1、“五四”运动出于挽救民族危亡、改造落后现状的强烈愿望，曾经以无畏的气魄，采取反传统的手段，引进具有西方文化属性的民主与科学作为基本精神来建设新文化，终于开辟了一个新的历史纪元，并推动了马克思主义的传播。这是“五四”运动彪炳史册的伟大业绩。可惜它的反传统手段竟被后来有些人曲解为“五四”精神本身，导致了对民族文化的虚无态度，从而引起“全盘西化”方剂的乘虚而入；尤有甚者，四十多年后竟然出现了一件粗暴狂热的行为，即全面否定本体传统文化，制造了以“破除四旧”为旗号来抛弃和毁灭文化的劫难。 现代化民族文化的建设和整个社会主义现代化建设一样，既不能脱离原有的传统文化而凭空虚构，也不能自我孤立于世界文化之外。
2、在建设新文化过程中还要特别注意文化的发展并不能绝对地表明文明程度一定会随之提高。因为文化包含三个层次，即表层的器物层、中层的理论制度层和深层的文化心态层，只有三层共建才是完整的。文化与文明是一种源流关系，源头活水不一定顺流而下，它既可能有水涨船高的共生作用，也可能出现逆水回的滞退现象。文化愈发展，文明愈堕落的逆向现象也曾出现于现实生活中。物质水平愈高，道德文明水平可能下降，“饱暖思淫欲”的古语也是现实生活中存在的事实。为什么复兴儒学的思潮在海外更具有煽动力？很重要的一点是当欧美现代化已高度发展时面临着道德生活中的精神困扰，于是又像十八世纪欧洲羡慕中国那样，希望从中国的伦理道德中得到慰藉和补益，
3、便以提倡新儒学的探讨作为救世良方。这一良方是针对西方现代化的时弊而发，但它难以使我国当前亟待建设的社会主义民族文化赋有现代化的内容，因而是不可取的。不过文化发展和文明堕落的反差殷鉴却不能不引起我们的关注和深思。因此，我们在建设社会主义现代化民族文化时必须明确提出物质文明与精神文明建设并重。这样才能经由表中层进入到深层文化的建设中去，以理性态度正确地对待本土传统文化和外来文化。要善于择善而从，汲取融合，比较完善地创建出适应于自己的政治、经济发展的全方位、多层次的社会主义现代化民族文化体系。 （选自当代学者文丛依然集，山西出版集团） 1与“综合说”有关的内容，下列表述不符合文意的一项是（ ）（3分
4、） A吸收外来文化要选择其中优秀的成分，而不是一概照单全收。吸收之后还需要对之进行融合创新。 B吸收外来文化要在保存传统文化遗产的基础上进行，只有这样广泛汲取，选优补缺，才能为我所用。 C将本土传统文化中有生命力的合理成分与外来文化中有益的内容结合起来，才利于自身文化发展。 D只要是有利于自身发展，并且又切合客观实际的文化，无论它是哪一种，我们都应对之加以吸取。 2下列对原文思路的分析，正确的一项是（ A第一段介绍了中国文化建设的几种观点，在经过比较后倾向于“综合说”这一观点。 B第二段首先指出怎样去建设中国的民族文化，然后针对历史上的文化建设作出深刻反思。 C第三段提出现代化民族文化的建设要
5、做到三层共建，以及物质文明与精神文明建设并重。 D文章开篇提出观点，接着围绕观点阐明建设中国文化的方法，最后指出应该注意的问题。 3下列对原文内容的分析和概括，正确的一项是（ A建设民族文化如果因为强调葆有本民族文化的特色，而对外来文化一律排斥，那么这种文化不仅无从发展，而且只会消亡。 B“五四”运动引进西方的民主与科学来建设新文化，当时采取的反传统的手段，无疑是给后来的“全盘西化”提供了榜样。 C文化在发展，这就意味着文明程度也在相应提高，因此在新的民族文化建设过程中，我们尤其需要注意的是要发展民族文化。 D欧美现代化过程中运用新儒学作为救世良方，这给我们提供了一个很好的范例，我们更应重视中
6、华传统文化中的伦理道德。 二、（32分） （一）阅读下面的文言文，完成47题。（18分） 萧相国何者，沛丰人也。以文无害为沛主吏掾。 高祖为布衣时，何数以吏事护高祖。高祖为亭长，常左右之。高祖以吏繇咸阳，吏皆送奉钱三，何独以五。 及高祖起为沛公，何常为丞督事。沛公至咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之，何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。沛公为汉王，以何为丞相。项王与诸侯屠烧咸阳而去。汉王所以具知天下阸塞，户口多少，强弱之处，民所疾苦者，以何具得秦图书也。何进言韩信，汉王以信为大将军。语在淮阴侯事中。 汉王引兵东定三秦，何以丞相留收巴蜀，填抚谕告，使给军食。汉二年，汉王与诸侯击楚，何守关中，侍太子，
7、治栎阳。为法令约束，立宗庙社稷宫室县邑，辄奏上，可，许以从事；即不及奏上，辄以便宜施行，上来以闻。关中事计户口漕给军，汉王数失军遁去，何常兴关中卒，辄补缺。上以此专属任何关中事。 汉三年，汉王与项羽相距京索之间，上数使使劳苦丞相。鲍生谓丞相曰： “王暴衣露盖，数使使劳苦君者，有疑君心也。为君计，莫若遣君子孙昆弟能胜兵者悉诣军所，上必益信君。”於是何从其计，汉王大说。 汉五年，既杀项羽，定天下，论功行封。群臣争功，岁馀功不决。高祖以萧何功最盛，封为酂侯，所食邑多。功臣皆曰：“臣等身被坚执锐，多者百馀战，少者数十合，攻城略地，大小各有差。今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也
8、？”高帝曰：“诸君知猎乎？”曰：“知之。”“知猎狗乎？“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪指示，功人也。且诸君独以身随我，多者两三人。今萧何举宗数十人皆随我，功不可忘也。”群臣皆莫敢言。 何置田宅必居穷处，为家不治垣屋。曰：“后世贤，师吾俭；不贤，毋为势家所夺。” 孝惠二年，相国何卒，谥为文终侯。 太史公曰：萧相国何於秦时为刀笔吏，录录未有奇节。及汉兴，依日月之末光，何谨守管龠，因民之疾秦法，顺流与之更始。淮阴、黥布等皆以诛灭，而何之勋烂焉。位冠群臣，声施后世，与闳夭、散宜生等争烈矣。 （节选自史记萧相国世家） 【注】比喻事情的关键 4下列加
9、点实词解释错误的一项是（ A何具得秦图书也 具：完整地 B上必益信君 益 ：有利地 C录录未有奇节 录录平庸，无所作为 D而何之勋烂焉 烂：光辉灿烂 5下列各项中加点虚词意思相同的一组是（ A以文无害为沛主吏掾 以何具得秦图书也 B项王与诸侯屠烧咸阳而去 诸君而有意，瞻予马首可也 C且诸君独以身随我 臣死且不避，卮酒安足辞 D因民之疾秦法 东割膏腴之地，北收要害之郡 6下列各项中不符合原文意思的一项是（ A当高祖还是贫民百姓的时候，萧何就利用自己的职权保护他，并送给他五个大钱当作去咸阳的路费。 B汉王二年，萧何留守关中时表现突出，深得刘邦信任，因此，刘邦把关中的所有事务专门委托给了萧何。 C楚
10、汉两军对峙，刘邦多次派人慰问萧何。萧何采纳了鲍生的提议，消除了刘邦对他的怀疑。 D司马迁认为，萧何跟随刘邦之后，能够了解民意，顺应民意，顺应时代要求，功勋卓著，可以和闳夭、散宜生等人相比了。 7将文中划线的句子翻译成现代汉语。（9分） （1）夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。（4分） 译文： （2）何置田宅必居穷处，为家不治垣屋。”（5分） 阅读下面这首诗，完成89题。 秋浦途中 杜 牧 萧萧山路穷秋雨，淅淅溪风一岸蒲。 为问寒沙新到雁，来时还下杜陵无？ 【注】秋浦，即今安徽贵池。本诗写于884年，诗人由员外郎外放黄州刺史后改调池州（今贵池）。 8诗的前两句描绘了一幅怎样的画面？由哪
11、些景物构成？请简要叙述。 9诗的后两句表现了怎样的情怀？请简要分析。 10补写出下列名篇名句中的空缺部分。（甲乙任选其一）（6分） 甲： ， ？ 。契阔谈讌，心念旧恩。 （曹操短歌行） 乙：见贤思齐焉， （论语） ；处江湖之远则忧其君。 （范仲淹岳阳楼记） 秦爱纷奢，人亦念其家。 ，用之如泥沙？ （贾谊过秦论） ，余独好修以为常。 （屈原离骚） 间关莺语花底滑， （白居易琵琶行） 薄雾浓云愁永昼， （李清照醉花阴） 三、（25分） 阅读下面的文字，完成1114题。 钓鱼大夫 汪曾祺 这个医生几乎每天钓鱼。 你大概没有见过这样钓鱼的。 他搬了一把小竹椅，坐着。随身带着一个白泥小灰炉子，一口小锅。
12、提盒里葱姜作料俱全，还有一瓶酒。钓上来一条，刮刮鳞洗净了随手就放到锅里。不大一会儿，鱼就熟了。他就一边吃鱼，一边喝酒，一边甩钩再钓。这种出水就烹制的鱼味美无比，叫做“起水鲜”。直到听见女儿在门口喊：“爸”知道是有人来看病了，就把火盖上把钓竿插在岸边湿泥里，起身往家里走。 这位老兄姓王，字谈人。 王谈人的家很好认。门口倒没有特别的标志、大门总是开着的，望里一看，就看到通道里挂了好几块大匾，匾上写的是“功同良相”“济世救人”“仁心仁术”“妙手回春” 医生家的匾都是这一套。这是亲友或病家送给王谈人的祖父和父亲的。匾都有年头了，匾上的金字都已经发暗。到王谈人的时候，就不大兴送匾了。送给王谈人的只有一块
13、，匾很新，漆地乌亮，匾字发光，是去年才送的。这块匾与医术无关，或关系不大，匾上写的是“急公好义”，字是颜体。 进了过道，是一个小院子。院里种着鸡冠、秋葵、凤仙一类既不花钱，又不费事的草花。有一架扁豆。还有一畦瓢菜。王谈人的医室里挂着一副郑板桥写的（木板刻印的）对子：“一庭春雨瓢儿菜，满架秋风扁豆花。”他很喜欢这副对子。自从他种了瓢菜，他的一些穷朋友在来喝酒的时候，除了吃王谈人自己钓的鱼，就还能尝到这种清苦清苦的菜蔬了。 王谈人看外科的时间比较多。一年也看不了几起痈疽重症，多半是生疮长疖子。这些生疮长疖子的小病症，是不好意思多收钱的。王谈人看看病人身上盖着的破被，鼻子一酸，就不但诊费免收，连药钱也白送了。王谈人家吃饭不致断顿吃扁豆、瓢菜、小鱼、糙米和炸鹌鹑！穿衣可就很紧了。谈人夫妇，十多年没添置过衣裳。只有儿子女儿一年一年
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