山东省聊城市莘县莘州中学学年高一下学期第一次月考历史试题Word文档格式.docx

1、3将东方文明与西方文明作比较，我们认识到：人类社会发展的早期，不同民族不同地区在形成风貌迥异的古代文明时，一开始直接起制约作用的是A宗教信仰 B地理环境 C民族心理 D文化素养4柏拉图在理想国中指出：“哪怕是造鞋子之类的小事情，我们都会认为只有经过特殊训练的人才能满足我们的需要，但是在政治这个大问题上，我们却假定所有人都知道如何正确地投票和选举。”柏拉图这一言论反映出当时雅典A直接民主存在弊端 B民众参政热情较高C公民缺乏政治素养 D政治行为缺少监督5僭主指未经法定程序而攫取最高权力的强人。他们往往独立于贵族与平民两大阶级之外，为巩固政权而压制贵族、维护平民利益。如极端民主派领袖庇西特拉图保留

2、了梭伦的大部分立法，在位期间勤政爱民，雅典市政建设全面提升，民生事业全方位改善，文化大繁荣大发展。这说明僭主政治A消除了氏族贵族的特权 B客观上具有进步作用C维护了雅典的民主制度 D始终得到民众的支持6实行民主制的雅典被称作“男性公民的俱乐部”，这意味着雅典的主人是A全体奴隶主 B除奴隶之外的全体成年男性C从事工商业的成年男性 D除奴隶、妇女、外邦人之外的成年男性7在雅典，公职人员尽管是选举产生，但担任所有公职均需具备一定条件，如辩论、年龄、财产资格、群众口碑、是否欠国家的债务等等，当选的公职人员都要接受一次特别的审查，只有审查合格的才能任职。这表明在古代雅典A城邦权利依然掌握在贵族阶层手中

3、B公民个人自由受到严格限制C公民权利只具有形式上的民主意义 D权力机构具有较高的公信力8古代希腊早期的立法者如梭伦等，在创新的同时兼顾习惯法。一直到伯里克利时代，成文法与习惯法在观念上和执行中都不能截然分开，“轮番而治”等理念甚至可以追溯到氏族部落的民主习惯。这可以用来佐证古代希腊A直接民主制植根于久远的历史传统 B习惯法更有利于实施民主政治C依法治国已经成为基本的政治理念 D传统法律与现实民主有机结合9伴随亚历山大东征，许多希腊商人、士兵、学者和移民来到西亚、埃及等地，其生活方式、风语言和文字由此传入东方，同时也从东方汲取了不少文化养分。据此可知，亚历山大东征A促进了东西方经济文化交流 B主

4、要通过战争的方式来完成C加速了地中海世界的统一 D推动了古希腊文化的繁荣10铜是青铜时代重要的战略物资,赫梯人将叙利亚地区的铜输送到埃及和两河流域,促进了埃及和两河流域文明的发展,材料主要说明（）A赫梯人商业活动范围广 B埃及和两河流域的发展依赖赫梯人的商业活动C文明扩展能够推动社会的进步 D埃及和两河流域资源匮乏11文字是一个文明的重要标志，下图是字母文字起源与演化表（缺失）。下列项中，对该表补充完全正确的是A拉丁字母腓尼基字母阿拉马字母B腓尼基字母阿拉马字母拉丁字母C阿拉马字母拉丁字母腓尼基字母D腓尼基字母拉丁字母阿拉马字母12罗马法是罗马奴隶制国家一切法律的总称，它既包括皇帝的命令元老院

5、的告示、成文法和些习概法，也包括公元6世纪中叶以前东罗马帝国的法律。罗马法的形成发展主要在于A贵族持续推进改革 B商品经济发展的推动C民众执政经验丰富 D帝国疆域的不断扩展13罗马共和国时期，法律规定：凡被外籍人解放的奴隶成为外籍解放自由人，不能在罗马城及其周围100里以内居住，违者将被没收财产，永远罚为奴隶，不得再被解放。而民法大全规定：奴隶一经解放，成为自由人，享有与生俱来自由人相同的权利。这主要是由于A罗马公民权的日益扩大 B奴隶阶级的不懈斗争C罗马法体系的最终完善 D社会经济的不断发展14英国历史之父比德在其著作中讲道：“只要罗马大斗兽场还耸立着，罗马就巍然不动。一旦斗兽场颓废了，罗马

6、也就倒下；一旦罗马倒了，世界也就完了。”下列有关罗马大斗兽场的说法有误的是A古罗马最宏伟壮观的建筑 B拥有连续性的拱券结构体系C可灌水成湖进行舟船表演 D罗马共和国时期代表性建筑15据史料记载，波斯帝国时期，有许多希腊人来到波斯，他们之中既有医生、学者、工匠，也有失意的政治家。波斯历代国王喜用希腊医生为御医，希腊工匠在波斯秉承国王的意旨，采用希腊风格和东方审美观，创造出新的艺术风格。这反映了当时A希腊的医学发达先进 B波斯人生活丰富多彩C东西方文明交流发展 D希腊人的创造力丰富16公元前4世纪晚期，马其顿国王亚历山大入侵波斯帝国，历经10年征战，建立了疆域辽阔的大帝国。下列对亚历山大帝国和波斯

7、帝国表述错误的是A疆域都地跨欧亚非三大洲 B都实行行省制度C都推行君主专制 D都任用希腊人担任重要职务17公元6世纪颁布的查士丁尼法典保留了奴隶法，但取消了父母可以把子女卖为奴隶的规定；肯定了妇女继承遗产的权利；强调对异教徒的改造，甚至规定了教堂和修道院的规模和生活规则。这些规定A成为罗马帝国日常行为准则 B有利于缓解矛盾维系社会稳定C适应了商品经济发展的要求 D表明罗马法具有形式主义特征18“我效忠我的主人，爱其所爱，仇其所仇。主人凡践履协约，因我委身投附而善待于我，赐我以应得，则我的一言一行，一举一动，必将以他的意志为准则，绝无违背。”这反映了西欧封君封臣制度A是工商业逐渐复兴和繁荣的产物

8、B国王或皇帝是事实上的最高统治者C封臣的主要义务是向封君进贡财物D封君封臣以契约关系明确权利和义务19从9世纪开始，一种新的农业经济组织方式在中世纪的西欧乡村逐渐流行开来，成为当时最基本的经济社会组织方式。它是A庄园 B手工工场 C租地农场 D奴隶制种植园20电影征服1453讲诉了穆罕默德二世在1453年攻陷拜占庭首都君士坦丁堡，灭亡了东罗马帝国的故事。东罗马帝国的终结者是A奥斯曼帝国 B阿拉伯帝国 C德里苏丹国 D笈多帝国21论及中古时期的欧洲，有学者认为：“无论如何，中世纪都不是一个沉睡的可怕的时代，而是一个充满变化的时代。“下列史实中能够佐证该学者观点的有城市取得自治 大学开始兴办 封建

9、王权加强 神权逐步衰落A B C D2211世纪中国商业发展，城市繁荣。同一时期，西欧城市重新兴起。二者相比，为西欧后来孕育出早期资产阶级奠定基础的是西欧城市A拥有自治权 B商业的繁荣 C规模比较大 D修建了城堡23在西欧封建制度下，封君为取得更多的封臣，封臣为取得更多的封土，以及封土的世袭，使封君封臣关系日益复杂化。某甲可以是某乙的封君，某乙的封臣又可以是某甲的封君。这反映了在西欧封建社会A封君封臣的身份划分明显 B教会势力被日渐削弱C政治分裂和国家权力分散 D王权得到进一步发展241566年8月，西班牙统治下的尼德兰一些城市发动起义，人们手持木棒、铁锤，冲进教堂寺院，把所谓圣像圣骨之类骗人

10、的“圣物”全部捣毁，历史上称之为“破坏圣像运动”。该运动的发生根本上是因为A西班牙的殖民统治极为残暴 B天主教的神权统治令人反感C资本主义经济有了一定发展 D“海上马车夫”的优势动摇25世界通史教程中写道：新兴市民要求建立城市学校，由城市当局选聘教师、决定学费、确定入学条件，学习处理商业事务与行会行政事务，培养职业技术技能许多学校摆脱教会控制。材料表明A教育商业化程度提高 B市民阶层不断发展C教育突破了身份限制 D宗教改革影响深远26欧洲中世纪有一句谚语：“城市的空气使人自由”。这种“自由”根源于A城市人文气息浓厚 B商品经济不断发展C文艺复兴解放思想 D城市不受国王管辖271179年，有教会

11、规定：“要将充足的圣俸留给每个教堂，主教要告诉神职人员和学者们，教师的需求必须满足，求知的大门向求学的人敞开”。教会如此做法的主要目的是A强化社会教化，稳定社会秩序 B培养神职人员，维护教会利益C保存古典文化，传承古典精神 D推动经济发展，促进社会转型28“一个印度人在办公室里热情地欢迎某位“表列种姓”（贱民或不可接触者）做他的下属在家中却坚决反对未来的女婿是非婆罗门。”这种现象主要说明 （）A非婆罗门地位最高 B现代印度需要佛教C印度人的女婿都应该是婆罗门 D印度社会的种姓观念根深蒂固29奥斯曼帝国手工业者由国家管理,产品的种类、数量与分配由国家控制,同样,商业也受国家的监督,商品的质量和价

12、格都由法令规定,盐、肥皂、蜡的贸易由国家垄断。从材料可以看出奥斯曼帝国（）A实行国家垄断工商业的政策 B工商业发展比较落后C实行重农抑商政策 D国家政权的力量促进了工商业的发展30文化传统、地理位置、商人的社会地位和商业的巨大收益，使阿拉伯帝国出现了与当时东西方封建文明不尽相同的工商业繁荣局面。无数的阿拉伯商人活跃于亚非欧三大洲，他们从事的商业活动（）A以农产品出口为主 B以中介贸易为主C以加工贸易为主 D以资本输出为主31某同学在研究古代亚洲法律时发现，八世纪初日本在制定大宝律时，吸收了唐律“八议”中的“六议，将“十恶”改为“八虐”。据此可得出的结论是A唐律对日本法律影响较大 B中日文化交流

13、频繁C唐律与日本法律差别较大 D日本不重视内部稳定322019年的日本新年号出自日本传统古籍万叶集中的“初春令月，气淑风和”，不过从“大化”开始，日本共有247个年号出自中国古籍。大化年间，通过学习中国的文化与典章制度，日本发生的实质性变化是A天皇从此掌握了国家实权，直至第二次世界大战结束B缓和了各种矛盾，稳定了政局C全面引进了中国先进的政治、经济、文化制度D使日本发展成为一个中央集权制封建国家33古印度创造的“计数法”、中国发明的指南针都由“他”传到了欧洲，“他”对世界文化的传播与交流作出了重大贡献，因此被誉为“东西方文化交流使者”。“他”指A希腊人 B阿拉伯人 C罗马人 D苏美尔人34日本学习唐制的改革部分地解放了生产力，完善了日本的统治制度，奠定了日本的国家发展方向，有非常积极的意义。大化改新在政治上是要建立A贵族世袭制度 B城市自治机构C中央集权的天皇制封建国家 D政教合一国家35下面是某电视剧的台词节选。这段台词描绘的场景最有可能出现在“我们以教化服之，以文明导之，不以你日本粗鄙落后、愚昧无知而将其视为可欺可压任我宰割的犬羊，而是敞开国门，大张教化，我之先进，我之优秀，任尔学之！”A汉朝 B唐朝 C元朝 D清朝二、材料分析题36阅读材料，完成