马克思主义生态文明观视阈下的煤炭开采区生态重建研究毕业论文Word格式.docx

1、马克思主义生态文明观视阈下的煤炭开采区生态重建研究以山西省灵石县为例论文类型理论研究应用研究用于生产其它选题目的和意义： 一、选题目的 1.人类社会自进入工业革命以来，资本主义经济得到了空前的进步和发展，速度之快令无数经济学家都瞠目结舌。然而，正当人们为这巨大的变化欢呼雀跃之时，鲜有人注意到，我们周围的生态环境也发生了微妙的变化，地震、海啸、雾霾等事件充斥着人们的视野。于是，学术界对这一领域展开了激烈的讨论，并提出了诸多可供参考的意见和建议。因此，把对这一问题的研究向纵深推进是十分有必要的。 2.中国自改革开放以来，确立了社会主义市场经济体制，经济的迅速崛起令世界人民都叹为观止。然而，经济发展

2、的同时，有许多学者思考，我们是要沿着西方发达国家经济发展的道路继续前进，还是在发展经济的同时就开始对自然环境进行有效地治理，使得二者能够和谐发展，更有利于我们社会主义国家的建设。在思想的激烈碰撞中，生态文明这一概念就应运而生，它极大地适应了经济社会的发展要求，有力地弥补了社会发展所滋生的环境问题。 3.我党第一代领导集体带领中国各族人民浴血奋战，建立了社会主义的新中国。在人民生活极其穷困的情形下，优先发展经济，有效地改善了人民的生活水平，同时，以毛泽东为核心的第一代领导集体也看到了生态环境恶化所带来的严重后果。他们采取一系列积极的举措和方针，有力地扭转了生态环境衰败的颓势。无论从理论上还是实践

3、上来说，对于我们今天生态文明的建设都大有裨益。所以，对这一时期生态问题展开分析就显得尤为必要。二、选题意义 1.理论意义 首先，以毛泽东同志为核心的中国共产党第一代领导集体，作为把马克思主义和中国的具体实际有效地结合在一起进行社会主义革命.建设的领导人，虽然当时还未明确提出生态文明和生态文明建设这一理论，但是当时开展的对自然领域的工作已经初见端倪，这是值得肯定的。而国内外学者鲜有对这一时期的这一领域进行细致考量，本文对上述问题进行研究以及对相关问题进行深入地分析，有效地弥补了这一领域的空白。对当前我国的生态文明建设事业的长足进步提供理论上的帮助。其次，党的十七大报告首次明确提出生态文明建设思想

4、，它为市场经济、民主政治、先进文化，和谐社会，中国特色社会主义“四位一体”建设提供了自然环境方面的保障。这一思想是在马克思主义的指导下，凝聚着几代领导集体的理论和实践的基础上提出的。而中共第一代领导集体对水利建设、控制人口、森林资源的修缮和保护等问题的理论和实践工作，无疑为生态文明建设思想的提出奠定了坚实的基础。党的十八大报告又进一步对生态文明建设进行了论述和部署，形成经济发展、政治清明、文化昌盛、社会公正、生态良好的中国特色社会主义“五位一体”总布局，更加明确了生态文明建设思想对于中国特色社会主义建设事业的战略性地位。因此，系统总结和研究当时开展的环境保护和治理工作经验，对其积极的影响予以推

5、广，吸取其开展工作时出现的失误和教训，为时下工作的顺利开展有着非常重要的理论意义。2.实践意义 当前我国正处于全面深化改革的攻坚阶段，经济建设的中心地位始终未变。在发展经济的同时，我们不能效仿其他国家走“先污染后治理”的老路。否则，经济的发展必将止步不前。良好的自然生态环境作为经济建设的强大依托，需要全社会的广泛关注和合力解决。而对生态问题单方面的探讨显然是不够的，需要从横向比较和纵向比较多个维度进行。本文就是在看到了学界对党的第一代领导人进行社会主义建设时期的研究成果较少的前提下，客观地对其进行考究，系统梳理当时这一领域的理论和思想，为当下建设美丽中国的愿景提供借鉴。国内外研究动态： 随着生

6、态文明的思想越来越受到社会各界的关注和重视，学界对生态文明建设这一领域也展开了十分广泛的讨论。学者们纷纷从各个视角对生态文明展开了研究。因此，在数量上，近年来关于生态文明方面研究的论著呈直线上升趋势；在质量上，国内外的专家学者们的见解各异，良莠不齐，但其中也不乏细致而深入的研究论作。可是，专门立著阐述中共第一代领导集体的生态文明建设方面的研究至今还比较少。 （一）国内相关领域的研究：从宏观角度来说，国内有关生态文明建设的研究成果显示出数量庞大，内容广泛，时效性显著.学术水平不齐的特点。笔者通过对中文学术期刊全文数据库按照“主题”为生态文明建设这一检索条件进行检索后发现，截止到2015年4月18

7、日，共找到16330条结果；把数据类型更换为硕博论文后，仍然按照上述检索条件进行检索，共找到1944条结果。自2007年之后，学者们对生态文明建设这一领域的研究出现势如破竹之势，研究的方向和维度也趋于全面.成熟和深入。涉及生态文明的研究视角和领域众多，无论从哲学、法学、经济学等角度的论证，都引起了相当数量的学者的探析。哲学方面，如柳兰芳（2013）通过对1844年经济学哲学手稿深入研究后发现，马克思虽然没有明确说明其生态文明思想，但是在该篇文章中马克思的生态伦理思想不仅包括对自然维度的考查，还包括对人文、社会三方面的考查，是这三个方面的辩证统一22。法学方面，孙佑海（2013）等认为我国生态文

8、明建设事业的顺利开展要以法律做后盾，完善生态环境方面的相关法律能够保障生态文明建设有法可依。法治的规范性、民主性、长期稳定性和权威性决定了它对当今我国社会主义生态文明建设的重要性。而现今我国范围内有关规范市场主体对生态环境破坏后的法律尚不健全，具体表现为：立法欠科学、执法不严、司法公信力不足、守法自觉性不强等弊病，因此，他提出要针对以上问题进行改进23。 经济学方面，有不少学者将矛头指向了对“生态经济学”这一新兴学科的研究。生态经济学是继人类掀起生态保护运动后对生态和经济两大系统进行研究和分析的综合性学科，王学义等（2013）把生态经济学定位为未来世界经济发展的新范式，他认为生态经济学是代表着

9、生态文明建设的未来途径和经济可持续发展的新引擎24。 总之，以上这些方面的分析和探索，并取得了相当丰硕的研究成果，其中也不乏有对国家进行生态文明建设起到辅助和推动作用的真知灼见。但是，学术界的研究也存在很多问题，例如理论创新不足、对相关概念和原理进行反复论证的现象比较严重、未能恰当地结合当前社会发展的实际等等。 从微观角度来说，国内对生态文明建设的研究已趋于饱和，这些研究主要集中于对生态文明的内涵、评估体系、路径等方面的分析和探索。 其一，对生态文明建设的内涵的探讨，如李桂花、张建光（2014）在中国特色社会主义生态文明建设的基本内涵及其相互关系中将生态文明建设看作一个整体，而经济、政治、文化

10、、社会等则是其组成部分，通过分别论证上述四个层面的生态文明建设来揭示生态文明建设的内涵；潘岳纵向地将生态文明视为人类社会发展历程中新的文明形态，换句话说是继原始文明、农业文明、工业文明后的崭新的文明范式，他把人与自然、人与人、人与社会三者的关系融入对生态文明概念的界定中，充分说明生态文明是三者关系和谐发展下的统一体25。 其二，对生态文明建设路径的探讨，如同济大学的诸大建教授（2008）在其文生态文明：需要深入勘探的学术疆域深化生态文明研究的10个思考中提出怎样推进中国生态文明这一问题，并明确指出实现生态文明不仅需要对物质、制度、思想三个层面进行建设，还要将生态文明的意识观念内化为民众的日常行

11、为，更要把生态方面的创新作为生态文明建设的驱动力，这样我国社会主义生态文明建设才能顺利开展26； 其三，对生态文明建设评估体系的探讨，刘某承、苏宁等（2014）以生态系统服务、生态足迹和人均GDP这三个指标为基础，以及这三个指标所代表的资源禀赋、生态占用、经济增长之间的线性逻辑关系来构建综合性相对指数，并利用以上指标对2010年中国大陆各省（ 市、直辖市） 的生态文明建设水平进行了综合评估，对各地区生态文明建设的现状作出整体的推断27。 进一步讲，对党的第一代领导人的生态文明建设思想进行论述的文章和专著也有许多，但都是单个领导人对生态环境问题的某一方面或者某些方面的研究。而从整体上对该时期的领

12、导集体进行宏观把握和系统梳理的文献还不多见。关于这一点，笔者认为主要是由于参考文献的来源多集中于领导人的选集、诗词、会议讲话中。比如，毛泽东在水调歌头游泳这首词中，写下了“高峡出平湖”的壮美诗句，不仅把当时我国社会主义改造完成之后，基础设施建设的轮廓生动地描绘出来，而且更加体现了毛泽东对水利建设事业的关心和对建成三峡水利枢纽的决心。 至于党的第一代领导集体生态文明建设的思想则集中于水利建设、植树造林事业、人口数量的控制、环境的治理和保护等方面。学者们对这些方面都有所涉猎，但是对这些领域展开全面系统的整理，使之呈现清晰的脉络，却是少之又少。围绕学者们对上述几个方面的研究，笔者作出了如下总结：（具

13、体研究情况在文献综述部分有详细介绍，再次就不做再赘述） 1.党的第一代领导集体水利建设思想研究。学界对党的第一代领导人的水利建设方面的研究对象主要集中于毛泽东、周恩来邓小平和陈云这几位人物。 2.党的第一代领导集体林业建设思想研究。学界对党的第一代领导集体的林业建设方面的研究对象主要集中于毛泽东、邓小平、周恩来、刘少奇、朱德这几位人物。 3.党的第一代领导集体人口控制思想研究。学界对党的第一代领导集体的林业建设方面的研究对象主要集中于毛泽东、邓小平、周恩来这几位人物。4.党的第一代领导集体环境污染问题研究。学界对党的第一代领导集体的环境污染后的保护问题的研究对象主要集中于毛泽东、邓小平、周恩来

14、这几位人物。 （二）国外相关领域的研究：人类自进入20世纪60年代以来，工业革命在为人类带来巨大经济效益的同时，环境问题也日益显现，引起了各界的广泛关注。1962年，美国海洋生物学家蕾切尔卡逊出版了寂静的春天28一书，受到了普遍的争议，激起民众首次将视野转向了环境问题。为了呼应卡逊书的出版所引起的社会效应，保护和改善生态环境，1972年各国政府代表团及政府首脑.联合国机构和国际组织代表在瑞典首都斯德哥尔摩召开了第一次联合国人类环境会议，会议通过了人类环境宣言，达成了7项共识，26项共同原则，旨在呼吁各国政府及人民爱护和改善环境，为子孙后代造福。同年，世界环保运动的先驱组织罗马俱乐部给世界发表了

15、增长的极限29这份报告，该报告对传统的工业发展模式作出了深刻地分析，指出了其存在的不足。该报告认为人类对资源的开采和利用.人口增长.工业生活废料的排放等方面应当有所节制。至此，人们开始全面反思自己的行为对自然带来的影响。从国外研究现状来看,国外学者关于中共第一代领导人的研究很多,研究对象集中于毛泽东、周恩来、邓小平、刘少奇、陈云等、，但是关于他们对生态建设思想的研究则比较少。就笔者所查阅的资料来说,主要有以下两种。一种是通过传记著作的方式,回放领导人从革命到建设年代对中国经济社会革命、建设所做的贡献。以领导人的言行为实例,从侧面反映他们对人与自然关系的关注。另一种则是通过研究领导人的经典理论,来分析其中关于生态环境建设的想法。例如,莎伦尼克尔斯诺维斯提出,毛泽东在实践论中的“喻梨说”,体现了他关于自然环境的设想,即实践为人民欣赏自然、同自然构成一种共存关系 启了契机30。主要内容： 本文主要着眼于党的第一代领导集体的生态文明建设思想，根据当时的人物传记、文件、选集以及后人对他们的相关思想的研究进行系统梳理和研究。具体来说，本文共分为五章，这五章又是由以下几个部分构成：第一章前言主要对国内外关于生态文明建设方面的研究作出总结和概括，介绍国内外该领域的研究成果，在总结、分析和批判前人成果的基础