23《怕死人类行为的驱动力》Word下载.docx

1、其研究受到了美国自然科学基金的支持，斩获众多奖项。精 华 解 读以下内容为怕死一书精华解读，供广大书友们学习参考，欢迎分享，未经允许不可用作商业用途。第一部分：应对恐惧的两块盾牌一、如何应对对死亡的恐惧二、文化世界观：击退恐惧三、自尊：坚毅的基础第二部分：不同时代应对恐惧的尝试四、从灵长动物到人类五、真实的永生六、象征性永生第三部分：现代人的抗争与缺陷七、人类毁灭本性的解析八、身体与心灵的矛盾九、抵御死亡恐惧的两种机制十、当盾牌出现裂纹十一、生与死正 文人类独有的困境死亡临近，所有生命体都会恐惧，但只有人类，在危险消失后或还未出现时，也会感到恐惧。这是因为高度的自我意识和跨时空思考的能力，让人

2、类既能意识到自己当下的存在，也能意识到自己将来的死亡宿命。因此，对于死亡的恐惧，始终潜伏在人类心理暗影之中。清醒地意识到终将死亡，并始终为之恐惧，是人类独有的困境。作者说，这是人类高智商的一大缺点。人类的应对之道高智商虽然有缺点，但更是人类得以将死亡恐惧有效禁锢的根本武器。人类运用自身的智商，演化出了两种心理途径，解决“意识到无法永生”的难题。一是共享的文化世界观，让人类整个族群获得了意义感，感受到了对永恒世界的贡献。二是自尊，让每一个具体的人，感受到了个体自身的意义所在，相信自己的存在持久、有价值。坚信世界观的正确性，证明个人的价值所在，是使我们远离死亡恐惧的两面盾牌。学习事物的秩序人从呱呱

3、坠地的婴儿，慢慢成长，每次游戏、上学、看电影、去教堂、听成人对话，看电影里的英雄、新闻报道的事迹、广场上的国旗、大楼上的横幅，都在感受着事物的秩序，学习、接受在自己生活中，什么是好什么是坏。这个过程中，人类逐渐发现自己生活在充满意义和符号的世界，是更大世界的个体，从而建立起文化价值观。在成长过程中，人也慢慢发现死亡的真相。可是，从小养成的文化价值观也让我们感受到生存稳定的秩序、目的和意义，从而克服死亡的恐惧。团结在国旗周围22位法官参与了一项审判妓女的心理实验。其中一组在审案前，被要求填写一份关于死亡的问卷。一组则直接开始审案。结果，填写了问卷的法官判处的罚金，是没填问卷的法官的9倍。另一个实

4、验中，两组来自加拿大的学生，完成一种拼词游戏。开始前，其中一组阅读 “打倒加拿大”的文章。结果，这组人拼出大量关于死亡的词。当人们感受到死亡恐惧时，会更加强烈地表现出对所属文化价值观的心理忠诚，团结在旗帜等象征事物周围，以期击退恐惧。而当核心观念受到挑战时，死亡恐惧也同样会被唤醒。自尊是什么自尊就是感觉自己在一个有意义的领域，是一个有价值的参与者。它意味着自我感觉良好。但是，自尊的源头并非完全形成并来源于内在自我，相反，它只是文化价值观提供给你的角色和价值的反映。你对于“好事”的理解，对于有价值的社会角色的理解，都取决于你的世界观。文化不同，所珍视和宣扬的内容就不同。印第安人把彩色羽毛视为权力

5、象征，唐朝女子以丰腴为美。只有当我们信奉的文化世界观认为某些行为和成就有价值时，它才会让我们获得自尊感。自尊如何缓解焦虑自尊是我们所有人心理坚毅的基础，它可以提供心理安全，保护我们不受恐惧的影响，缓解我们的焦虑。自尊增强时，人即使被提醒死亡将至，焦虑程度也会大大下降。有一个实验，学生们先被要求参与一个组字测验，其中前一组被告知测试结果智商偏高，后一组未告知测试结果。然后，让他们接受电击实验，观测他们在接受电击时焦虑出汗的程度。结果，后一组出汗严重，但被告知智商偏高的前一组则出汗很少。可实际上，所谓的智商测试是假的，电击也不存在。被毁掉的自尊人们的自尊通常被这样毁掉：一，让个体或群体对其文化世界

6、观失去信仰。比如近代以来传统文化被全面否定，中国人陷入持久而顽固的自卑。二，主流文化否定一个人的社会角色。以推销员之死主人公为代表的，没钱、没特长，被判定失败的人群，艰难地寻求自尊而不得。人对生活中一切事物的渴望，背后都是对自尊的追逐。但不幸的是，各种各样的失败、批评、排斥，把我们的自尊戳得千疮百孔。人们为了维护自尊，不惜为成功设置障碍，以便失败时当作现成的借口。缺乏自尊的代价不管自尊通过哪一种途径被毁，都可能引发：健康欠佳、抑郁、暴躁、自杀、酗酒、自残、上瘾、行骗等结果。缺乏自尊的人，有些会接受全新的世界观，比如，崇洋媚外，作为弥补。有些会采取反叛行为，求助于帮派、邪教、边缘团体，疏远主流社

7、会。弗吉尼亚理工学院枪杀事件的主谋赵承熙，就是缺乏自尊的典型案例。他来自韩国，在美国长期被欺负、嘲笑，因而独来独往，最终在校园枪杀30人后自杀。虽然，大多缺乏自尊的人都不会成为屠夫，但很多暴力行为背后的确都有着缺乏自尊的影子。真自尊和假自尊人们经常把较高的自尊水平，和自恋型人格混为一谈。虽然两者在自尊量表中的某些数据相似，但自恋型人格由于童年缺少自我价值的安全感，只能靠吹嘘和极端的扭曲性防御行为抵制恐惧感。他们自我认可的程度，会呈现剧烈的起伏，需要不断得到慰藉和确认。一旦遭到威胁，就会呈现暴力攻击倾向以及强烈的嫉妒心。而真正的自尊，是持久而稳定的。这样的人看上去平静、满足、自信但又谦卑，他们坦

8、率、会自嘲、享受当下。他们知道自己犯过不少错误，会承认，但不会因此郁郁寡欢。他们像孔子说的那样，衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者。如何才能获得自尊一个方法是鼓励个人形成多样化的自我观念。每一个人，都有很多方面，同样一个人，可以是中国人、律师、父亲、乒乓球爱好者、读书会会员。身份的不同方面，和不同的标准对应，我们总有某些方面比别人更有价值。把心理的“蛋”，放在很多不同的“篮子”里，我们就更有可能更持久地获得良好的自我感觉，选好最合适的“篮子”。另一种方法就是帮助那些被边缘化和遭受排斥的人培养其社会角色，获得发展的机会。帮助残疾人找到兴趣爱好，给老人成为某方面导师的机会。开发超自然观念从灵长动物到

9、人类，跨越了以语言和符号为代表的认知鸿沟。语言和符号产生以后，人类可以想象并不存在的事物，大约4万年前，随着“旧石器时代晚期革命”的到来，超自然世界的概念开始出现，人死后要厚葬。一旦相信超自然世界的存在，也就设定死亡可以超越。文化产生的原动力远古的人类，通过各种仪式，表现美好梦想。仪式可以修复人们的焦虑或悲伤，也可以通过把希望的事情演出来，以改变悲惨的境况。祭祀和死亡仪式，就是人类和超自然力量的交易，希望通过履行和诸神交易中自己的承诺，来换取对方的承诺，从而获得对生死的控制感。艺术也是通过向人们展示超自然世界的具体符号，使不可信的，变成可信的。而为仪式提供叙述性正当理由的神话，经艺术装饰之后，

10、就成了宗教，它产生和发展的唯一原因，就是促进社会的凝聚和协调。从旧石器时代起，就有一些墓葬设计精巧，伴有奢侈的陪葬品。这表明，我们古老的先祖，满怀着死而复生的愿望。而直至如今，这一愿望都没有很大的改变。人们追求真实的永生，希望可以在生理上或灵魂上，可以永存。这些愿望，既体现在“事死如事生”的秦始皇兵马俑、埃及法老金字塔，也体现在神学家和哲学家对灵魂概念的孜孜探求，还体现在古代炼丹术、今日人体冷冻等科学途径的尝试。除了真实性永生之外，另一种实现永生的途径强调，人的死亡是不可避免的，生命是不可延续的，但是在人死之后，他的身份和名誉，或者生命中留下的精神和物质财富，都将继续存在于这个世界上，这就是象

11、征性永生。比如，诗歌之于济慈，红楼梦之于曹雪芹。象征性永生 ，具备现实的可实现性，因而吸引芸芸众生为此前仆后继。它可以通过家族实现。既然对先祖的纪念和了解，能使他们逝后仍然在时间中留存，那么我们当然也可以通过家族子孙的纪念、传承而永生。所以中国有祖先崇拜，有多子多孙传统。它也可以通过才能、贡献，声名远播，名留青史。我们通过史书熟识的各种人物，就是明证。它也可以通过金钱和财富，让人感到与众不同，获得尊重和赞美，摆脱常人的束缚，从而达到永恒。最后，当人们觉得自己是某项英雄使命或不败民族的一员时，也会产生集体永生的认同感。争端因何而生人类凭借着文化世界观和自尊才得以抵御死亡恐惧。所以，人们无不力求拥

12、有坚定的文化自信和稳定的自尊水平。但总有人和我们持不同文化信仰，究竟是谁错了呢？如果我们承认与对方信仰的体系具有合理性，自身的文化价值观自信和自尊水平无疑就会降低，那么自身被压制的死亡恐惧就会释放出来。为了避免这种情况，我们必须贬低异于我们的生活方式和价值观。这样，争端、邪恶与阴谋，也就不可避免地发生。烧死异端欧洲移民与美洲土著的初遇，和谐而充满爱心。但越到后来土著独特的宗教信仰、母系社会形态，越让移民不安。他们对土著评价越来越差，最终发起了消灭“野蛮人” 的屠杀。当我们的文化价值观和自尊受到挑战时，我们的第一道心理防线是贬低或污蔑他们，指责他们野蛮、落后、垃圾。其次，我们可能会试图给这些“无

13、知有罪”的人指出一条“明路”，吸纳他们进入我们的世界观体系内。如果以上皆不足以让我们获得心理上的宁静与安全，不安就会变成行动，扛起正义的大旗，用行动毁灭对方。但是悲哀的是，攻击总会导致反击。天使的心灵，动物的身体人类自从有意识以来，就重视装饰自己、锻炼自己，理想化自己的行动。这是因为，人类要把自己和动物区别开来，而肉体的生理需求，常常会提醒人类自身的动物本性。为了防止肉体本能危害到虚构的意义和价值观体系，人类蔑视动物，产生“恶心”的感觉，一切透露动物本性的排泄物、内脏、骨头、血腥，都会让人恶心。人类苦修、鞭打自己，为了美化装饰肉体，不惜承受巨大的生理痛苦和金钱代价。同时，为否认动物本能，人类赋

14、予性爱种种理想化定义、说辞，用“荡妇羞辱”贬低引起人欲望的女性。卫生巾实验研究人员设计了一个实验，二人搭档进入实验室，开始所谓的“团队生产力”实验。一个实验中，女生从手包里掏唇膏时，一片卫生巾掉落在地。另一个实验中，女生掉落在地的则是发卡，然后，双方填写对彼此的评价。实验发现，当女生掉落卫生巾后，无论搭档的是男生还是女生，都倾向于给她较低评价。但是，掉落发卡之类的物品，评价则高很多。关于女性的月经、哺乳、生育的禁忌，表达了人类深刻的欲望，即避免某些过于肉体性或生理性的内容，因为那让人想起动物。近端防御和远端防御人类每天都会接触到各种各样关于死亡的信息，意外、新闻、动物尸体、殡葬用品，但大多时候都能免受恐惧侵袭。这是因为人类会利用两种截然不同的心理