部编版高中历史中外历史纲要上第15课 明至清中叶的经济与文化Word文件下载.docx

1、2.社会局限（1）经济：男耕女织、自给自足的传统小农经济占据压倒优势。（2）政治：日益僵化的专制统治压制和阻碍社会的进步和转型。 明中期出现提倡自由和反对专制的倾向。1.明朝中后期（1）程朱理学：获得官方尊崇后，逐渐失去活力。（2）陆王心学（3）李贽：提倡个性自由，蔑视权威和教条，否定传统伦理道德标准。反对孔孟权威，反对儒家传统伦理道德标准。2.明清之际（1）黄宗羲：严厉抨击君主专制制度，反对重农抑商，提出“工商皆本”。（2）顾炎武和王夫之：对宋明以来高度集权的政治制度进行批判，并提出一些重要见解。明清时期小说与戏曲繁荣，有鲜明的时代特色。1.背景：城市商品经济繁荣、社会娱乐活动丰富、文化知识

2、进一步普及。2.表现（1）小说（2）戏曲科技1.传统科技处于成就总结阶段，未转化为近代科学。（1）李时珍的本草纲目、徐光启的农政全书和宋应星的天工开物等科技著作，分别记载了中医药学、农学、工艺学的知识。（2）徐宏祖的徐霞客游记是一部地理和地质学名著。2.西学东渐明朝后期到近代西方的学术思想向中国传播的过程。（1）明朝后期起，以意大利人利玛窦为代表的西方传教士来中国。传教的同时，在一定范围内也传播了西方科技知识。（2）清朝前期，传教士运用欧洲测绘技术，帮助清廷绘制了较为精确的全国地图。 阅读教材想一想1.阅读教材P84“历史纵横”：材料反映了在哪一领域出现了什么新现象？提示：丝织业中出现了“机户

3、出资、织工出力”的手工工场，资本主义萌芽产生。2.阅读教材P86“思考点”：从明朝后期起，商人、工匠、市井游民和普通妇女经常成为小说的主人公。这一现象与当时的社会发展有怎样的关系？这一现象反映了城市商品经济繁荣、社会娱乐活动丰富、文化知识进一步普及。3.阅读教材P88“问题探究”：请阅读上述材料，结合课文内容，体会陆王心学衍生出的思想解放倾向及其对封建传统思想的冲击。王守仁和王畿认为“良知”就在每个人心中，就是“天理”，以自己的内心为准则，有一定的平等和叛逆色彩，具有思想解放倾向。李贽反对以儒家经典和孔孟之言为绝对权威，反对教条，提倡个性解放，冲击了传统思想，一定程度上解放了思想。 发掘教材读

4、一读1.阅读图片“盛世滋生图（局部）”（见教材P84）信息解读：盛世滋生图，又名姑苏繁华图，作者徐扬，形象地反映了当年苏州物产富饶、工商繁荣、人文荟萃、景色秀丽的气象，是研究“乾隆盛世”的形象资料，具有极大的历史价值。2.阅读图片“清光绪刊本红楼梦图咏”（见教材P85）红楼梦图咏共四十八幅，是红楼梦的插图作品。图中林黛玉柳眉杏眼，樱桃小口，为典型的传统古典美人形象，一副弱不禁风的样子，刻画了“病态”身躯。虽然出自木刻，但刻工优秀，体现了作品的神韵和清代版画的高超技艺。探究一明清时期思想领域的变革史论要点1.王守仁（1）思想主张提出以“致良知”为核心的理论。主张“心外无物，心外无事，心外无理”，

5、强调“知行合一”。（2）意义：有利于激励人们奋发立志，隐含一定的平等和叛逆色彩。2.李贽反对盲从孔子，提倡个性自由，对正统思想发出大胆挑战，被称为“离经叛道”。3.明末清初三大思想家都批判君主专制，提倡工商皆本和经世致用，对传统价值观念进行全面反思和批判的同时，积极倡导一种新思想，试图为社会提供一种新的价值取向。对点训练1.理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指（）A.人心固有的是非善恶标准B.圣人独有的是非道德标准C.通过学习获得的良好知识D.存在于外部世界的规律解析王守仁所说的“良知”，既是道德意识，也指最高本体。他认为，良知人人具有，个个自足，是一种不假外力的内在力量，故A项符

6、合题意。C项通过学习获得的良好知识，属于格物致知，是程朱理学的观点，排除。B、D两项表述错误。答案A2.有学者认为：“明清之际一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学作出了总结性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学藩篱的、异质的新思想系统。”材料所说的“新思想系统”（）A.和程朱理学完全背道而驰B.能够体现新兴市民阶层的诉求C.是封建晚期“西学东渐”的产物D.对当时中国的社会转型影响巨大解析根据时间信息“明清之际”可知，“新思想系统”指明清之际的进步儒学，其植根于商品经济的发展和市民工商阶层的壮大，B项正确。答案B探究二明清小说繁荣的原因和特点1.原因（1）工商业发展，城市繁荣，

7、市民阶层壮大，形成了要求表现自己思想和生活的广大读者群。（2）传统的宋元话本在新的社会条件下得到继承发展，推动了通俗文学的发展。（3）社会识字率提高，更多的下层文人从事小说创作。（4）印刷术不断完善，书坊迅速发展。（5）各种社会危机、社会矛盾逐渐加强，不少文人开始对现实进行批判。2.特点（1）数量繁多，体裁多样，表现手法丰富。（2）反映广阔的社会风貌，思想内容复杂。（3）艺术水平高超。（4）通俗化、平民化明显。（5）传统的轻商思想开始淡化，出现了具有时代特色的浸染着拜金逐利风气的作品。1.明清时期流传的小说戏曲基本上都是包装很精美的插图本，有人认为，书中特别添加的这些插图正是出版商们销售出奇制

8、胜的法宝。这反映出当时（）A.资本主义萌芽的缓慢发展B.中国区域文化色彩浓厚C.商人地位发生根本性变化D.文学作品的商业化倾向解析“书中特别添加的这些插图正是出版商们销售出奇制胜的法宝”表明文学作品的商业化倾向，故D项正确。答案D2.毛泽东曾评价一部小说：写的是几个家庭，主要是一个家庭。通过家庭反映社会，家庭是社会的缩影。不看这部书，就不了解中国的封建社会。这部书是（）A.三国演义 B.水浒传C.西游记 D.红楼梦解析结合所学可知，曹雪芹的红楼梦以贾府一个家庭的盛衰变迁为背景，广泛触及清朝中期的社会生活，展现人生世态和社会万象，揭示了清王朝走向衰亡的历史命运，是深刻反映现实的百科全书式巨著。因

9、此，毛泽东评价的这部书是红楼梦。故本题答案为D。探究三（核心素养）明清时期商品经济的发展素养解读1.从“史料实证”角度认识明清时期商品经济发展的表现史料富室之称雄者，江南则推新安，江北则推山右。新安大贾，鱼盐为业，藏镪有至百万者，其他二三十万，则中贾耳。山右或盐，或丝，或转贩，或窖粟，其富甚于新安。新安奢而山右俭也。（明）谢肇淛五杂俎卷四地部二解读明代中后期，在全国出现了许多地域性的商人群体，称作商帮。其中人数最多、实力最强的是南方的徽商和北方的晋商。2.从“历史解释”角度认识明清时期商品经济发展的影响由于商品经济的发展，农业、手工业等空前繁荣，生产力不断提高，经济形态已经朝着开放型转变。在苏

10、州等地出现了一些早期资本主义的萌芽。（2）阶级：伴随商品经济的发展，商人的经济和社会地位提高，导致传统观念变化，很多人弃农从商。（3）思想：传统儒家思想在新的经济形势下受到了冲击，开始转型；人们的传统价值理念也悄然变化；文艺作品出现世俗化倾向。1.江南丝织巨镇盛泽，原本为一个荒村。因“丝绸之利日广”而到乾隆时“盖其繁阜喧盛，实为邑中诸镇之第一”。这从一个侧面反映了康乾年间（）A.小农经济昌盛 B.商品经济发展C.资本主义萌芽 D.自然经济解体2.明代张居正说：“商不得通有无以利农，则农病；农不得力本穑以资商，则商病。故商农之势，常若权衡。”这种农商并重的言论（）A.反映了商品经济的发展B.表现

11、了重农抑商政策的瓦解C.表明政府十分重视商业D.代表了士大夫对商业的态度解析根据材料可知张居正认识到农商相互依存，农商并重，联系所学知识可知明朝中期商品经济发展，人们对商业的观念也发生一定的变化，因此A项正确。这是张居正的个人观点，不代表整个士大夫群体，也不代表政府及统治政策。【典例1】 明清之际，刘宗周等从理、欲协调角度，初步反思了理学的理欲观；王夫之更以“理高欲中”，系统地分析道德理想和物质追求之间的关系；而清代戴震则从自然人性论和理欲论，深刻地揭露了理学家“以理杀人”的本质。这反映了当时针对理学的弊端进行反思和批判（）A.理学统治地位已丧失 B.市民阶层的个性追求明清时期仍居统治地位 指

12、城市中的工商业者C.开始向近代社会转型 D.官方哲学受到了冲击在鸦片战争后 指理学明立意以明末清初思想家反思理学为切入点，从“历史解释”角度考查明清之际进步思想的影响。抓关键根据题干信息“从理、欲协调角度，初步反思了；系统地分析；深刻地揭露了”可知，题干主旨均是对统治思想的修正或批判。排干扰“明清之际”主流思想是理学，而刘宗周、王夫之均不代表市民阶层，“近代社会”是指资本主义社会的兴起和资产阶级价值观的普及。D【典例2】 徽商是旧徽州府籍的商人的总称，它是明代中叶至清道光年间中国最具实力和影响的商帮，曾雄踞华夏商界达三百年之久。阅读下列材料：材料一吾邑（婺源）习俗每喜远商异地，岂果轻弃其乡哉！

13、 到外地很远的地方经商亦以山多田寡，耕种为难，而苦志读书者又不可多得。是从事农业的自然条件差说明科举艰难以挟谋生之策，成远游之风，南北东西，本难悉数，而始而 长途贩运发展经商继而遂家者，则有迁清江浦、湖南、广西、成都、金陵、繁昌、桐城、蔡田等处。婺源敦煌洪氏通宗谱卷59材料二邑中商业以盐典茶木为最著。在昔盐业尤兴盛焉，两淮八总商邑人恒占其四。彼时盐业集中淮扬，全国金融几可操纵。致富较易，故多以此起家。席丰履厚，实力雄厚，操纵全国金融闾里相望。其上焉者，在扬则盛馆舍，招宾客，修饰文采；在歙则扩祠宇，置义田，敬宗睦族，收贫乏。下焉者，则但侈服御居处声色玩好之奉，穷奢极靡，以相矜炫已耳。说明没有摆脱封建商帮的属性，没有向近代转化歙县志卷1舆地志风土材料三徽人在扬州最早，考其时代，当在有明中叶。故扬州之盛，实徽商开之。扬，盖徽商殖民地也。徽郡大姓，如徽商在扬州的发展中起了重要作用汪、程、江、洪、潘、郑、黄、许诸氏，扬州莫不有之，大略皆因流寓而著籍者是也。乾隆二年，盐商祁门人马曰琯一人独捐2 400两白