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1、高桩单狮、高桩双狮等，形成独具特色的醒狮艺术风格。形成独具特色的醒狮艺术风格。1、狮子头骨架、狮子头骨架 2、扑纸（成型）、扑纸（成型）3、狮子头脸面装饰、狮子头脸面装饰 4、威武的狮子头成品、威武的狮子头成品 狮头扎作狮头扎作舞火龙舞火龙 鹤山市雅瑶镇陈山村，有一个流传已有一鹤山市雅瑶镇陈山村，有一个流传已有一百多年历史的习俗，就是在每年的农历八百多年历史的习俗，就是在每年的农历八月下旬的夜晚表演舞火龙活动。传说，农月下旬的夜晚表演舞火龙活动。传说，农历的八月下旬的夜晚是一年中最黑的，选历的八月下旬的夜晚是一年中最黑的，选在这几天舞火龙，才能显出龙的生龙活虎在这几天舞火龙，才能显出龙的生龙活

2、虎的形态。的形态。火龙长火龙长8010080100米，龙头、龙尾用大毛竹扎成米，龙头、龙尾用大毛竹扎成骨架，再以蕉树皮包扎，骨架，再以蕉树皮包扎，龙头高约龙头高约5 5米。龙米。龙身以麻绳、铁线作为龙筋，用树叶包扎，骨身以麻绳、铁线作为龙筋，用树叶包扎，骨架外用山草和蕉树皮等扎成，以便插香。龙架外用山草和蕉树皮等扎成，以便插香。龙身每隔身每隔1.51.5米分为一节，用树枝或竹竿支撑扎米分为一节，用树枝或竹竿支撑扎牢，供舞龙者操持，节节相连。牢，供舞龙者操持，节节相连。火龙进行巡游的时候，首先是数十名火龙进行巡游的时候，首先是数十名由学生组成的彩灯队在前面开路，接由学生组成的彩灯队在前面开路，接

3、着是龙鼓队，再由引龙人手持着是龙鼓队，再由引龙人手持3 3个香火个香火球引导巨龙出巡。球引导巨龙出巡。3 3头狮子殿后，经过头狮子殿后，经过各里坊的时候，家家户户燃放爆竹欢各里坊的时候，家家户户燃放爆竹欢迎。火龙所到之处，锣鼓喧天，人山迎。火龙所到之处，锣鼓喧天，人山人海，热闹非凡。人海，热闹非凡。在舞火龙的前两天，各家各户就开始在舞火龙的前两天，各家各户就开始忙着到地里挖芋头，挖莲藕，准备忙着到地里挖芋头，挖莲藕，准备“龙饭龙饭”、“龙酒龙酒”招待客人。到了第招待客人。到了第三天晚上，全村人饮龙酒，主菜是芋三天晚上，全村人饮龙酒，主菜是芋仔煮牛肉。仔煮牛肉。飘色飘色是由若干人推着一座色板是由

4、若干人推着一座色板（形似两轮架子车，上蒙形似两轮架子车，上蒙单色彩布单色彩布），色板上装饰，色板上装饰着固定姿势的人物。人物着固定姿势的人物。人物靠一根看不见的靠一根看不见的“色梗色梗”支撑着，在过人高的空间支撑着，在过人高的空间运行飘动。空中人物踩在运行飘动。空中人物踩在一杆缨枪或一把剑尾上，一杆缨枪或一把剑尾上，有的角色还踏着活生生的有的角色还踏着活生生的动物动物（如公鸡、白鸽、鲤如公鸡、白鸽、鲤鱼、鹦鹉等鱼、鹦鹉等），在行进间，在行进间手舞足蹈。手舞足蹈。潮潮州州花花灯灯屏灯屏灯：一种集彩扎、绘一种集彩扎、绘画、刺绣、泥塑，画、刺绣、泥塑，剪刻为一体的综剪刻为一体的综合造型灯屏，一合造型

5、灯屏，一屏一灯，以戏曲屏一灯，以戏曲和历史人物故事和历史人物故事为其主要题材与为其主要题材与内容，配以楼台内容，配以楼台亭阁、山水园林、亭阁、山水园林、动物成一屏屏的动物成一屏屏的景物，再装配灯景物，再装配灯光映衬而成光映衬而成。百屏灯百屏灯韩江两岸是名城，街头巷尾尽歌声。元宵佳节人同乐，百屏花灯唱恁听。韩江两岸是名城，街头巷尾尽歌声。活灯看完看纱灯，头屏董卓凤仪亭。貂蝉共伊啰戏耍，吕布气到手捶胸。二屏秦琼倒铜旗，三屏李素射金钱。四屏梨花啰吮毒，五屏郭华卖胭脂。六屏点将杨延昭，七屏张飞战马超。八屏孔明空城计，九屏李旦探凤娇。十屏关爷过五关，十一昭君去和番。十二赵云救阿斗，十三刘备取西川。十四大

6、战魏文通，十五冻雪韩文公。张千李万遇着虎，十六郑恩下河东。十七时迁啰偷鸡，十八良玉啰思钗。十九桂枝啰写状，二十碧英遇张千。廿一莺莺啰听琴，廿二秦琼战杨林。廿三李密双带箭，二四劝君朱买臣。廿五三休樊梨花，廿六秦琼去夺魁。廿七雪梅教商辂，廿八元贵打秦梅。廿九金真扫纱窗，三十说古一韩朋。卅一宛城遇张锈，卅二秦桧风波亭。卅三金花啰掌羊，卅四大战太平桥。卅五李逵打老虎，卅六陈三共五娘。卅七唐王游月官，卅八周氏清风亭。卅九苏秦假不第，四十八宝遇狄青。四一霸王困乌江，四二走贼遇瑞兰。四三庞统连环计，四四太公遇文王。四五蒙正赴彩楼，四六关公去辞曹。四七大破万仙阵，四八五虎战牛皋。四九三娘啰夺锤，五十燕清去拍擂

7、。五一武松收方腊，五二杨任收张奎。五三大战野龙仙，五四孙膑遇庞涓。五五三鞭换二锏，五六秦琼救李渊。五七三打祝家庄，五八削发杨五郎。五九李渊带家眷，六十潘葛跳油汤。六一薛蛟遇狐狸，六二射兔刘咬脐。六三王莽篡帝位，六四上表蔡伯喈。六五狄青解征衣，六六吴主纳西施。六七辕门欲斩子，六八董永遇仙姬。六九王英欲落山，七十挂帅杨令婆。七一周仓擒庞德，七二刘邦斩白蛇。七三乃是女搜宫，七四魏征去斩龙。七五火烧葫芦谷，七六刘备去招亲。七七国公拍李良，七八黄忠战潘璋。七九子龙遇张郃，八十张公困睢阳。八一大战夏侯渊，八二投江钱玉莲。八三包公欲铡侄，八四篡位武则天。八五仁贵返回窑，八六杨衮啰教枪。八七辕门啰射戟，八八烈

8、女苦孟姜。八九专诸刺王僚，九十文广去收妖。九一武松啰歇店，九二仁贵平西辽。九三海瑞拍严嵩，九四妲己迷纣王。九五罗通去扫北，九六寡妇征西番。九七万历小登基，九八武王反西岐。九九摘印潘仁美，百屏拜寿郭子仪。粤剧，中国汉族地方戏曲，又称粤剧，中国汉族地方戏曲，又称“广府大广府大戏戏”，“广东梆黄广东梆黄”、“广东梆子广东梆子”、“广东大广东大戏戏”，是广东省地方代表戏曲之一。发源于，是广东省地方代表戏曲之一。发源于佛山，其源流可溯道明嘉靖年间。旧时，佛山，其源流可溯道明嘉靖年间。旧时，佛山的粤剧戏班有一个惯例：每年六、七佛山的粤剧戏班有一个惯例：每年六、七月份，在外演出的各个戏班都会返回佛山，月份，

9、在外演出的各个戏班都会返回佛山，解散旧班底，重组新班。而新班的首场戏解散旧班底，重组新班。而新班的首场戏定要在祖庙万福台上演，审阅通过之后，定要在祖庙万福台上演，审阅通过之后，新班才可以乘着红船下到广东四乡演出。新班才可以乘着红船下到广东四乡演出。最初粤剧的角色行当为末、生、旦、净、最初粤剧的角色行当为末、生、旦、净、丑、外、小、夫、贴、杂丑、外、小、夫、贴、杂10大行，后来简大行，后来简化为化为“六柱制六柱制”，即文武生、小生、正印花，即文武生、小生、正印花旦、二帮花旦、丑生、武生。旦、二帮花旦、丑生、武生。粤剧的表演粤剧的表演粗犷、质朴。好的演员一般都具有耍筋斗、粗犷、质朴。好的演员一般都

10、具有耍筋斗、滑索、踩跻、运眼、甩发、髯口等绝活。滑索、踩跻、运眼、甩发、髯口等绝活。粤剧粤剧 佛山剪纸品类繁多，可分为佛山剪纸品类繁多，可分为纯色剪纸、衬料剪纸、写料剪纸、纯色剪纸、衬料剪纸、写料剪纸、铜凿剪纸四大类；根据用料和工铜凿剪纸四大类；根据用料和工具的不同，又可细分为纯色、纸具的不同，又可细分为纯色、纸衬料、铜衬料、染色料、木刻套衬料、铜衬料、染色料、木刻套印料、铜写料、银写料、纸写料、印料、铜写料、银写料、纸写料、铜凿料等九种。采用剪和刻两种铜凿料等九种。采用剪和刻两种手法。题材包括社会经济、文化手法。题材包括社会经济、文化意识、民风民俗等。以喜庆吉祥、意识、民风民俗等。以喜庆吉祥

11、、驱邪纳福、多子长寿为内容的剪驱邪纳福、多子长寿为内容的剪纸在民间极受欢迎，也是佛山剪纸在民间极受欢迎，也是佛山剪纸的主要内容之一。纸的主要内容之一。佛山剪纸佛山剪纸 端砚与徽墨、湖笔、宣纸并称端砚与徽墨、湖笔、宣纸并称“文房四文房四宝宝”，在我国四大名砚中，端砚最为著名，在我国四大名砚中，端砚最为著名，它的石质坚实而润滑，研出的墨汁细滑，它的石质坚实而润滑，研出的墨汁细滑，书写流畅不损毫，字迹颜色经久不变。书写流畅不损毫，字迹颜色经久不变。端砚石出产在肇庆，自唐朝初年开始生端砚石出产在肇庆，自唐朝初年开始生产，当时的端砚无图案花纹装饰，十分简产，当时的端砚无图案花纹装饰，十分简朴。据说到了唐

12、中叶时，一名老砚工路经朴。据说到了唐中叶时，一名老砚工路经端溪，看见有两只仙鹤落进溪水中再没有端溪，看见有两只仙鹤落进溪水中再没有起来，他张网捞捕，捞起了一块石头，石起来，他张网捞捕，捞起了一块石头，石中有鹤鸣声，他把石橇开，奇石一分为二中有鹤鸣声，他把石橇开，奇石一分为二化作两只砚台，上面各有一只仙鹤伫立在化作两只砚台，上面各有一只仙鹤伫立在苍松之上。后来砚工们纷纷仿制，在砚台苍松之上。后来砚工们纷纷仿制，在砚台上雕以各种图案花纹，这就是端砚从实用上雕以各种图案花纹，这就是端砚从实用品变为工艺品的开始。品变为工艺品的开始。肇庆端砚肇庆端砚针刺艺术针刺艺术 利器之类的东西在硬物上划利器之类的东西在硬物上划 ,然后抹上黑色染料然后抹上黑色染料使景物呈现出来使景物呈现出来 .自梳女自梳女 清末民初，在珠江三角洲一带清末民初，在珠江三角洲一带出现了一个特殊的女性群体出现了一个特殊的女性群体自梳女。她们自梳女。她们“梳起不嫁梳起不嫁”，不再受世俗婚姻的束缚，不，不再受世俗婚姻的束缚，不再依赖男人为生，独立自主，再依赖男人为生，独立自主，过着过着“自己的头发自己梳，自自己的头发自己梳，自己的饭自己煮，自己的苦乐自己的饭自己煮，自己的苦乐自己享，自己的生活自己养己享，自己的生活自己养”的的生活，成为名符其实的女