最新中华书局七年级上册历史复习提纲全册Word文档下载推荐.docx

1、约五六千年约七千年约五千年生产工具普遍使用磨制石器，用磨光的石器和木制的耒耜耕地，用石刀收割庄稼。磨制石器和木器（耒耜、石镰）磨制石镰、石锄等生产情况原始农耕 种植栗（小米），饲养猪、狗，主食有栗，副食有鱼、肉、蔬菜等。出现了原始农耕景象，种植水稻农耕经济有了更大发展，具有磨制石器，原始手工业有了更大的进步，能够制造陶器有黑陶、白陶生活情况居住在半地穴式的房子里，屋里有灶炕居住干栏式的房子，过着定居生活，挖掘水井，饲养家畜，会制造陶器由于社会生产力的发展，私有财产和贫富化出现了文化会制造彩陶，已会纺线、织布、制衣还制造简单的玉器和原始乐器。制造精美的玉器等工业品世界之最他们是世界上最早种植粟的

2、居民他们是世界上最早种植水稻的居民第3课、中华文明之族涿鹿之战： 时间：距今约四五千年 双方：黄河流域的部落首领炎帝和黄帝联合与蚩尤大战 地点：涿鹿 结果：蚩尤战败 影响：炎帝黄帝部落结成联盟，经过长期发展，形成日后的华夏族（汉族）黄帝人文初祖： 黄帝：建造宫室，制作衣裳，教人们挖井，发明舟车，为后世衣食住行奠定基础 嫘祖：发明养蚕、缫丝 仓颉：发明文字 伶伦：编出了乐谱 后世称黄帝为人文初祖，海外华人称自己为炎黄子孙尧舜禹的禅让：尧：生活俭朴，克己爱民 舜：宽厚待人，以身作则 禹：治理洪水，同甘共苦禅让：这种推举部落首领的办法，叫做禅让制原始社会的终结原因：社会生产发展，人民的生活水平提高，

3、私有财产更多了时间：约公元前2070年人物：禹（从部落首领转变为奴隶制国家的国王）建立：夏朝 地位：这是我国历史上第一个王朝影响：我国漫长的原始社会到此结束，国家产生，奴隶社会开始了第4课、夏、商、西周的更替夏：标志：世袭制代替了禅让制，公天下变成了家天下，我国早期国家的产生。建立者：禹 都城：阳城 时间：公元前2070年 性质：奴隶主统治压迫平民和奴隶的工具统治中心：河南西部、山西南部政策：组建军队，制定刑法，设置监狱灭亡：暴君桀的暴政商：公元前1600年 地点：黄河下游 建立者：汤措施：1、 任用有才干的伊尹等人做大臣2、 要求臣下勤恳办事，有功于民3、 关心百姓迁都：盘庚把都城迁到殷（原

4、因：水患和政治动乱） 灭亡：暴君纣的暴政（炮烙）西周： 公元前1046年，商周在牧野大战。商灭，武王建立周朝，定都镐，又称镐京，历史上叫西周。性质：是统治阶级内部争夺最高统治权的斗争 分封制：1、周天子把土地和平民、奴隶，分给亲属功臣等，封他们为诸侯。2、诸侯必须服从周天子的命令，向天子缴纳贡品，平时镇守疆土，战时代并随天子作战。 目的：为巩固周朝的统治形成了严格的等级制度 暴君：周历王（国人暴动） 亡国之君：周幽王 灭亡时间：公元前771年第5课、甲骨文和青铜工艺文字的演变甲骨文 含义：商朝人刻在龟甲或兽骨上的文字 出土地点：商的殷墟 概况：甲骨文已经具备了汉字结构的基本形式 意义：是的种比

5、较成熟的文字 ，我国有文字记载的历史，从商朝开始；同时也是研究商朝历史的珍贵资料（反映了商朝的政治、经济、军事和风俗等情况）金文（铭文、钟鼎文）商朝的青铜器上铸刻的文字 概况：金文比甲骨文规范 代表：西周时的毛公鼎（500多字）是研究商、周时期历史的珍贵资料，对研究汉字的发展和书法艺术也有重要价值。大篆西周晚期，有人将文字统一整理成一种样式，这种字体称为“大篆”战国时期，人们用毛笔蘸墨，在竹简或丝帛上书写，出现了竹书和帛书秦统一后，全国通用小篆，后又流行书写方便的隶书青铜器：1、在原始社会末期，我国已出现青铜器2、到了夏朝，青铜器的种类逐渐增多3、商朝是我国青铜文化的灿烂时期（生产规模大，品种

6、多，工艺精美），有最大的司母戊鼎（最大的）和四羊方尊（最精美的）。4、西周青铜器种类更加丰富，大量用于祭祀5、成都平原的三星堆文化有青铜面具、大型青铜立人像、青铜神树陶瓷： 商朝就有青瓷的瓷窑 世界之最：我国是世界上最早发明瓷器的国家我国的玉器制造业已达到很高水平（兴盛） 雕刻水平很高农业： 1、夏、商、西周是以农业为主的社会2、后代称为五谷的农作物，商朝时已经齐备3、农业上已经知道选种、施肥、治虫害农业、畜牧业、手工业和商业的繁荣，形成了我国夏、商、西周灿烂的青铜文明。第6课、春秋五霸和战国七雄东周建立:公元前770年前476年（春秋时期） 前475年前221年（战国时期）公元前770年，周

7、平王东迁洛邑，史称“东周”。东周分为春秋和战国两个时期。春秋争霸：背景：春秋时期，诸侯不再听从天子的命令，天子反而依附于强大的诸侯。各诸侯国不断进行战争，强大的诸侯，迫使各国承认它的首领地位。（王室衰微，诸侯争霸）【1、周天子失去往日权势；2、诸侯为了获得原来周天子享有的政治经济特权，而凭借实力进行战争以达到目的（实质）】春秋五霸：齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王齐桓公称霸：条件：1、齐国经济富庶，盛产鱼盐2、任用管仲为相，积极改革内政，发展生产，改革军制，组建强大的军队（根本原因）3、以“尊王攘夷”为号召，扩充疆界。公元前651年葵丘会盟后齐桓公成为春秋时期第一个霸主（周天子派代表参加

8、）晋文公称霸：改革内容：任用贤能、整顿内政，发展生产，训练军队城濮之战：公元前632年晋楚双方在城濮大战（退避三舍），晋军大败楚军，晋文公成为中原霸主。楚庄王称霸：后来，楚庄王打败晋军，做了中原霸主（问鼎中原）秦穆公称霸 秦穆公在位时，整顿内政，发展经济，国力强盛，专意向西部戎狄地区发展，成了西部地区的霸主。1、 春秋时期的争霸战争，给社会带来种种灾难，同时也促进了经济文化的交流。2、 在争霸过程中，有些诸侯国被消灭，出现了疆域较大、人口众多的国家，为统一全国打下基础。 3、加速了新旧制度的代替战国七雄战国七雄地理位置：齐楚秦燕赵魏韩，东南西北到中间诸侯之间较大的战役有：桂陵之战、马陵之战（增

9、兵减灶）、长平之战长平之战（纸上谈兵）公元前260年 地点：长平 双方：秦、赵原因、秦将白起攻韩上党郡，韩将上党献与赵结果：赵国大败，四十多万人被俘坑杀。从此，东方六国再也无力抵御秦国进攻第7课、商鞅变法与秦统一六国商鞅变法：时间:公元前356年 背景：1、春秋以来，由于铁农具和牛耕的使用推广，大量的荒地被开垦出来，一些奴隶主将新开垦出来的土地变成私产并出租，它们转化为封建地主。租种土地的人，变成农民。（新的生产方式的出现）2、到了战国时期，新兴的地主阶级为了确立封建统治，发展封建经济，先后在各国掀起变法运动。3、各国争霸的现实压力。 支持者：秦孝公目的：为确立封建统治，发展封建经济，使国家变

10、得富强内容：1、政治上 A、削弱中贵族特权，加强中央集权（制订20爵位制，立有军功的人，由国家赐与相应的爵位和田宅，废除没有军功的旧贵族的特权。）；B、实行中集权，建立县制，由国君直接派官吏治理（有利于加强中央集权），削弱贵族分封制。2、经济上 A、国家承认土地私有，允许自由买卖（封建土地所有制建立）B、奖励耕织，生产粮食布帛多的人，可免除徭役，反对囤积居奇、投机倒把；C、统一度、量、衡，还改革落后的风俗习惯。 作用：经过商鞅变法，秦国的政治得到改善，社会经济得到迅速发展，军队战斗力不断加强，成为战国后期最富强的封建国家，为后来秦始皇统一六国打下坚实基础商鞅变法成功原因：1、顺应历史发展潮流；

11、2、有一定的社会基础，新兴的广大地主阶级支持变法；3、变法措施得当，内容恰当，进行比较彻底；4、得到秦国君的支持。5、符合百姓心愿，得到人民支持6、商鞅的决心和才能各国变法的影响：各国经过变法，封建制度逐步确立起来，地主阶级统治代替了奴隶主贵州的统治，地主阶级的矛盾和农民的矛盾成为这会的主要矛盾，我国封建社会形成了铁农具和牛耕 春秋时期，我国开始出现铁农具，到战国时，铁农具使用范围扩大 春秋末年，我国已使用牛耕，战国时进一步推广。牛耕是我国农业发展史上的革命 铁农具和牛耕的推广，使土地利用率和农作物产量显著提高。战国时期秦国蜀守李冰在泯江中游修筑都江堰，是世界闻名的防洪工程消除了岷江水患，灌溉

12、了大片农田，是成都平原变得水旱从人，不知饥馑，因而获得了天府之国的美称。第8课、春秋战国的文化老子地位：春秋晚期道家学派的创始人 代表作：道德经，又名老子思想：1、一切事物都有对立面，对立的双方能够互相转化 2、老子善于从正反两方面思考问题，辩证思想政治上：主张“无为而治”，认为国家不安定是统治者造成的，提出“损有余而补不足”孔子春秋末期鲁国人，儒家学派的创始人政治：1、提出“仁”的学说，主张“爱人” （时刻约束自己，加强个人修养，使自己的言行举止符合社会伦理道德规范）2、提出以“礼”治国，以“德”教化百姓（要求统治者注重自己的道德修养，体察民情，爱惜民力，反对刑杀和横征暴敛） 教育：1、创办

13、私学，广收门徒2、因材施教3、教育学生要有老老实实的学习态度4、温故而知新文化：整理和编订诗经；编写春秋；其言行被弟子编成论语。孔子的学说在西汉时成为封建文化的正统思想，在中国传统文化中占有重要地位，对后世影响极大百家争鸣春秋战国时期，社会急剧变化，阶级关系发生巨大变化，新旧势力斗争十分激烈，政治经济领域的变革和斗争在思想上反映出来，许多思想家从不同的角度，不同的立场对当时的变革提出了自己的主张，纷纷著书立说，发表意见，并相互辩论，形成了百家争鸣的学术繁荣局面。 主要学派： 墨家创始人墨子，主张兼爱、非攻，希望人们互助互爱，反对以强凌弱，以众歁少。 战国时期儒家代表人物孟子：反对兼并战争，主张“仁政”提出民贵君轻的民本学说，要求“仁政”治国，轻徭薄赋，保护环境道德上提出“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不屈的道德观念，著有孟子 战国时期道家学派代表人物庄子：主张政治上主张治理国家要顺其自然，无为而治；哲学上提出道法自然，人与自然应和谐发展。法家学派创始人韩非 提出：建立君主专制中央集权的封建国家主张实行改革