高三查漏补缺题语文含答案文档格式.docx

1、由此可见，海水遭核污染与食用盐荒是八竿子打不着的事。C. 对有潜力的优秀年轻干部，组织部门就是要赶鸭子上架，让他们到基层单位挑起重担，在实践的风风雨雨中摸爬滚打，锻炼成长。D. 媒体称，中共中央、国务院颁布施行关于对配偶子女均已移居国（境）外的国家工作人员加强管理的暂行规定，是对“裸官”念起了紧箍咒。答案：1. B（处，对应后面的“来说”应该选“对于”；两处可以从语义上加以分析，承接前文，不是首都便缺少文化名城的要素，所以两个分句之间应构成转折关系，应为“虽然”“但是”；处，承接前文的内容，是前文内容的补充，应该“还”；后面的句子“是不是历史文化名城，主要看它是不是有丰富的历史遗迹和深厚的文化

2、底蕴”显然是对整个段落论述的总结，属于结论，所以应该填“总之”。）2. B（惟其，表示因果关系，跟“正因为”相近；此处应用“惟有”。A动辄，动不动就。C大事，中性，大力从事，如“大事渲染”；大肆，贬义，毫无顾忌地（做坏事），如“大肆吹嘘”“大肆挥霍”“大肆活动”。D格外，非常、特别；额外、另外。此句是突出鲁能泰山队目前形势的困难处境，用“格外”很恰当。3. C（赶鸭子上架：比喻迫使做能力所不及的事情。既然是优秀年轻干部，就有能力去做事，所以用“赶鸭子上架”比喻不恰当。A牵一发而动全身，比喻动极小的部分就会影响全局。B八竿子打不着，形容二者之间关系疏远或毫无关联；D紧箍咒，比喻束缚人的东西。衔接

3、连贯将序号按语意连贯的要求填入下列文字横线处。最恰当的一项是（ ） 乘船在两岸夹山的漓江上航行，最能让人感受到“桂林山水甲天下”。船舷外，_ 。_。面对这一幅幅彩墨画，你不能不叹服诗人诗句的贴切：桂林的山啊漓江的水，情一般深啊梦一样美山色虽无幽深，但青葱明丽：山石层层累累，刀劈斧削，触目是造化形成的溶洞江水穿峰过岩，曲曲折折，仿佛银河化为了大地上的飘带江峰临江陡起，谈不上海拔，但气势依然雄险；峰峦相连，蜿蜒形成一道道优美的曲线江面弥望中一抹抹深深的碧色，使人心醉；近处的江水却又清澈见底，荡人心胸A B C DD （根据“桂林山水”的提示，应按照下面的顺序排列：由山写到水，由上写到下，由远写到近

4、，由宏观写到微观）文学常识依据下列对联，依次判断所指的文学家正确的一项是 （ ）定六艺于杏坛，绍虞夏商周之统；藏诸经于鲁壁，开关闽濂洛之传。质而绮，真而醇，自可传之千古；樽中酒，篱下诗，岂甘了此一生。大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处；漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风。笔诤时政，心在苍生，万户争传新乐府；堤建西湖，神归东洛，千秋永祀老诗翁。A孔子 李白 李煜 陆游 B屈原 陶潜 李煜 白居易C孔子 陶潜 李清照 白居易D屈原 李白 李清照 陆游C二、文言文部分洪武乙亥，余客武昌。武昌蒋隐溪先生，年已八十余，好道家书。其子立恭，能诗。皆意度阔略。然深自晦匿，不妄交游，独与余相得也。是岁三月朔，

5、余三人者，携童子四五人，载酒肴出游。天未明东行，过洪山寺二里许，折北，穿小径可十里，度松林，涉涧。涧水澄澈，深处可浮小舟。旁有盘石，客坐十数人。松柏竹树之阴，森布蒙密。时风日和畅，草木之葩烂然，香气拂拂袭衣，禽鸟之声不一类。遂扫石而坐。坐久，闻鸡犬声。余招立恭起，东行数十步，过小冈，田畴平衍弥望，有茅屋十数家，遂造焉。一叟可七十余岁，素发如雪，被两肩，容色腴泽，类饮酒者。延余两人坐。牖下有书数帙，立恭探得列子，余得白虎通，皆欲取而难于言。叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。还坐石上，指顾童子摘芋叶为盘，载肉。立恭举匏壶注酒，传觞数行。立恭赋七言近体诗一章，余和之。酒半，有骑而过者，余故人

6、武昌左护卫李千户也，骇而笑，不下马，径驰去。须臾，具盛馔，及一道士偕来，遂共酌。遭士出太乙真人图求诗。余赋五言古体一章，书之。立恭不作，但酌酒饮道士不已。道士不能胜，降跽谢过，众皆大笑。李出琵琶弹数曲。立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。隐溪歌费无隐苏武慢。道士起舞蹁跹，两童子拍手跳跃随其后。已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗?”立恭援笔书数绝句，语益奇，遂复酌，余与立恭饮，少皆醉。已而夕阳距西峰仅丈许，隐溪呼余还，曰：“乐其无已乎？”遂与李及道士别。中道隐溪指道旁冈麓顾余曰：“是吾所营乐丘处也。”又指道旁桃花语余曰：“明年看花时索我于此。”既归，立恭曰：“是游宜有记。”属未暇也。是冬，隐溪卒，余

7、哭之。明年寒食，与立恭豫约诣墓下。及期余病，不果行。未几，余归庐陵，过立恭宿别，始命笔追记之。未毕，立恭取读，恸哭；余亦泣下，遂罢。然念蒋氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屡矣，而乐无加乎此，故勉而终记之。手录一通，遗立恭。既游之明年，八月戊子记。（取材于 杨士奇游东山记）注：丘：坟墓。1对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A有茅屋十数家，遂造焉 造：拜访B降跽谢过 谢：感谢。C明年看花时索我于此 索：寻找D而乐无加乎此 加：超过。B（“谢”是“认错、道歉”的意思） 2下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）A遂扫石而坐 B有茅屋十数家，遂造焉 弃甲曳兵而走 积土成山，风雨

8、兴焉C乐其无已乎 D遂与李及道士别 其孰能讥之乎 彼与彼年相若也C（C组的两个“其”都是副词，加强反问语气，相当于“难道” “怎么”。A项中的“而”是连词，第一个表示承接关系，第二个表示修饰关系。B项中“焉”，第一个是代词，作宾语，相当于“之”，那里；第二个是兼词，相当于“于之”，在那里。D项中的“与”，第一个是介词，和、同；第二个是连词，和）3下列的理解和分析，不符合文意的一项是（ ）A隐溪隐匿避世，在交友方面非常谨慎，乐观旷达，对生死也很淡然；虽然年事已高，还能怡情山水。B立恭性情率真，能饮酒，好读书，擅长诗歌写作，与作者有着很深的交往，对已逝的父亲充满怀念。C立恭提议出游后应该有游记，可

9、是作者因为事务繁忙，一直未能写作，直到次年八月才动笔写成。D文章主要记述了游东山的情况，表现了作者与隐溪父子的深厚友情，流露出对老友逝去的感伤。C（“是游宜有记”的意思是“这次游览可得写篇游记”，再者一直未能写成，不仅仅是事务繁忙，还因为“未毕，立恭取读，恸哭；余亦泣下，遂罢”）4把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。 （2）已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗？参考答案：（1）立恭折断一根竹子，凿出孔吹奏起来，发出洞箫一样的声音。（2）一会儿道士又向立恭拱手行礼说：“为什么不给我诗呢？（第（1）句中的关键字是“识”、“无用”和“怀”，分别是“知道、懂得、明白”、

10、“不需要”（本人认为译为“没有用处”也可），“怀藏、怀揣”（如“怀其璧，从径道亡”）。第（2）句关键词为“窍”、“作”，分别是“凿孔”（本人以为“挖孔、钻孔”更贴切）、“发出”。第（3）句的关键词是“揖”、“奈何”、“与”，分别是“拱手行礼”、“为什么”、“给”。（本人感觉答案的翻译不够贴切，不如译为“先生为什么不肯送我一首诗呢？”） 参考译文：洪武二十八年，我旅居武昌。武昌有位蒋隐溪先生，祖上也是我们庐陵人，已经八十多岁，爱读道家书。儿子立恭会写诗。父子二人都是气度旷达的人，平日深居简出，隐藏自己的志向和才气，不随便与人来往，只和我情投意合。这年三月初一，我们三人带着四五个童仆，携带酒食，出

11、门远游。天还没有亮，朝东走，走过洪山寺二里左右，向北拐，走小路大约十里，穿松林，趟水过山涧。涧水清澈，深处可以泛小舟。溪边一块大圆石，能坐十几个人。青松翠竹，绿阴掩映，十分茂密。这时风和日丽，野草与树木的花朵盛开，香气飘拂沾染衣裳袭人，百鸟争鸣。于是动手清扫石面，坐在上面。坐了许久，听见鸡叫声和狗吠声。我招呼立恭起身，向东走了几十步，翻过一道山冈，只见田野平坦广阔，近处有十几间茅舍。于是前去拜访。一位约有七十多岁的老者，长长的头发像雪一样白，披落在双肩，面容红润光泽，好像是会饮酒的人。老者邀请我们两人坐下。窗下有几套书。立恭抽出一册列子，我拿起一部白虎通，都想把书带走却不便开口索取。老人看出了

12、我们的心思，说：“这两部书我没有用处。”于是，我们两人各自将书揣在怀里，告辞离开。回到石上坐下，分派童子摘来芋叶当盘子，把肉放在上面。立恭举起酒葫芦斟酒，传递酒杯依次喝了几轮，立恭乘兴写了一首七言近体诗，我和了一首。酒喝到一半，有一个骑马经过的人，竟是我的老朋友武昌左护卫李千户。他先是感到惊讶，相视一笑，却并不停留，径直驱马离开。不久，便备办了丰盛的酒菜，带着一位道士一起来。于是我们和他们一起喝酒。道士拿出一帧太乙真人图请我们题诗。我题写了一首五言古诗。立恭不写，只一味地向道士敬酒。道士不能承受，躬身告饶，引得众人捧腹大笑。李千户取出琵琶连弹数曲。立恭也折断一根竹子，钻了几个孔，吹奏起来，发出

13、洞箫般悦耳的声音。隐溪老先生也忍不住唱了一阕费无隐的苏武慢。道士翩翩起舞，两个童仆也跟在他后面拍着手跳了起来。之后，道士再次拱手行礼问立恭：“先生为何不肯为贫道赋诗！”立恭提笔写了几首绝句，诗句更加新奇。于是重新喝酒，我和立恭酒量不大，都有些醉意。不久，太阳西下，距离西边山峰只剩一丈多了，隐溪先生唤回我俩，说：“玩乐难道没有止境吗！”于是，我们和李千户、道士拱手作别。途中，隐溪先生指着道旁山冈脚下，回头对我说：“这里就是我修建坟墓的地方。”又指着路边的桃树嘱咐我：“明年赏桃花时就到这里来找我吧。回来之后，立恭对我说：“这次游览可得写篇游记。”可是当时我没有闲暇写作此文。这年冬天，隐溪先生竟溘然长逝。我痛哭哀悼。第二年寒食节，与立恭相约