陶器等物不就是于都先民留下的历史遗址么？！另外新陂马岭岽、小溪大岭背和罗坳石尾、贡江宽石寨等多处商周文化遗址的发现，就更是进一步的记载了于都商周时期的古代文明史。 镜头一一摇过历史留下的脚印 然而，商周时期的于都虽属扬州，而后又走马灯似的归属吴、楚、越等国，甚至秦始皇时期隶属于九江时都未曾建县。直到公元前202年，历史在这儿潇洒地转了一个弯，汉中王刘邦在灭楚后派大将军灌婴挥师南下，勇猛的大将军“横扫千军如卷席”，于汉高祖五年一举击溃

4、了南粤尉赵佗后在雩山之南四十里处（今贡江镇古田）开基筑垒，建立临时治所，并于次年（公元前201年）在于都正式建县，从而掀开了于都历史崭新的一页。对于灌婴的建县功绩，历史不会忘记，于都人民更不会忘记。他们曾在其筑垒处以刘邦赐号建昌文侯庙以资纪念（庙今已废），并用诗歌的形式将这一事件载入了于都史册：“灌婴旧垒在何许？或云汉代古田坪，或云唐时筑城处。灌婴故国成烟尘，灌侯子孙谁其人？呜呼，独遗旧垒芜荆榛！” 云蒸雾卷，雩山屹立，波浪迭起，贡水奔流。硕大的繁体“雩”字再度出现 我们知道“雩”原是古代求雨的一种祭礼，简称“雩祭”。因城北有雩山，所以古人“以山名都，以都名县”，故名“雩都”。于都最早隶属豫章

5、郡，为江西省最早设立的18个县之一，直到1957年汉字改革时“雩都”才简写成现在的“于都”。那么纯客县的于都历史上为什么又被称为六县之母呢？俗话说，天时不如地利，灌婴当年之所以选择了在于都适时建县，想必他首先看重的还是于都地理位置的得天独厚吧。 （二） 建县之初雩都区域图（于都、宁都、石城、瑞金、会昌、安远） 打字幕：据明朝于都知县高伯龄在宏治巳未年（1499年）县志中称：“于都为汉大县，自孙吴割地为阳都（宁都），肖粱分地为安远，南唐析象湖镇为瑞金，宋析五州镇为会昌，石城之分又自阳都（宁都），是雩之一邑分为虔（赣州）之六县，且吴、晋立郡于此。实为一大都会”。这段话可以说明白无误的概括了于都作为

6、“六县之母”的历史由来。事实上，正如古人所云：“然则雩经五县所分折，枝叶虽翦，其本实固未拨矣。”真是绝妙地肯定了分析之后的于都作为“六县之母”地位的不可动摇。下面就让我们跟随时间老人的脚步，重返汉唐去领略一番“六县之母”昔日的风光吧。 自从汉高祖六年灌婴在古田筑垒建县之后，于都县城因水患灾害等原因曾几度迁移，唐以前县治两进两出于东溪之阳计768年。加上大昌村（今梓山固院）的64年，在经过总共800多年的实践证明之后，老祖宗于“贞观之治”的631年，终于将于都县治固定在今天的县城所在地，屈指算来也已经有一千三百七十多年的辉煌历史了。 可以说，历史选择了灌婴的勇敢敏锐，而“六县之母”则选择了于都的

7、人杰地灵。在经过西汉“文景之治”的休养生息之后，随着汉代江西的进一步开发和赣南在连接祖国南疆特殊地理位置的凸现，赣南先是从豫章郡分离出来，后来，三国吴嘉禾五年（公元236年）赣南又从庐隐郡划分出去，设立地级机构的庐隐南部都尉而直接统辖赣南六县，治所就设在我们现在的于都，后来的南康郡，南康国以及罢国复郡后的南康郡都曾治所于于都，虽经数度迁移，但从三国至隋初的345年时间里，于都作为赣南最早设立相当于现时地区级行政机构却仍然是先后长达269年之久。 以示意图显示县治迁移情况和郡治迁移情况 于山巍巍，护佑着于都先民，贡水悠悠，孕育着客家子孙。虽说秦汉时期的于地人烟稀少，可是他们却凭借着得天独厚的地理

8、位置，从一开始就凸现出赣州东部六县之母的独特优势，这从于都博物馆的考古资料上便可得知。因为秦汉时期的于都土著不但已经学会使用铁制农具，而且到了魏晋南北朝时期还拥有了当时较为先进的牛耕技术和制陶业，这与其他六县相比显然是前进了一大步。 （三） 雩山、武夷山、九连山、陡峭险峻 贡水、梅江、濂江、浪花飞溅 这里峭壁为屏，急流为障；这里风光旖旎，胜景纷呈；这里关隘险扼，难攻易守；这里水陆通达，往来要冲。我们知道，在交通尚不发达的古代，与外界交往的最重要途径便是水道，所以沿河和滨江城市一般都开发最早，繁荣最快。“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”、“闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨潇潇”，这些著名诗句所留下的便

9、是古代航运史上的真实记录。 赣水苍茫，船工号子阵阵，千帆竞发，一片运输繁忙 江西简称为“赣”，你瞧，章江与贡江汇合成赣江，“章”字与“贡”字合写成“赣”字，顾名思义，这就是中国文字的深意与神奇，因为历史可以见证，流水可以见证。实际上作为今天赣江主干流的贡江在古代称之为湖汉水，那是因为赣江的第一大支流梅江称汉水，贡江至梅江口以上称湖水。而这两水的交汇处正好就在于都附近的龙舌咀。于是从于都出发，下便可以通赣县、吉安、南昌，上则可以经汉水到达宁都、石城，并且经湖水又可到达会昌、端金、安远，可以说于都自古以来就是湖汉水这条重要水道的枢纽和中转站，尽管曾几度搬迁，但于都县城五搬不离其贡江与梅江的交汇处，

10、这完全可以从如今的于都县城仍三面环水，紧靠贡江的地理位置中得到佐证。 以贡江流域示意图显示于都县城的独特地理位置 如果说山涌动着生命的激情，那么水就充满着生命的灵性。因为水承载过悠悠的岁月，因而显得厚重；因为水负载过历史的舟船，因而显得深刻；因为水接受过悠长的咏叹，因而显得成熟，所队我们完全可以毫不夸张的说贡水就是我们的母亲河，就是我们的生命河，因为在分县之前的大于都就几乎包含了如今整个的贡江流域，大有“南控西越，北达三江，据五岭之要会，扼粤闽之要冲”气势，难怪古人会惊叹于都为“天下东南第一要区”，这并不是没有道理的，即使在中原统治者未把闽粤划入自己的版图之前，于都就是他们抗敌斗争的最前线了，

11、这从西晋司马炎在于都设南康郡的意图中便可一目了然：南康，南部边境康宁之意也。西晋统治者之所以对于都寄予厚望，那实在是他的独具慧眼，因为于都西北有于山山脉，南有九涟山余脉，东有武夷山余脉，其间“高山大泽”，崇山峻岭，而贡江则是通往闽粤的必经之路，所以从战国到秦汉，历代军事家们就曾在贡水两岸布兵设防，采取重大军事行动达四次之多，这足以证明了于都战略位置是何等的重要，即使在唐朝张九龄开通了大余梅关的古驿道之后，于都仍然是通往闽西、粤东的必经之路，因而无论是灌婴征讨南粤、岳飞平叛、文天祥抗元，还是郑成功旧部反清，太平军转战于都，中央红军反“围剿”等，于都就一直是兵家必争之地。 （四） 座座高山，龙盘虎

12、踞条条公路，依山盘旋 张张戏楼，响起笙歌一片男耕女织，到处鸟语花香 三国以后，虽然赣南东部六县陆续从于都分析出去，但作为赣南东部大县和区域中心的位置却始终没有改变。尤其是自打西晋“永嘉之乱”之后，中原汉人为避战乱不得不离开沃野千里的中愿故居，举家举族“衣冠南下”，辗转迁徙后终于安营扎寨在闽粤赣三省交界的崇山峻岭之中，这南迁的汉民族的一支便是我们为之骄傲的客家先租。他们不仅带来了中原文明，更与当地土著禽族人相孺以沫，共同开发创建了客家人美丽富饶的家园。 花鼓阵阵扬笑脸，唢呐声声庆丰年 南宋时期，北方战乱，江南偏安，于都也相对的稳定，正是这样一种稳定便加速了于都的进一步发展，特别是由于北方居民的大

13、量迁入，使得许多偏僻山区得到了新的开发。据史料记载，宋宝庆年间，全县居民已有37105户，到清道光三年，全县人口又增加到46107户318100人。同时，城市建设步伐也在进一步的加快，自唐贞观五年确立县城治所以来，于都城便开始了以土筑墙，南宋绍兴十五年（1145年）县令刘藻、县尉王观光又在原土城基础上重新组织修建城墙，并将土城用砖包砌。后来，经过元、明、清历代不断的修缮加固后，才终于形成了一道围五里、建五楼，并设有起元门、西城门、南熏门、朝天门、永安门等5座城门的坚固城墙，城内也以一定规模的九巷十八街布局，到了清朝末年，随着于都经济的发展和人民生活的需要，县城又增设了南门、东门、小西门、柴炭等9大运输码头，当那些载有粮食、食盐、矿产品和日用百货的木船、竹筏在贡江上川流不息，来往穿梭时，真是好一派“千帆竞发，百舸争流”的繁荣景象啊！ 古驿道四通八达江面上千帆竞发 杨柳春风古渡头白云深处有人家 （五） 然而历史总是呈波浪式