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1、唐宋或更早之前，针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目，其相应传授者称为“博士”，这与当今“博士”含义已经相去甚远。而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者，又称“讲师”。“教授”和“助教”均原为学官称谓。前者始于宋，乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者；而后者则于西晋武帝时代即已设立了，主要协助国子、博士培养生徒。“助教”在古代不仅要作入流的学问，其教书育人的职责也十分明晰。唐代国子学、太学等所设之“助教”一席，也是当朝打眼的学官。至明清两代，只设国子监（国子学）一科的“助教”，其身价不谓显赫，也称得上朝廷要员。至此，无论是“博士”“讲师”，还是“教授”“助教”，其今日教师

2、应具有的基本概念都具有了。 、教学设计1教学思想在学生学完苏询的六国论后，为帮助学生更深刻、更准确地理解和把握“六国破灭”根本原因，以及能正确地认识社会历史发展的规律，让他们在学习中受到辩证唯物主义和历史唯物主义的教育，同时，也是让学生在进一步的学习中，运用已经掌握的旧知识（苏洵六国论的观点及语言知识）去拓展新的知识（未学过的苏轼和苏辙的六国论的观点及语言知识）领域，解决实际问题（学生通过进一步的学习，明确自己对“六国破灭”原因的新的认识），我选定苏轼和苏辙的同题文章为材料，进行对照式的扩展阅读教学。因此，后两文的教学，不应只是对前文的简单重复，不应仅仅停留在传统的“读读背背”上，也不是单向的

3、传授或灌输，而应力求在教学中突出学生的主体地位，让学生在教师的组织、引导下，独立思考，主动地学习，重点是收集、筛选和处理信息的能力。2教学目标帮助学生明确两文的论点及提出论点的方式及证的方法简单比较三篇同题文章的同中之异及其优劣引导学生更深刻地认识“六国破灭”的根本原因3教学模式主要采用对照式的扩展阅读，教学方法主要采用讨论式（师生之间及学生之间）。对照式的扩展阅读教学，可以加大教学的信息容量，并拓展学生视野，有利于多角度地认识事物，通过比较鉴别，从而达到对事物本质的更深刻、全面的认识。我认为，只要条件许可（教学时间充裕、查找资料方便），不妨多搞几次。在反复中加以强化。比如，周敦颐的爱莲说与李

4、渔的芙蕖，徐迟的黄山记与叶圣陶的黄山三日，刘伯羽的长江三峡与刘征的过万重山漫想，高尔基的母亲与叶圣陶的夜，鲁迅的（论“费厄泼赖”应该缓行）与王蒙的论“费厄泼赖”应该实行等等。此外，若对于节选的文章，也可补讲删节的部分。比如：苟子的劝学，贾谊的过秦论的中、下篇，陶渊明饮酒诗的另外几首，剪伯赞的内蒙访古）的另外几节，等等。总之，一看学生需要，即能优化学生知识结构，有利于创新精神的培养；二看可能，即教学时间许可，都可大胆尝试。讨论式、对话式的教学方法，体现了充分尊重学生在教学活动中的主体地位，有利于激发学生学习的主动性和创新精神。教学过程中，难免出现达不到教师课前设计的教学效果的情况，但只要精心设计

5、，认真组织，课后认真总结，积极改进，相信下次一定会比现在好些。若长期坚持，定会有所收获。4教学措施资料提前印发给学生。我使用苏氏兄弟的两篇文章是从三苏文选上翻印的，两文共有注释103条，每篇文章的第一条注释，均对全文作了简单的评介。这样，便于学生自学。若注释少，文字障碍大，不利于调动学生自学的积极性，效果可能反而不好。关键是指导学生在课前进行充分的预习，扫除文章障碍，读懂大意。同时，勾画出疑难之处，以便在课堂讨论或讲解中重点解决。仍准备一张讲读苏询六国论时用过的“战国形势示意图”。作好应付学生可能提出的超出自己课前设想范围之外的问题的心理准备。二、教学过程课堂实录师：“一门词客三父子”，这在我

6、国文学史上是极其罕见的。除苏氏父子儿只有魏晋时期的曹氏父子三人。而父子三人的文章同写一题的，除苏氏父子外，再也找不出第二例了。这确实是一个非常独特的现象。苏询的六国论）认为六国破灭的原因是赂秦。作者是怎样提出这个观点的？生：开门见山。对。是开门见山。现在我们一起来背诵苏询六国论）的第一段。齐背。）现在大家快速地默读发给大家的材料，找出体现文章观点所在的段落，并明确苏轼、苏辙二人的观点是什么。（生：默读。（师：巡视。6分钟。好，请暂停。现在哪位同学能告诉我，能体现苏拭六国论观点的句子在文章的第几段？在第一段。第一段的什么位置？在第一段的结尾。请你大声地念一遍。“吾考之世变，知六国之所以久存，而秦

7、之所以以速亡者，盖出于此，不可以不察也。”准确他说，应是“六国之所以久存，而秦之所以速亡者，盖出于此。”大家认为如何？好。你请坐。句子中的“此”，具体地指代什么？你说。我认为应指代上一句的“锄而尽去之，则是无道也。“锄而尽去之”中的“之”，又指代什么呢？应该是这段所说的“士”。XX说的对不对呀？（齐答）对。那么，对“士”这类人正确的做法应该怎样？（齐）“区处条理，使各安其处”。现在我们来看苏辙（六国论）认为六国“不免于灭亡”的原因，亦即本文的论点在哪里？，你来试试。也在第一段的结尾处，就是“当时之士，虑患之疏；而见利之浅，且不知天下之势也”。苏辙这里所说的“当时之士”中的“士”，是和苏轼文中“

8、皆争养土”中的“士”是一回事吗？我想应该不是。那“当时之士”中的“士”具体是指代什么呢？好象是这段开头说的“天下诸侯”。不是“好象”，就是“天下诸侯”。而前篇“争相养士”中的“士”是一个特殊的阶层，这个阶层中的人都各有专长，相当于我们现在所说知识分子。现在我们来作一个小结。如果说苏询认为“六国破灭”的根本原因在于韩、魏、楚三国“赂秦”的话，那么，苏辙则认为六国“不免于灭亡”的原因在于天下诸烽“不知天下之势”。这个“势”，一指韩、魏战略地位的重要，“韩、魏塞六国之冲，而蔽山东之诸侯”；二指天下诸侯“虑患之疏，而见利之浅”，“莫知厚韩、亲魏以摈秦”。而苏轼在他的文章中则兼顾两个方面，一是六国久存，

9、二是秦王朝速亡。其关键在于是否能正确的对待知识分子。简言之，老苏谈“赂秦”，大苏谈“养士”，而小苏谈“明势”。下面，我们再来看这两篇文间是如何分析问题的。除第一段外，两篇文章都各有三段文字对论点进行分析。请同学们快速地默看一遍。默读课文。6分钟）差不多了吧？我们先看大苏是如何分析的。同学，你来说说看。第三段是从秦的角度来分析的。请谈具体点，秦对“四人者”（知、勇、辩、力）采取什么措施？杀。文中有“堕名城，杀豪杰”的句子。接下去是什么？“散而归田亩”。“散而归田亩”是什么意思？就是让四种人分散，回家乡种地。导致什么后果？陈涉起义。是不是可以这样说：秦对四种人不是杀就是分散他们，不任用他们，从而对

10、他们失去控制，总之是处置不当，最终导致他们不甘“老死于布褐”便挺而走险，揭竿起义。是这样。那第二段呢？好，你请坐。谁来补充？我认为第二段应是真面论述。只是重点在说“先王”，说“六国”的少一些。第三段从反面论述较详，第二段说到六国的就相对简略，结尾有一句是说结果的，是哪一句？“六国之君，虐用其民，不减始皇，二世，然当是时百姓无一人叛者。再准确点说，应是“此其所以少安而不即亡也。你再说说“先王”的正确做法。“故先王分天下之富贵，与此四者共之。其结果是“此四者不失职，则民靖也。老师，文章第一段写了那么多人，有什么作用？这个问题提得好。谁能帮助解答？我认为那是为提出论点作准备。能否说得具体些？是通过分

11、析，为提出论点作铺垫。实质仍是一样，还是不具体。大家请看，第一、二两句，是说“士”多，且多怀技艺，但这不是重点。重点在“何可胜数”之后，是说六国贵族和秦相吕不韦都曾大规模地“养土”，只是导致结果截然相反的关键在于“区处条理”，而不在乎养与不养。下面我们再看看小苏是如何分析的。，请你来说。我认为第二段和第三段都是正面阐述韩、魏所处的位置的重要，具有战略意义。不错。但必须有个前提，那就是论述韩、魏地理位置的重要。如果结合第一段的论点，即“不知天下之势”和最末一段对天下诸侯不知“厚韩、亲魏以摈秦”来考察，第三段说的天下诸侯不知“势”，只不过是从秦的角度来谈的。因此，从这个意义上看，第三段仍是从反面来

12、谈问题。第二段倒是从正面说的。但说的不是天下诸侯“不知天下之势”，而是说韩、魏地理位置的重要，而且是从齐、楚、燕、赵和秦两个方面来分析的。下面，我们再来作一个简单的小结。大苏和小苏在分析问题的时候，都是以大量的史实作论据，从正、反两个方面通过对照，来显示孰优孰劣，孰是孰非，对第一段提出的论点加以证明。最后，我们再简单地比较一下三篇同题文章的“同中之异”。同学们可前后左右自由组合，小声讨论。讨论。约6分钟。好，我们先明确这三篇同题文章的共同点。，你认为呢？我认为应该是他们的写作目的，都是针对北宋王朝的现实，有感而发的。这就人们常说的借古讽今，寄托讽谏之意，具体他说，老苏是如何表达讽谏之意的？“为国者无使为积威之所劫。那大苏呢？小苏呢？大苏、小苏的表述不如老苏那么明确，是吧？是。这也许是他们的同中之异的表现之一吧。大苏要说的是要“养士”，即尊重人才，亦即效法先王，“分天下之富贵，与此四子共之”；小苏的意思是“以四无事之国，佐当寇之韩、魏”“若此可以应夫无穷”，即后方不要享乐腐化，以至偏安，要支援前方。不能前方“吃紧”，后方“紧吃”。可见，这