1、”他回复说:“没什么,别多心。D旧约创世纪中说:“神以本身的形象创造了人。”该当倒过来说才对,即“人以本身的形象创造了神”。4. 下列句子中没有语病的一项是( )(3分) A. 你的人生是否有意义,要看你对人生意义的独特领悟和坚守。B. 随着国家平抑物价的政策和外地蔬菜的大量调运,最近蔬菜价格有所回落。C. 从微笑的树蛙到开心的绵羊,这些图片向我们展示了动物们的“笑功”和幽默感。D. 为了防止不再出现这样的问题,我们班同学制定出了具体的改进措施。5. 下列对名著有关内容的表述不正确的一项是( )(2分)A.鲁智深、李逵、武松三人,都是武艺高强、性格刚烈、不畏强暴的好汉,其中鲁智深急躁莽撞,疾恶
2、如仇,主张“救人须救彻”,是小说中造反精神最为强烈的英雄。 B.孙悟空先与鹿力大仙斗法求雨,大仙吹牛:“一声令牌响,风来;二声响,云起;三声响,雷闪齐鸣;四声响,雨至;五声响,云散雨收。”却因被孙悟空施法,最后连风都未刮起。C.格列佛在小人国喝了掺安眠药的酒,大睡后被小人们捆绑,用滑车把他运到了京都。D.无常中无常是个有人情味的鬼,去勾魂的时候,看到母亲哭死去的儿子那么悲伤,决定放儿子“还阳半刻”,结果被上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候,时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺。6. 下列句子组成语段顺序排列正确的一项是( )(2分)所以说,种善得福,所以根本的解决途径在于努力行善爱
3、惜身体,这才是永久的保富之法。反之,如果他本来就体质好,却当成有着重大疾病一样的爱惜身体,他必定会益寿延年。我们常说:“人无远虑,必有近忧”。眼前光景很好不代表以后很好,原因多半是因为人无远虑。一个家庭即使富贵至极,他终究挡不住只消福不种福。比如一个人身体很健康,但若他过度消耗,不注意养生,那大病总有一天会找到他。A. B. C. D. 二、文言文阅读(19分)(一)阅读岳阳楼记选文,完成第79题。(9分)予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?若夫淫雨
4、霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。7. 下面句子中,
5、对加点的词语解释有误的一项是(3分) A. 前人之述备矣(详尽) B. 连月不开(天气放晴) C. 则有去国怀乡(国家) D.至若春和景明(日光)8. 下面各组句子中,加点的词意义和用法相同的一项是(3分) A. 此则岳阳楼之大观也 行道之人弗受 B. 然则北通巫峡 康肃忿然曰 C. 感极而悲者矣 狼亦黠矣,而顷刻两毙 D. 其必曰 其真无马邪9. 下面对文章内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) A.“微斯人,吾谁与归”是一个倒装句,起突出强调作用,正常的语序应该是“微斯人,吾与谁归”。 B.选文语言充分体现了汉语的音乐美:记叙多用散句,长短错落,质朴平实;写景多用偶句,两两相对,珠联璧合
6、。 C.选文中间两段,所写的景象特点截然不同,却都写了游人的“览物之情”,而这“览物之情”与“古仁人”的理念也并无不同。 D.作者在尾段拟出一问一答,假托古圣立言,发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的豪言壮语,点明了全篇主旨。(二)阅读文言文语段,完成1012题。 (10分)(平)少时家贫,好读书,有田三十亩,独与兄伯居。伯常耕田,纵平使游学。平为人长大美色。人或谓陈平曰:贫何食而肥若是?其嫂嫉平之不视家生产,曰:亦食糠核耳。有叔如此,不如无有。伯闻之,逐其妇而弃之。及平长,可娶妻,富人莫肯与者,贫者平亦耻之。张负随平至其家,家乃负郭穷巷,以弊席为门,然门外多有长者车辙。张负归,谓其子仲
7、曰:吾欲以女孙予陈平。张仲曰:平贫不事事,一县中尽笑其所为,独柰何予女乎?负曰:人固有好美如陈平而长贫贱者乎?卒与女。平既娶张氏女,赍用益饶,游道日广。里中社,平为宰,分肉食甚均。父老曰:善,陈孺子之为宰!平曰:嗟乎,使平得宰天下,亦如是肉矣!陈涉起而王陈,立魏咎为魏王,与秦军相攻于临济。平从少年往事魏王咎于临济。魏王以为太仆。说魏王不听,人或谗之,陈平亡去。(史记陈丞相世家删改)糠核:形容粗糙的饭食。张负:户牖富人。柰何:同“奈何”。赍(j)用:资用。宰:乡里中社祭时主持分配祭肉的人。10给下面句子划分停顿,划两处(2分)平从少年往事魏王咎于临济11用现代汉语翻译下面句子。(4分)(1)平既
8、娶张氏女,赍用益饶,游道日广。(2)善,陈孺子之为宰!12.结合文章内容,简要分析陈平这一人物形象?三、古代诗歌阅读(8分)阅读下面一首词,完成13-14题。鹧鸪天送人辛弃疾唱彻阳关泪未干,功名馀事且加餐。浮天水送无穷树,带雨云埋一半山。今古恨,几千般,只应离合是悲欢?江头未是风波恶,别有人间行路难!13. 上阕“浮天水送无穷树,带雨云埋一半山”中蕴含了作者 、 的情感。14. 比较“江头未是风波恶,别有人间行路难”与下面【甲】诗句修辞手法的不同。结合下面【乙】诗句, 说说本诗中“行路难”的弦外之音?(4 分)【甲】欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山李白行路难【乙】了却君王天下事,赢得生前身后名。
9、可怜白发生!辛弃疾破阵子为陈同甫赋壮词以寄之_四、默写名句名篇(8分)15. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。(8分)(1)东隅已逝, 。(2)夕日欲颓, 。(3) ,无案牍之劳形。(4)花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着, 。(朱自清春)(5)古诗词中常常有一些表达人物矛盾心理的句子,如卖炭翁中“ , ”两句就表现了寒冬时节卖炭翁衣服单薄,却因为担心炭价低廉希望天气更加严寒的矛盾心理;北宋词人范仲淹渔家傲一词中,“ , ”两句,表现了守边将士思乡与报国的矛盾心理。五、现代文阅读(10分)阅读下面文段,完成16-18题。“三省”的魅力马军弟子规在读书人当中拥有巨大影响,“见人恶,即内省;有则改,无加
10、警”一语,尤为彻透。一旦见到别人不好的地方,不是义正辞严地指斥他,而是反躬自身,看自己身上有没有类似的毛病。倘若有,就要马上改过;如果没有,则要警醒自己时刻惕之、戒之,以免重蹈覆辙。一个“省”字,意蕴很深。夏朝的伯启,就是勇于“自省”的典范。当时,诸侯有扈氏反叛,伯启受禹之命率军平叛。不幸的是,大败而回。事后,他没有怨天尤人,更没有诿过于人,而是进行了深刻的反省。自己所属的国家,兵多地广,又占尽天时、地利与人和等优势,可是却强不敌弱,一定是个人德行和才能不够所致。因此,他励精图治,兴利除弊,礼贤下士,体恤百姓。此后,国渐富,兵日强,政通人和,众志成城。一年后,有扈氏闻知,顿时打消进犯之念,自缚
11、其身,俯首请降。东汉官员第五伦,也属于“自省”的楷模。他一生刚正无私,奉公尽节,官至司空。当有人问他,是否也有私心时,他回答:“曾有人送我一匹世所稀有的良马,我虽没有接受,但每到举荐官员的时候,我却总是想起他。当然,最后并没有提拔任用他。还有,我哥哥的孩子病了,我一夜就去看了十次,但是,回到家就沉沉大睡了。等到我自己的儿子病了,由于公务实在繁杂,一次都没有去看,心里却忐忑不安,彻夜不眠。你看,怎么能说我没有私心呢?”据群书治要记载,第五伦对自己私心反省之深刻,简直达到苛刻甚至不近人情的程度,终以“三公之尊”光耀史册。数千年来,孔子一直被奉为圣贤的化身和代表,他也是“三省吾身”的终身践行者。据孔
12、子家语记载,孔子带众弟子周游列国时,途中断炊,多亏颜回讨来一些米,才解了燃眉之急。饭快要煮熟时,孔子却无意间看见颜回用手抓锅里的饭吃,心里很不高兴。片刻间,颜回恭请老师吃饭,孔子却说:“我刚才梦见了先父,正好这饭洁净,我就用它先祭过父亲再吃吧。”颜回一听就急了:“使不得,这饭已经不干净了。刚才煮饭时,有炭灰掉进锅里,丢掉可惜,我就将脏的地方抓起来吃了。”孔子一听,不禁慨叹道:“了解一个人是多么不容易呀。”倘若人们自以为是,不能自觉地时时“自省”,就会不自觉地犯错误。清代晚期的曾国藩,也深知这一点,他“自省”的功夫已经达到很高的境界。在每天的日记中,他都要将自己一天的言行进行一番彻彻底底、干干净
13、净地清扫。据记载,曾国藩与朋友小珊因小事产生嫌隙,经过反省,认识到自己是犯了“尽人之欢,竭人之忠”的过错,“宜速改过,走小珊处,当面自认不是”。其实,名利之心,人皆有之。曾国藩则时时警惕,刻刻自省,以防止其泛滥成灾,冲垮他的人生堤坝。“坐间,闻人得别敬,心为之动。昨夜梦人得利,甚觉艳羡,醒后痛自惩责,谓好利之心,至形诸梦寐,何以卑鄙若此。”显然,曾国藩的一生,恰是“自省”的一生,最终,他的人生修养和事业都达到了一定的高度,被誉为“学有本源,器成远大,忠诚体国,节劲凌霜”。与前述诸贤反其道而行之的,是“西楚霸王”项羽。这位能征惯战的将军,武功盖世,力能拔山,冲天一怒,四海战栗。可惜,他从不知反省,本来很好的一把牌,被他打个稀烂。陈平、韩信俱为人杰,但都不能为其所用,他俩先后跑到对手刘邦处,造成了项羽人生逆转,直至“四面楚歌”。那些颇具才情的人物都变成了他“败亡垓下”的掘墓人。很遗憾,项羽仍不自省,反倒将一切败绩,归咎于时运不济。最后,以“霸王别姬”而落幕,也就不足为奇了。曾子曰:“吾日三省吾身。”自己替别人做事有没有尽心竭力,和朋友交往有没有诚信,老师传授的知识有没有按时温习“反省”作为一门必须完成的修身功课,显然十分必要。很多人因为缺失了这门功课,使得耳聪目明可望而不可求,身心安泰可期而不可遇。至于人生事业
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