教材中名言俗语成语的哲理Word文档格式.docx

1、7、下列属于客观唯心主义观点：神创论、宗教、封建迷信、“死生有命、富贵在天” “理生万物、理在事先” “神灵天意决定着社会的变化” “客观思想与绝对精神是万事万物的本质”8、“任何哲学只不过是在思想上反映出来的时代内容”p16任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映； 物质决定意识，意识是物质的反映； 社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。9、“正像在18世纪的法国一样，在19世纪的德国，哲学革命也作了政治崩溃的前导”p18哲学是社会变革的先导； 意识的反作用； 社会意识的反作用。10、“哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级也把哲学当作自己的精神武器”p18马

2、克思主义哲学产生的阶级基础是无产阶级的产生和发展，是无产阶级的科学世界观和方法论。11、“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”p21马克思主义哲学的实践性和革命性；实践是认识的目的和归宿。12、“科学越是毫无顾忌和大公无私，它就越符合工人的利益和愿望”p21正确的价值观是客观规律与人类根本利益的统一。13、恩格斯：“我们的理论是发展着的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条”p22马克思主义具有与时俱进的品格； 发展观点。14、毛泽东：“马克思主义必须和我国的具体特点相结合并通过一定的民族形式才能实现。马克思列宁主义的伟大力量，就在于它是和各个国家具体的革命实践相联系

3、的”p22任何事物都是矛盾的普遍性与特殊性的统一。15、p24“田忌赛马”体现量变质变辩证关系；“塞翁失马”体现矛盾双方在一定条件下相互转化；“刻舟求剑”属于形而上学的静止观点，是离开运动谈物质；“郑人买履”违背物质决定意识，一切从实际出发；“邯郸学步”违背矛盾的特殊性，具体问题具体分析；“拔苗助长”违背规律的客观性，遭受规律的惩罚；“围魏救赵”体现联系的观点。16、马克思说“哲学家并不像蘑菇那样是从地里冒出来的，他们是自己的时代、自己的人民的产物、人民的最美好、最珍贵、最隐蔽的精髓都汇集在哲学思想里”p24真正的哲学都是自己时代精神上的精华；哲学的产生离不开人类的实践活动；人民群众是社会精神

4、财富的创造者。17、恩格斯说：“一个民族要想登上科学的高峰，究竟是不能离开理论思维的”P24哲学是社会变革的先导；18、德国物理学家朗克说：“研究人员的世界观将永远决定他的工作方向”p24哲学对具体科学具有指导作用。19、爱因斯坦说：“认识论要是不同科学接触，就会成为一个空架子。科学要是没有认识论要是这真是可以设想的就是原始的混乱的东西”p24哲学与具体科学的关系。20、“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映”p29物质的唯一特性是客观实在性；物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。21、“历史

5、过程中的决定性因素归根到底是现实生活的生产和再生产”p30物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的决定因素。30、“大天而思之，孰与物畜而制之；从天而颂之，孰与制天命而用之”。P34人们可以认识和利用规律。31、鲁迅曾说：“天才们无论怎样说大话，归根结蒂，还是不能凭空创造。描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思，所谓天马行空似的挥写了，然而他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了脖子二三尺而已。”P36意识是人脑对客观存在的反映。32、“世界不会满足人，人决心以自己的行动来改变世界。”P40人必须发挥主观能动性。33、“精神不是万能的，但没有精神是万万不能

6、的。”P40意识对人体生理活动具有调节和控制作用；物质决定意识，意识具有反作用。34、“你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。”、“人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？人的正确思想，只能从社会实践中来。”P44实践决定认识；实践是认识的基础； 实践是认识的来源。35、“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”、“资产阶级为了发展工业街道，需要科学来查明自然物体的物理特性，弄清自然力的作用方式。”P44实践是认识发展的动力。36、“齐是非”、“是非莫辩”的思想。P45这句话强调主观认识不能检验主观认识。任何人的意见都是主

7、观的，所以不能以人的意见来检验是非。而只有实践才是检验认识的真理性的唯一标准。37、“如果我们达到了我们的目的，发现事物符合我们关于事物的观念，并产生我们所预期的效果，这就肯定地证明，至此为止，我们对事物及其特性的知觉符合在于我们之外的现实。”p45实践是检验认识的真理性的唯一标准。38、“实践高于（理论的）认识，因为它不仅具有普遍性的品格，而且还具有直接现实性的品格。”P45实践决定认识。39、“精通的目的全在于应用。”P46实践是认识的目的和归宿。40、“古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”P46前两句体现量变是质变的前提和必要准备；后两句体现实践决定认识。4

8、1、“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。”P47实践是认识的来源。42、“任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好”P48真理和谬误往往是相伴而行的。在人们探索真理的过程中，错误是难免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。43、“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”P49认识具有无限性，从实践到认识，从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升；实践与认识的辩证关系。44、“古之善用兵者，因天地之常，与之

9、俱行。”P51遵循客观规律。45、“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世可知也。”P51联系观点。46、“终日乾乾，与时偕行。” “凡益之道，与时偕行。”P51变化发展的观点。47、“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”“格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”大学P54反映个人与社会、国家之间的内在联系。49、“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一副由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。”（恩格斯）P54事物是普遍联系的。50、“

10、亚里士多德说，只有那只活着的能工作的手才算是人的一个部分；假如是一只死手，那就不算是人的一个部分。”P57部分是整体的部分，离开了整体也就无所谓部分。51、“士别三日，即更刮目相待。”P62事物是变化发展的，要用发展的观点看问题。52、“设想世界历史会一帆风顺、按部就班地向前发展，不会有时出现大幅度的约退，那是不辩证的，不科学的，在理论上是不正确的。”（列宁）P65事物发展的道路是曲折的。53、“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。”P66量变与质变的辩证关系54、“相反的东西结合在

11、一起，不同的音调造成最美的和谐。”（赫拉克利特）P67矛盾就是对立统一。55、老子说：“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。” “有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”P67矛盾双方相互依存。56、“天下之至柔，驰骋天下之至坚。” “知其雄，守其雌。”“知其白，守其黑。”“知其荣，守其辱。”“兵强则灭，木强则折。”“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”p68矛盾双方在一定条件下相互转化。57、孙武说：“乱生于治，怯生于勇”，“投之亡地然后存，陷之死地然后生。58、史伯说：“和实生物，同则不继。” 孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”p69强调同一以差别和对立

12、为前提，没有斗争性就没有同一性。59、“成语：因地制宜、因材施教、量体裁衣”P70“对症下药、一把钥匙开一把锁”P74矛盾的特殊性，具体问题具体分析。60、“毛泽东：一切事物中包含的矛盾方面的相互依赖和相互斗争，决定一切事物的生命，推动一切事物的发展。”P69矛盾双方的对立统一推动事物的运动、变化和发展。61、“没有什么事物是不包含矛盾的，没有矛盾就没有世界。”P69矛盾的普遍性。62、：“福楼拜：世界上没有两粒相同的砂子，没有两只相同的苍蝇，没有两只相同的手掌。“P71矛盾的特殊性。63、牵牛要牵牛鼻子抓主要矛盾64、“朱熹：读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。”“陈献章：前

13、辈谓学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也。一番觉悟，一番长进。”P77要有怀疑和批判精神（辩证否定观）65、大学“苟日新，日日新，又日新。”易转“日新之谓盛德。”P78追求创新是中华民族的传统美德。66、人法地，地法天，天法道，道法自然。（老子）P81普遍联系的观点看问题。“万物独化”，“物各自生”P81孤立的观点看问题67、“道之大原出于天，天不变道亦不变”P81形而上学的静止观点。68、“矛盾则是一切运动和生命力的根源；事物只因为自身具有了矛盾，它才会运动”P81矛盾是事物发展的源泉和动力。69、“世异则事异，事异则备变”p81事物是变化发展的。70、“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映。”P87物质决定意识，意识是物质的反映；社会存在决定社会意识。71、“手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会”P89生产力决定生产关系