高考语文大一轮复习专题十默写常见的名句名篇知识储备二初中课标必背50篇含答案Word文档下载推荐.docx

1、“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而）“士不可以不弘（易误写为宏）毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（泰伯）“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（子罕）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（卫灵公）【本篇理解性默写】1论语中，记载了孔子对“学”与“思”二者关系的辩证论述，他认为“_，_”，这两者在人的进步中均不可或缺，是不能被割裂的。2论语中的“_，_”两句常用来表达当别人不了解甚至误解自己时应当采取的正确态度。3论语中，提到了“_，_”的可贵品质，孔子认为这种不强人所难的品质是要用一生的时间去践行的。4朋友远在

2、天涯，我们吟诵“但愿人长久，千里共婵娟”，遥寄深情的祝愿；朋友长途来访，我们吟诵“_，_”，抒发内心的喜悦。（用论语中的句子作答）5艰难困苦的境遇，更能显现人的高贵品质，正如论语中所说的“_，_”。答案：1.学而不思则罔思而不学则殆2人不知而不愠不亦君子乎3己所不欲勿施于人4有朋自远方来不亦乐乎5岁寒然后知松柏之后凋也2鱼我所欲也孟子鱼，我所欲也；熊掌，亦（易误漏“亦”）我所欲也。二者不可得兼（易误写为“兼得”），舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟（b）也。如使人之所

3、欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪（dn）食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴（c，难写字）尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得（易误写为“德”）我与？乡（xin）为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。注 辟：语文版教材中为“避”。辩：语文

4、版教材中为“辨”。与：语文版教材中为“欤”。乡：语文版教材中为“向”。1鱼我所欲也中“_，_”两句解释了不苟且偷生、而要舍生取义的原因。2孟子鱼我所欲也中，强调做人要有自己的原则的句子是：“_，_！3为人处世很难做到两全其美。鱼我所欲也中，孟子认为在处理“生”和“义”两者的关系时，我们应当做到“_，_”。4鱼我所欲也中，体现孟子的“向善论”的句子是：5舍生取义是古往今来千千万万中国人为国捐躯、百折不挠的精神支柱，这在鱼我所欲也中的体现是：“_，_。1.是故所欲有甚于生者所恶有甚于死者2万钟则不辩礼义而受之万钟于我何加焉3二者不可得兼舍生而取义者也4非独贤者有是心也人皆有之5二者不可得兼舍生而取

5、义者也3生于忧患，死于安乐舜发于畎（qun）亩之中，傅说（yu）举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂（易误写为“弗”）乱其所为，所以动心忍性，曾（zn，易误写为“增”）益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂（b，易误写为“佛”或“弼”）士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。4曹刿论战左传十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间（jin）焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：

6、“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧（易误写为遍），民弗从也。“牺牲玉帛（b），弗敢加也，必以信。“小信未孚（f），神弗福也。“小大之狱，虽不能察（易误写为查），必以情。“忠之属也。可以一战。战则请从。公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。“可矣。”齐师败绩。公将驰之。”下视其辙，登轼（sh）而望之，曰：”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫（f）战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡（m），故逐之。5邹忌讽齐王纳谏战国策邹忌修八尺有余，而形貌昳（y）丽。朝（zho）服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与

7、城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰注：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝（cho）见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。王曰：“善。”乃下

8、令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤（易误写为傍）讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间（jin）进；期（j）年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝（cho）于齐。此所谓战胜于朝廷。注 客曰：苏教、语文版教材中无“客曰”。1邹忌讽齐王纳谏中，齐威王奖赏进谏的政令下达满一年之后的情况是“_，_”，表明齐国政治日益清明。2齐威王发布悬赏求谏的政令后，广开言路，一开始就有“_，_”的好局面。3邹忌讽齐王纳谏一文中，邹忌分析齐王受蒙蔽的原因是：“_，_，_。4邹忌讽齐王纳谏中，写邹忌对妻子认为他美的看法的语句是：5邹忌

9、讽齐王纳谏中，齐威王采纳了邹忌的劝谏，下令在全国范围内广征谏言，臣民们如果能做到“_，_”就可以受到下赏。1.虽欲言无可进者2群臣进谏门庭若市3宫妇左右莫不私王朝廷之臣莫不畏王四境之内莫不有求于王4吾妻之美我者私我也5能谤讥于市朝闻寡人之耳者6出师表三国诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂（c），今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘（易误写为“宏”）志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟（zh，难写字）罚臧（易误写为“藏”）否（p），不宜异同。若有作奸犯科及为

10、忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎（y）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wi）陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行（xn）淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长（zhn）史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性

11、命于乱世，不求闻达于诸侯（易误写为“候”）。先帝不以臣卑鄙，猥（wi，易误写为“委”）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙（s）夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽（n）钝，攘（rn）除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌（难写字）损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之

12、慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹（zu）善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。1在全市中学生足球联赛中，你校足球队连连败北，此时你被任命为队长，用诸葛亮出师表中的语句说，这真是“_，_”。2出师表中，诸葛亮向刘禅推荐了郭攸之、费祎、董允等治国的贤能之士，而在文章结尾处，也规劝刘禅应该自行谋划的句子是：“_，_。3诸葛亮集中有这样的话：“赏不可不平，罚不可不均。”这与出师表中的“_，_”两句意思一致。4诸葛亮在出师表一文中，表明自己无意功名、淡泊名利的句子是：5诸葛亮在出师表中，劝谏后主，也是劝谏后人不要看轻自己的句子是：“_。1.受任于败军之际奉命于危难之间2以咨诹善道察纳雅言