部编版语文五年级下册第二单元知识小结知识点归纳新教材Word文档下载推荐.docx

1、“曹”:上半部分是一个整体,不是草字头。“插”:注意右下部的写法,里边是两横不是一横。“恰”:右部是“合”,不是“台”。“酥”:不要忘记左部“酉”里面的一横。（3）多音字擂 泊呵 饮了 劲2.词（1）必须掌握的词妒忌曹军都督委托惩罚遮挡私自水寨擂鼓呐喊插满筷子饥渴恰好官府榜文谋财诡计拖着坠下胸膛两截拳头喘气酥软顺风顺水自有妙用神机妙算半夜三更踉踉跄跄抓耳挠腮喜不自胜天造地设荒郊野外安身之处（2）近义词才干才能妒忌嫉妒推却推辞紧急紧迫惩罚惩处迟延拖延疑惑怀疑吩咐命令晌午中午吓唬恐吓诡计阴谋耻笑嘲笑光滑平滑开辟开拓迸裂裂开炎热酷热呼唤召唤安身安家宽阔宽广齐整整齐小器小气忌讳避讳晦气倒霉赶令命令兴头

2、高兴横竖反正精致精美寂寞孤独玲珑精巧促狭刁钻姊妹姐妹（3）反义词推却答应惩罚奖赏齐全短缺疑惑相信秘密公开支援攻击恶意善意耻笑尊重敞开关闭光滑粗糙酥软僵硬炎热寒冷欢喜难过宽阔狭窄顽劣乖巧齐整凌乱小器大方精致粗糙欢喜悲伤（4）词语归类量词十万支箭一千多个草把子一家酒店一面旗三只碗一双筷子一盘熟菜二斤熟牛肉一片好心一轮红日一阵狂风一行楷书大字一把西洋小银剪子修饰词紧紧地揪住铁锤般大小的拳头打折的哨棒铁棒似的虎尾明明朗朗的一架桥梁天造地设的家当动词立下军令状故意延迟擂鼓呐喊抡起哨棒迸出鲜血饮涧泉拖男挈女采山花觅树果呼弟唤兄搬高凳捆剪子股拨籰子特殊词语:AABB式词语:踉踉跄跄明明朗朗飘飘飖飖类似的词语

3、:清清楚楚欢欢喜喜工工整整ABAC式词语:顺风顺水百发百中自由自在人来人往形容人有智慧的词语:神机妙算足智多谋料事如神聪明绝顶含有人体器官的词语:抓耳挠腮交头接耳口是心非拳打脚踢二、佳句积累1.语言描写（1）周瑜大吃一惊，长叹道:“诸葛亮神机妙算,我真比不上他!”这句话不仅照应了文章的开头,进一步说明诸葛亮卓越的军事才能,还反衬出周瑜输得心服口服,发自内心地佩服诸葛亮。（2）石猴端坐上面道:“列位呵,人而无信,不知其可。你们才说有本事进得来,出得去,不伤身体者,就拜他为王。我如今进来又出去,出去又进来,寻了这一个洞天与列位安眠稳睡,各享成家之福,何不拜我为王?这句话写石猴要求大家兑现先前的承诺

4、。这表明了石猴不仅胆大、敢于冒险,而且在大家狂欢之时,他还能保持着难得的冷静和清醒,的确是有资格、有能力做猴王的。2.动作描写 武松把半截哨棒丟在一边,两只手就势把大虫顶花皮揪住,按下地去。那只大虫想要挣扎,武松使尽气力按定,哪里肯放半点儿松!武松把脚往大虫面门上眼睛里只顾乱踢。那只大虫咆哮起来,不住地扒身底下的泥,扒起了两堆黄泥,成了一个土坑。武松把那只大虫一直按下黄泥坑里去。那只大虫叫武松弄得没有一些气力了。武松用左手紧紧地揪住大虫的顶花皮,空出右手来,提起铁锤般大小的拳头,使尽平生气力只顾打。这段话将武松赤手空拳对付老虎的经过描写得很详细,着力反映武松靠的全是拳脚功夫,所以抓住“揪、按、

5、踢、打”几个动作来描写。生动地突显了他打虎的英勇气势,刻画出他勇武过人的高大形象。3.比喻句（1）一万多名弓弩手一齐朝江中放箭,箭好像下雨一样。“箭”像“下雨”,说明曹军射出的箭的数量很多。（2）把这铁棒似的虎尾倒竖起来，只一剪。把“虎尾”比作“铁棒”,可见虎尾一剪的威力很大。考试点睛：理解古代文学中的句子是考试中的一个常考考点。常见的考查形式有:（1）解释句中加点的词语。（2）理解句子的含义。三、考试热点1.草船借箭第79自然段在段落赏析中时常出现,有时也作为课内阅读出现。2.景阳冈第5,6自然段常作为课内阅读出现。3.猴王出世第1、2自然段常作为课内阅读出现,其中重点词句的理解常以填空的形

6、式出现。4.红楼春趣学习本课人物描写,以习作题出现。四、“1+X”阅读推荐篇目:吴承恩大战红孩儿推荐理由:大战红孩儿是吴承恩的西游记里的章节。红孩儿想吃唐僧肉,变作小孩儿喊救命,把唐僧抓到了火云洞。悟空得知红孩儿是自己五百年前结拜的兄长牛魔王之子,想要借此关系向他讨还师父。红孩儿不信悟空所说,从口鼻中喷出三昧真火烧退悟空、八戒。龙王弟兄被悟空请来向红孩儿喷水,可红孩儿喷的是三昧真火,雨水浇不灭,反使悟空熏了一身的烟火。八戒去请观音,被红孩儿假变的观音骗进了洞,悟空又变作牛魔王,被红孩儿问出了破绽,纵筋斗云径投南海,请观音收服了红孩儿。这一章节运用一波三折的写作方法,想象奇特,富有生活气息,人物

7、个性鲜明。阅读方法:这一章节故事情节跌宕,非常经典。我们阅读时可以默读,和父母、伙伴交流对孙悟空、猪八戒、唐僧、红孩儿等人物的认识,也可以观看视频,获得更多启发。二、五年级语文阅读理解训练2阅读下文，回答问题。 充沛的阳光和雨水，使得除了沙漠之外的非洲大地，繁花似锦，绿海荡波，满眼是绿色，处处是花海。无论是乡村、市郊还是城里，到处开放着五颜六色的花，不过大多是野花，比我们栽在花盆的花还要硕大，还要茂盛，还要鲜艳。非洲的花之所以多，是因为那里的花开花，草开花，灌木开花，许多树也开花。芒果树开的是星星点点的白花，仙人树开的是金灿灿的黄花，玉兰树高擎着白色或白里透青的玉杯，火炬树绽开的花朵比绿叶还多

8、，一棵似一团火，一排似一片霞。到了开花季节，一条条街道，都成了彩色的长河。人在街上走，就像置身于花海深处。还有一种叫做花树的树，更是妙不可言，远远望去，树上像是开满五彩缤纷的花，非常壮观。走近一看，却是满树的彩叶，紫的、黄的、绿的、红的，好似含情脉脉的少女，向人们频频点头。（1）照样子，写词语。五颜六色、_、_、_、_含情脉脉、_、_、_、_星星点点、_、_、_、_频频点头、_、_、_、_（2）芒果树开的是_，仙人树开的是_，花树妙不可言是因为_。（3）修改病句。到了开花季节，一条条街道，都成了彩色的花坛。（4）用“_”画出本段的中心句。（5）用“_”画出自己喜欢的句子，并说说喜欢的原因。【答

9、案】 （1）五光十色；千奇百怪；三心二意；十全十美；喜气洋洋；想入非非；神采奕奕；兴致勃勃；轰轰烈烈；高高兴兴；絮絮叨叨；密密麻麻；津津有味；恋恋不舍；蒸蒸日上；孜孜不倦（2）星星点点的白花；金灿灿的黄花；因为远远望去，树上像是开满五彩缤纷的花，非常壮观。走近一看，却是满树的彩叶，紫的、黄的、绿的、红的，好似含情脉脉的少女，向人们频频点头（3）到了开花季节，一条条街道，都成了彩色的长河。（4）充沛的阳光和雨水，使得除了沙漠之外的非洲大地，繁花似锦，绿海荡波，满眼是绿色，处处是花海。（5）略 【解析】【分析】（1）本题主要考查学生对变换形式的叠词的积累和运用情况。 从给出的词语“五颜六色”来看，

10、即第一个和第三个字是数字。 从给出的词语“含情脉脉”来看，是ABCC式结构，即第三个和第四个字是一样的。 从给出的词语“星星点点”来看，是AABB式结构，即第一个和第二个字是一样的，第三个字和第四个字是一样的。 从给出的词语“频频点头”来看，是AABC式结构，即第一个和第二个字是一样的。 （2）这道题是按课文内容填空。解答时要带着问题快速浏览课文内容，锁定所填的范围，然后结合题目提供的信息进行补充填空即可。 （3）此句是比喻句，应把“花坛”改为“长河”。 （4）考查找中心句的方法。中心句是一段文章中处于中心地位的句子。它在全文中起主导作用，是这段话中最重要的句子。“找中心句”是概括段意的一种形

11、式，有些文章的段落就是围绕中心句写的。我们在阅读时找准了中心句，也就把握了这段话的主要内容，概括了段意。这段话的中心句在段首。 （5）主要是培养学生养成积累好句的习惯，是自己喜欢的句子即可。 故答案为：（1）五光十色、千奇百怪、三心二意、十全十美；喜气洋洋、想入非非、神采奕奕、兴致勃勃；轰轰烈烈、高高兴兴、絮絮叨叨、密密麻麻；津津有味、恋恋不舍、蒸蒸日上、孜孜不倦 （2）1、星星点点的白花； （3）到了开花季节，一条条街道，都成了彩色的长河。 （4）充沛的阳光和雨水，使得除了沙漠之外的非洲大地，繁花似锦，绿海荡波，满眼是绿色，处处是花海。 （5）略 【点评】（1）分析要仿写的词语，从中找出规律

12、，找出规律，问题就迎刃而解了，在学习的过程中要学会积累好词好句，为写作奠定基础。 （2）这道题是按课文内容填空，一定要熟悉课文，边读边思考，才能填好每一空。 （3）修改病句是一项综合能力训练，可以提高语言表达能力、分析判断能力。注意句子的病因。改病句时要对症下药。 （4）考查学生掌握找中心句的方法并运用。 （5）本题考查学生对语文知识的积累。平时一定要对一些文中的、课外阅读中的词语、句子多做一些摘抄、积累，分类整理，加强背诵。3阅读下文，回答问题。低头与昂头 富兰克林被称为美国之父。在谈起他的成功之道时，他说这一切源于一次拜访。那是他年轻的时候，有一次去赴一位老前辈的约会，地点在一座低矮的小茅

13、屋。富兰克林来了，他挺起胸膛，大步流星，一进门，“嘭”的一声，额头重重地撞在门框上，青肿了一大块，痛得他哭笑不得。出来迎接他的老前辈看到他这副样子，笑了笑说：“很痛吧？你知道吗，这是你今天来拜访我最大的收获。一个人要想洞明世事，练达人情，就必须时刻记住低头。”富兰克林牢记地记住了老前辈的教导。把谦虚列为他一生的准则。 还听到这样一个故事：有个公司招聘员工，门外排着长长的应聘队伍。每进去一个人，主考官不由分说，当头劈来一个耳光，问：“这是什以滋味？”几乎所有的人都捂着自己的脸出来了。当然，这些人都落聘了。后来，有个年轻人走了进去，主考官同样劈来一个耳光，问：“这是什么滋味？”年轻人站直身子，定了定神，以同样的速度，同样的力量，在同样的位置，给主考官同样的一个耳光，说：“就是这样滋味。”因此，这位年轻人被录取了。 富兰克林以低头而抵达成功，年轻人却以昂起头颅而被聘用，这是不是人生的悖论呢？其实为人处世真正的法则是，在摆放我们自己所处的