1、本体同喻体并列:从喷泉里喷出来的都是水,从血管里流出来的都是血。本体同喻体同位:千声万声呼唤你,母亲延安就在这里。本体修饰喻体:这里是花的海洋。喻体注释本体:书籍人类的朋友。通感:一种特殊的比喻感觉间的互相沟通。 微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。 (4)作用。化平淡为生动,化深奥为浅显,化抽象为具体等。二、比拟:变个脸比拟是把甲事物模拟作乙事物来写的一种修辞手法。它包括把物当作人来写(拟人)、把人当作物来写(拟物)和把此物当作彼物来写(拟物)几种形式。(2)种类。拟人,拟物。(3)作用。增加语言的生动性和形象性,使读者不仅对所表达的事物产生鲜明的印象,而且能感受到作者对事
2、物的强烈感情,从而引起共鸣。(4)注意问题。必须符合人物的思想感情,符合所描绘的环境氛围。如“秋雨跳着欢乐的舞,一下就是几天,真闷死人”。秋雨连绵,使人烦闷,这里却给“秋雨”以欢快的动作和感情,与人物的心情相悖。用以比拟的本体与拟体(人和物)应有相似点或相近点,使比拟生动自然,收到良好的效果。如“空中稀疏的星星眨着眼,发出私私的低语,相互打着招呼再见!”说它们互相说“再见”,显然与星星的特征不符。比拟不当常常表现为用以比拟的人和物之间没有相似点,或者不符合人物的思想感情和描绘的环境氛围。比拟与比喻的区别比拟是仿照“拟体”(被模拟的事物)的特征摹写本体,重点在“拟”;比喻是用喻体比方本体,重点在
3、“喻”。比拟中,本体和“拟体”彼此交融,浑然一体,本体必须出现,“拟体”一般不出现;比喻的本体和喻体一主一从,本体或出现或不出现,而喻体必须出现。岸边的垂柳醉汉似的摇晃着。(比喻) 岸边的垂柳醉了似的摇晃着。(比拟) 三、借代:做代表借代是用相关的事物来代替所要表达的事物的一种修辞手法。特征代本体。例如:红眼睛原知道他家里只有一个老娘材料代本体。木受绳则直,金就砺则利。标志代本体。谁料竟会落在“三道头”之类的手里呢,这岂不冤枉!人名代著作。我们要多读点鲁迅。绰号代本人。“芦柴棒,去烧火!”专名代泛称。一千个读者有一千个哈姆莱特。具体代抽象。不拿群众一针一线。部分代整体。吟罢低眉无写处,月光如水
4、照缁衣。以简代繁,以实代虚,以奇代凡,以事代情。可以引人联想,使表达收到形象突出、特点鲜明、具体生动的效果。借体和本体关系密切,借体必须能突出地代表本体,有鲜明的代表性,让人一听就明白所指称的事物。有时需要在上下文中对借体有所交代,使读者明白本体是什么。如“我家兄妹很多,已有两个五角星,两枚大学校徽”,由于“五角星”既可指解放军,也可指铁路工人,“校徽”可代学生,也可代教师甚至校长;因此,不具有“鲜明的代表性”,会造成歧义。借体往往带有褒贬色彩,反映人的思想感情,用人物特征作借体时,要注意褒贬色彩。代表正面人物时,宜用褒义的称号,反之则用人皆厌恶的事物来代表反面人物,如“诸葛亮”等作借体,常用
5、来代指正面人物,而“三只手”等作借体,常用来代指反面人物。借代与借喻的区别借代的作用是“称代”,即直接把借体称为本体,其只代不喻;借喻的作用是“比喻”,虽然也有代替的作用,但总是喻中有代。构成借代的基础是事物的相关性,即要求借体和本体有某种关系;构成借喻的基础是事物的相似性,即要求喻体和本体有某些方面的相似之处。借喻可改为明喻或暗喻,而借代不能。四、夸张:说大话夸张是为达到某种表达效果的需要,故意对事物的形象、特征、作用、程度等方面加以扩大、缩小或超前描述的一种修辞手法。扩大夸张:故意把一般事物往大(多、快、高、长、强)处说。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。(屈原离骚)缩小夸张:故意把一般事物
6、往小(少、慢、矮、短、弱)处说。五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。(毛泽东七律长征)超前夸张:在两件事之间,故意把后出现的事说成是先出现的,或是同时出现的。未饮心先醉,眼中流血,心内成灰。(王实甫西厢记长亭送别)揭示本质,给人以启示;烘托气氛,增强感染力;增强联想,以创造意境;表明态度,语言生动。夸而有据,夸而有节。夸张要以客观事实为基础,要合乎情理,把握分寸,否则就很难给人以真实感。如“她讲到她受到的痛苦时,眼泪就像自来水管似的喷射出来”,这句的夸张有失真实。夸张要明确、显豁,突出夸张的特点,不能又像夸张又像事实,在事实与夸张之间模棱两可。如“屋里静极了,就连掉下一枚小钉子也听得见”,这句很难
7、说是夸张还是事实。要注意夸张的具体表现。夸张往往借助于比喻、比拟等修辞格来表现。要注意夸张运用的场合。在科学性文章中不适合运用夸张。五、对偶:比翼齐飞,共结连理对偶是用字数相等、结构相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对或相近意思的一种修辞手法。按内容,可分为正对、反对、串对。正对。从两个角度、两个侧面说明同一事理,表示相似、相关的关系。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。(陶渊明归园田居)反对。上下句表示一般的相反关系或矛盾对立关系。忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修伶官传序)串对。上下句在意义上具有承接、递进、因果、假设、条件等关系的对偶形式,也叫“流水对”。读书破万卷,下笔如有神。(杜甫奉赠
8、韦左丞丈二十二韵)按形式,可分为工对和宽对。所谓工对,就是字数、词性、结构、平仄、用字等均按对仗要求。墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。所谓宽对,就是基本符合对仗要求,但某些方面稍有出入,也就是形式要求稍宽松一点。谦虚使人进步,骄傲使人落后。按结构,可分为成分对偶和句子对偶。成分对偶,例如:山水本无知,蝶雁亦无情;但它们对待人类最公平,一视同仁,既不因达官显贵而呈欢卖笑,也不因山野渔樵而吝丽啬彩。句子对偶,例如:落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃滕王阁序)形式整齐,结构对称,可以收到一种均衡的美感效果。词句凝练概括,富有表现力,能够把相关事物间的关系表现得集中鲜明;使对立
9、事物间的对比强烈,褒贬分明。节奏鲜明,音韵和谐,读来朗朗上口,便于传诵记忆。现代人写的对偶句有时上下联对得并不很工整,上下句字数相等,结构只是基本相同,字面还可以重复,在词性、平仄上也不讲究。六、排比:同声相应,同气相求排比是由三个或三个以上结构相同或相似、内容相关、语气一致的短语或句子排列在一起,用来加强语势、强调内容、加重感情的一种修辞手法。从结构上,排比可分为四类:成分排比,即一个句子中的一些成分组成排比。他们不会高声朗笑,不会拼死搏击,不会孤身野旅,不会背水一战。(余秋雨上海人)分句排比,即一个复句的各个分句构成排比。他们的品质是那样的纯洁和高尚,他们的意志是那样的坚韧和刚强,他们的气
10、质是那样的淳朴和谦逊,他们的胸怀是那样的美丽和宽广。(魏巍谁是最可爱的人)单句排比。我梦着楼前的白杨重新长出了浓密的绿叶,我梦着池塘里的荷花重新冒出了淡绿的大叶子,我梦着春天又回到了大地上。(季羡林八十述怀)复句排比。戴镇长喜欢发表演讲,怀宝就暗示镇上的中学校长多请戴镇长去给学生们讲话;戴镇长喜欢读史书,怀宝就去镇上早先的几个富户家搜罗古书;戴镇长喜欢让自己的讲话家喻户晓,怀宝就常用粉笔把自己记录下的镇长讲话抄在镇政府门前的黑板上。(周大新向上的台阶)内容集中,增强气势;叙事透辟,条分缕析;节奏鲜明,长于抒情。对偶与排比的区别对称性与平列式。对偶是两个语言单位,而排比是三个或三个以上的语言单位
11、。对偶必须对称;排比要求结构大体相似,字数要求不甚严格。词语的重字与避重有别。排比经常以同一词语作为彼此的揭示语,使排比内容互相衔接,给人们紧凑密集之感;而典型的对偶句上下两句不重字。对偶以要求平仄对仗为佳,排比则无此要求。七、反复:千言万语,一个声音反复就是为了强调某种意思、突出某种情感,特意重复使用某些词语、句式或者段落等。接连反复。沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。间隔反复。好个“友邦人士”!日本帝国主义拒绝赔款,强占钓鱼岛,他们不惊诧;美帝国主义轰炸大使馆,死伤中国人命,他们不惊诧;印尼治下的混战,屠杀华人,抢劫财产,先奸后杀,秘密杀戮,放火烧人,他们也不惊诧;在上访请愿
12、中有一点纷扰,他们就惊诧了!不仅能起到强调作者感情、充分表达作者思想的作用,还能增强文章的气势。八、设问:自问自答设问是为了引起别人的注意,故意先提出问题,紧接着说出自己的看法(有时不说出看法)的一种修辞手法。一问一答式。花儿为什么这样红?首先有它的物质基础。(贾祖璋花儿为什么这样红)几问一答式。啊,是谁,这么早就把那亲爱的令人心醉的乡音送到了我的耳畔?是谁,这么早就用他那吱吱哇哇的悦耳动听的音乐唤来了玫瑰色的黎明?是一个青年人。(峻青乡音)引起读者注意,启发读者思考;有助于层次分明,结构紧凑;可以更好地描写人物的思想活动。九、反问:无疑而问反问也叫反诘,是用疑问的形式表达确定的意思,以加重语
13、气的一种修辞手法。用肯定句表达否定的内容。太阳会从西边出来吗?用否定句表达肯定的内容。在这薄霭和微漪里,听着那悠然的间歇的桨声,谁能不被引入他的美梦去呢?(朱自清桨声灯影里的秦淮河)加强语气,发人深省,激发读者的感情,加深读者的印象,增强文章的气势和说服力。设问与反问的区别设问不表示肯定什么或否定什么,而反问则明确地表示肯定或否定的内容。设问主要是提出问题,引起注意,启发思考,然后自己回答;而反问主要是加强语气,用确定的语气表明自己的思想,答在问中。补充:其他修辞手法起兴:朱熹说:“兴者,先言他物以引起所咏之辞也。”起兴这种辞格经常出现在诗经等民歌和古体诗里。起兴的基本类型有:兴中含比:南有乔木,不可休思。汉有游女,不可求思。(诗经周南汉广) 兴中无比:桃之夭夭,灼灼其华,之子于归,宜其室家。桃夭) 对比:对比是把两种不同事物或者同一事物的两个方面,放在一起相互比较的一种辞格。有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。(臧克家有的人)运用对比,必
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