人教版八年级上册语文必背古诗文言文含译文完整版.docx

1、人教版八年级上册语文必背古诗文言文含译文完整版八年级上册语文必背古诗文言文9、三峡 210、短文两篇 3（一） 答谢中书书 3（二） 记承天寺夜游 311、与朱元思书 412、唐诗五首 5野望/王绩 黄鹤楼/崔颍 5!至塞上唐代：王维 囊荆门送别/李白 戡塘湖春行唐代：白居易 6M夕卜古诗背诵一 6!中有奇树古诗十九首 宛虽寿两汉：曹操 6曾从弟魏晋：刘桢 能甫行曹植 621、孟子二章 7富贵不能淫 在于忧患，死于安乐【作者】孟子【朝代】 先秦 822、愚公移山 923、周亚夫军细柳 1124、诗词五首 12饮酒（其五）陶渊明 12望【作者】杜甫【朝代】唐 12!门太守行唐代：李贺 1苏壁唐代

2、：杜牧 13!家傲（天接云涛连晓雾）宋代：李清照 13课外古诗诵读二 1貌溪沙一曲新词酒一杯宋代：晏殊 1探桑子（轻舟短棹西湖好）/欧阳修 1坂口梦令 常记溪亭日暮宋代：李清照 1站目见欢朱敦儒 149、xx【作者】郦道元【朝代】南北朝白三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，白非亭午 夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间 千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝嶂多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其 间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久 绝。故渔者歌曰：巴东三峡巫峡长

3、，猿鸣三声泪沾裳。” tu d ny anqu ex is u译文:在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠 叠的悬崖峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮 都看不见。等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了， 不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚 就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它 快。等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流 ，回旋的清波。碧绿的潭水 倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间 有悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高

4、，草盛，确实趣味无穷。在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂 静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空荡的 山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱 道：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”10、短文两篇（一）答谢中书书【作者】陶弘景【朝代】南北朝山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林 翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沈鳞竞跃，实是欲界之仙 都，白康乐以来，未复有能与其奇者。译文山川景色的美丽，白古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸 入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色

5、彩斑斓，交相辉映。青葱的林 木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼 伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实 在是人间的仙境啊。白从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽 的景色了。（二）记承天寺夜游【作者】苏轼【朝代】宋元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐 者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水 中藻落交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。z a ox i ng译文元丰六年十月十二日夜晚（或公元 1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备

6、睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴 地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张 怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清 水一样澄澈透明，水中的水藻、若菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪 一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两 个这样清闲的人罢了。11、与朱元思书【作者】吴均【朝代】南北朝风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。白富阳至桐庐一百许里，奇 山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水

7、激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。莺飞 戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交 映，有时见日。he ng k e sh a ng b 1 yu a nl 1 l u nl nig y i ngxu d nmi a opi d ob i tu d nt 谗寅g l u风和烟都消散了，天和山变成相同的颜色。（我乘着船）随着江流漂荡， 随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐，一百里左右，奇异的山，灵异的水， 天下独一无二的。水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石 头，可以直接看见，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就

8、像奔腾的骏马。夹江两岸的高山上，都生长着密而绿的树，高山凭依着高峻的山势，争着 向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上 形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上，发出清悦泠泠的响声；美丽的鸟相 互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不 停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的高峰，追 逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山 谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样 阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光。12、唐诗五首野望/王绩东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色

9、，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。d u we ig d ox i y 1 hu 1黄鹤楼/崔颍昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。q 1 y i ng w/u使至塞上唐代：王维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。 p e ng渡荆门送别/李白渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。钱塘湖春行唐代：白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄

10、春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。课外古诗背诵一庭中有奇树古诗十九首庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵，但感别经时。龟虽寿两汉：曹操神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏栖，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚 至哉，歌以咏志。l a oj i f u l i赠从弟魏晋：刘桢亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。l nig h d ns e梁甫行曹植八方各异气，干里殊风雨。剧哉边海民，寄身于草野。凄子象禽兽，

11、行止依林阻。柴门何萧条，狐兔翔我宇。 shu21、孟子二章富贵不能淫景春曰：公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？ 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 ”孟子曰:是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁，母命 之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广 居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富 贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 ” yan译文景春说：公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安 静下来，天下就会平安无事。”孟子说：这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的

12、时候，父 亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：到了你丈夫家里，一定要恭敬.一定要谨慎，不要违背你的丈夫！ 以顺从为原则的，是妾妇之道。至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在 天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独白坚持白己的原 则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意 志。这样才叫做大丈夫！ ”生于忧患，死于安乐【作者】孟子【朝代】 先秦舜发于映亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于 士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于斯人也，必先苦其心志， 劳其筋骨，

13、饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不 能。人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安 乐也。f Ud osh u nqu a nmu f u译文:舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举 荐，管夷吾从狱官手里被释放并被录用为相，孙叔敖从隐居的海滨被任用，百 里奚从买卖奴隶场所被选拔用为大夫。所以上天将要下达重大责任给这样的 人，一定先要使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身 受贫困之苦，在他做事时，使他的每一行为都不能如他所愿，用这些办法来使 他的心波

14、动，使他的性格坚忍起来，增加他过去所没有的才能。一个人常常是犯了错误，以后才能（注意）改正；内心困惑，思虑堵塞， 才能奋起，有所作为；憔悴枯槁，表现在脸上，吟咏叹息之气发于声音，（看 到他的脸，听到他的声音）然后人们才了解他。在国内如果没有守法度的大臣 和能辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对的国家和外国侵犯的危险，这个国 家时常有灭亡（的危险）。这样人们才会明白在忧患中得以生存，在安乐中衰 亡。22、愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋 曰：吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？ ”杂然相许。其凄

15、献疑曰：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？ ”杂曰:投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于 渤海之尾。邻人京城氏之孀凄有遗男，始眦，跳往助之。寒暑易节，始一反 焉。河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？ ”北山愚公长息曰:汝心之固，固不可彻，曾不若孀凄弱子。虽我之死，有子存焉；子又生 孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦 而不平？ ”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二 山，一厝朔东，一厝雍南。白此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。cu o shu o y o ng n d nqi 6 g ku 1k e nr a ng j 1 b e nshu d ng q 1 iSh ch e nku i y u太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北 岸的北边。北山下面有个名叫愚公的人 年纪快到 90岁了，在山的正对面居住。他苦于山