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1、 关于自然界、社会和思维发展的一般规律的科学 一切知识的总汇 对各门具体科学知识的概括和总结 革命性和科学性相统一的世界观马克思主义哲学创立之后，开始出现了 唯物论与唯心论的对立 可知论与不可知论的对立 辩证法与形而上学的对立 唯物史观与唯心史观的对立第 4 题（单选）物质的唯一特性是 普遍性 特殊性 科学性 客观实在性第 5 题（单选）马克思主义哲学关于物质范畴的正确理解是 物质是各种实物的总和 物质是从各种物的总和中抽象出来的 物质的唯一特性是它的可感知性 物质是自然界的具体的物质形态第 6 题（单选）马克思主义哲学认为世界在本质上是 多样性的物质统一 各种物质实体的总和 主体和客体的统一

2、 物质和精神的统一第 7 题（单选）划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是关于 思维和存在何者为第一性的问题 思维和存在的同一性的问题 理论和实践的关系问题 实践是检验真理的标准问题第 8 题（单选）主观唯心主义的特征是 主张只有理性认识才是可靠的 主张只有感性认识才是可靠的 认为人的精神是崇高的 认为世界是人的主观精神的产物第 9 题（单选）客观唯心主义的特征是 认为只有理性认识是可靠的 认为世界是某种独立精神的产物 人的意志是世界的本质 物质世界不以人的意志为转移第 10 题（单选）唯心主义产生的认识论根源是 主观与客观、认识与实践相分离 世界观与方法论相分离 主体与客体相分离 自然观与历史观

3、相分离第 11 题（单选）是自然界与人类社会分化统一的历史前提，又是自然界与人类社会统一起来的现实基础指的是 运动 实践 精神生产 物质生产第 12 题（单选）列宁指出：当然就是物质与意识的对立，也只是在有限的范围内才具有绝对的意义，超出这个范围，物质和意识的对立无疑是相对的。这里讲的“有限的范围”是指 物质能否被意识所正确反映 物质和意识何者为第一性 意识是否根源于物质 意识是否对物质具有反作用第 13 题（多选）马克思主义认为，一切哲学都是 世界观和方法论的统一 关于自然、社会和思维的一般规律的学说 具有历史性的意识形态 推动社会进步的力量第 14 题（多选）思维与存在的关系问题时哲学的基

4、本问题，因为 它是任何哲学派别都不能回避而必须回答的问题 它是实际工作中正确处理主观和客观关系的根本问题 它是划分辩证法和形而上学的标准 它是划分唯物主义和唯心主义哲学的基本标准第 15 题（多选）以下各项属于主观唯心主义观点的有 存在就是被感知 物是观念的复合 理在事先 心外无事，心外无理第 16 题（多选）下列观点属于客观唯心主义的有 物是感觉的集合 “理在事先” 世界是“绝对观念”的外化 “未有天地万物，已有天地万物之理”第 17 题（多选）马克思主义哲学以前的唯物主义的缺陷有 用机械力学的尺度去衡量物质的一切运动 不能把世界理解为处于不断变化发展中的过程 对社会历史的观点是唯心主义的

5、不承认社会存在决定社会意识第 18 题（多选）马克思说：“社会生活在本质上是实践的。”这一命题的主要含义是 实践构成了社会发展的动力 实践是社会历史的主体 实践是社会关系形成的基础 实践形成了社会生活的基本领域第一章 第二节我国数学家华罗庚在一次报告中以“一支粉笔多长为好”为例来讲解他所倡导的优选法。对此，他解释道：“每只粉笔都要丢掉一段一定短的粉笔头，但就这一点来说，愈长愈好。但太长了，使用起来很不方便，而且容易折断。每断一次，必然浪费一个粉笔头，反而不合适。因而就出现了粉笔多长合适的问题这就是一个优选问题。”所谓优选问题，从辩证法的角度看。就是要 注重量的积累 保持事物质的稳定性 坚持适度

6、原则 全面考虑事物属性的多样性最近，由多国科学家组成的团队利用一台粒子加速器，让两束原子在一个圆环轨道上做高速运动，发现这些原子自身的时间确实比外界时间慢了。这项实验进一步证明了作为物质运动存在形式的时间具有 客观性 有限性 相对性 一维性“人不能两次踏进同一条河流”，这句话说明运动与静止的关系是 运动是绝对的，静止是相对的 运动是相对的，静止是绝对的 静止是绝对的，运动也是绝对的 静止是相对的，运动也是相对的唯物辩证法的质量互变规律揭示了事物发展的 形式和状态 方向和道路 结构和功能 源泉和动力“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”这两句诗包含的哲学道理是

7、矛盾是事物发展的动力 事物是本质和现象的统一 事物的发展是量变和质变的统一 新事物代替旧事物是事物发展的总趋势“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体”这是 唯物辩证法的思想 形而上学的思想 诡辩论的思想 相对主义的思想唯物辩证法的总特征是 绝对和相对的观点 有限和无限的观点 共性和个性的观点 联系和发展的观点唯物辩证法的实质和核心是 质量互变规律 对立统一规律 世界普遍联系的观点 否定之否定规律公孙龙的“白马非马”说的错误在于割裂了 矛盾的同一性和斗争性的关系 内因和外因的关系 共性与个性的关系 形式和内容的关系否定之否定规律揭示了 事物发展的动力 事物发展变化的基本形式和状态 事物发展

8、的方向和道路 事物发展的基础和条件“从个别到一般，从一般到个别”的思维方法是 归纳与演绎 分析与综合 抽象到具体 实践到认识第 12 题（多选）“物质两种存在形式离开了物质，当然都是无，都是只在我们头脑中存在的观念抽象”，这段话说明 时间和空间是客观的 时间和空间是物质的存在形式 时间和空间是绝对的，又是相对的 时间和空间是有限的恩格斯说：“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。”这段话所包含的辩证法观点有 联系是客观世界的本性 一切事物都处于相互联系之中 世界是一个相互联系的统一整体 联系既是

9、普遍的又是复杂多样的下列选项中，体现发展的实质的有 因祸得福，祸福相依 无产阶级专政代替资产阶级专政 培育出新优质品种 原始社会的公有制经过私有制到社会主义的公有制矛盾同一性在事物发展中的作用表现为 矛盾双方在相互依存中得到发展 矛盾双方相互吸取有利于自身发展的因素 调和矛盾双方的对立 规定事物发展的基本趋势下列现象属于量变引起质变的有 生产力的增长引起生产关系的变革 同样的元素由于结构不同而形成不同的事物 在一定温度下鸡蛋孵出小鸡 由变异的积累引起旧物种到新物种的变化辩证的否定是 事物的自我否定 事物发展的环节 事物联系的环节 扬弃唯物辩证法关于矛盾普遍性的完整含义是指 矛盾存在于全人类对事

10、物的认识过程中 矛盾存在于某个事物产生和消亡的过程中 矛盾存在于一切事物的发展过程中 每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动第1章 第三节相信“意念移物”，甚至相信可以用意念来直接改变物质结构，就是信奉 主张精神是脱离人脑独立存在的客观唯心论 主张精神主宰客观物质世界的主观唯心论 认为人具有主观能动性的实践唯物主义 认为人的思想是人的物质的机械唯物主义正确地发挥意识能动作用的客观前提是 个人积极性的充分调动 集体智慧的充分发挥 正确认识客观规律 彻底克服错误思想意识的本质是 大脑的机能和属性 人脑的机能和属性，对客观世界的主观映象 大脑的分泌物 思维的各种现象庸俗唯物主义的错误是 不了解

11、意识对物质的依赖关系 不懂得物质对意识的决定作用 抹杀了意识的主观特征 不懂得意识的客观实在性意识是“客观存在的主观映象”是指 意识是沟通客观和主观的桥梁 意识是客观精神和主观感觉的产物 意识的形式是客观的，而内容是主观的 意识的内容和源泉是客观的，而形式是主观的人类创造的自然语言和人工语言 是人类意识的物质外壳 是人类的主观意识 是意识的客观内容 既非物质，也非意识中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻”。这句话表明人的意识具有 能动性 对象性 任意性“心诚则灵，心不诚则不灵”的说法是 主张物质和意识具有统一性的辩证唯物主义观点 主张思想就是物质的庸俗唯物主义的观点 认为世界是绝对精神外化的客观唯心主义观点 夸大了意识能动作用的唯心主义观点人工智能的出现对马克思主义哲学意识论的意义是 否定了物质对意识的决定作用 改变了人类意识活动的规律性 肯定了人工智能可以代替意识的能动活动 证明了意识可以在高度发展的物质中产生随着科学技术的发展，人类已经制造出诸如醋酸纤维、聚苯乙烯、合成橡胶等自然界原本不存在的化合物，其数量已经达到数百万种。这说明 物质世界是人类创造的 人类通过实践将“自在物质之物”转化为 “为我之物” 物质世界依赖于人的