中国侠文化掠影PPT文档格式.ppt

1、辞源萌芽时期：上古时期先秦时期初生时期：春秋时代战国末期发展时期：秦汉时期唐朝末年鼎盛时期：唐朝末年清朝末年衰亡时期：清朝末年解放初期“侠”的发展历程萌芽阶段：上古时期先秦时期 上古时期，原始人重视武备教育，推崇孔武有力、轻命勇猛之人；先秦之时，出现“士”这个游离于诸侯官宦与平民百姓之外的阶层，并逐渐向文、武两方转化。“四时讲武，三年大习”对因为怯战而畏缩的人与对战胜或在战争中英勇牺牲的勇士的待遇大不同“国之大事，在祀与戎”初生阶段：春秋时代战国末期 韩非子说：“侠以武乱禁”。这是中国历史上第一次出现“侠”这个词语。这个时期出现了一群不图富贵、崇尚节义、身怀勇力或高超武艺的人，这些人的出现标志

2、着“侠”这个阶层最初的形成。（当然这个时期的“侠”与我们今天所熟知的“侠”尚相去甚远。）发展阶段：秦汉时期唐朝末年 这一时期，“侠义思想”逐渐成为“侠”这一阶层安身立命的准则，他们开始摆脱官府或者是达官显贵的束缚，逐渐向下层百姓靠拢，追求一种自由与平等、公平与正义。虬髯客 红拂女 聂隐娘鼎盛时期：唐朝末年清朝末年 内忧外患的阶段性特征的出现，也引起了“侠”这个阶层的演变，“国家兴亡，匹夫有责”，侠士们开始将忠义思想作为自己的行为准则。而这其中尤以宋代为最。衰落时期：清朝末年解放初期随着西方坚船利炮的入侵、由于当权政府的懦弱、反动，“侠”们再次举起反政府大旗。同时，随着革命形势的一天天发展，“侠

3、”这一阶层也发生了巨大的变化，“侠”，似乎已经不再被这个时代所需要，正逐步走向衰亡。“侠”的精神内涵快意恩仇，守信重诺，除暴去恶，舍己助人 厚施薄望，重义轻利 义气相托，为民为国 随着新中国的成立，随着新中国的成立，“侠侠”似乎失去了他似乎失去了他们赖以生存的土壤，们赖以生存的土壤，“侠侠”真的消失了吗真的消失了吗？重生时期新的时代，新的国家，其实新的时代，新的国家，其实“侠侠”并没有消亡，并没有消亡，其实其实“侠侠”有了新的意义和内涵。有了新的意义和内涵。这就是现代的这就是现代的“侠侠”！勇于拼搏、勇于奉献守法律，明得失，知荣辱勇于同不法事件、不良事件作斗争以天下为己任，立足根本、服务社会其

4、实，做“侠”很简单 同学们，中国传统文化博大精深，源远流长，又岂是我一凡夫俗子一堂课可以窥其全貌？传统文化是我们的根，是我们的宝，希望我们一中的同学们多读书，多读好书，多读关于传统文化的书，让中华民族的传统文化发扬光大，让侠文化发扬光大，让我们个个成为“侠”！本堂课结束。谢谢大家！QQ ：43446695 EMAIL：“孔子之劲，能拓国门之孔子之劲，能拓国门之关，而不肯以力闻关，而不肯以力闻”。列子列子说符说符。“楚有养由基者，善射者楚有养由基者，善射者也，去柳叶百步而射之，也，去柳叶百步而射之，百发而百中之。百发而百中之。”史记史记周本纪周本纪神射手养由基晋国的晋国的豫让豫让曾受到权臣曾受到

5、权臣智襄子智襄子的尊重和的尊重和重用，重用，豫让豫让视为知己。后晋国的内乱，视为知己。后晋国的内乱，智襄子智襄子被被赵襄子赵襄子联合魏、韩两家所攻杀。联合魏、韩两家所攻杀。赵襄子赵襄子与与智襄子智襄子仇恨最深，所以将仇恨最深，所以将智襄智襄子子的头颅漆为饮器。的头颅漆为饮器。豫让豫让发誓为发誓为智襄子智襄子复仇。他变更姓名，进入宫中为太监。复仇。一次在洗刷厕所时身藏匕首要刺杀一次在洗刷厕所时身藏匕首要刺杀赵襄赵襄子子，被，被赵襄子赵襄子发现。发现。赵襄子赵襄子赞叹他的赞叹他的“义士义士”品格而释放了他。品格而释放了他。豫让豫让矢志不渝。矢志不渝。他他漆身若癞，吞炭为哑，灭须去眉，行漆身若癞，吞

6、炭为哑，灭须去眉，行乞于市，乞于市，连他的妻子也辨认不出来。当连他的妻子也辨认不出来。当赵襄子赵襄子外出时，他埋伏于外出时，他埋伏于赵襄子赵襄子途经的途经的桥下，企图再次行刺，又被桥下，企图再次行刺，又被赵襄子赵襄子擒获。擒获。豫让豫让要求要求赵襄子赵襄子在处死自己之前成全他在处死自己之前成全他的的“死名之义死名之义”。于是他拔剑三跃，猛。于是他拔剑三跃，猛击击赵襄子赵襄子的衣服，仰天大呼：的衣服，仰天大呼：“吾可以吾可以下报智伯矣！下报智伯矣！”伏剑自杀。他的死震惊伏剑自杀。他的死震惊了社会，了社会，“赵国之士闻之，皆为涕泣赵国之士闻之，皆为涕泣”。王亚樵陈赓将军上海斧头帮帮主上海斧头帮帮主爱国志士，曾经多次暗杀杀爱国志士，曾经多次暗杀杀汪伪政权和蒋介石反动政府汪伪政权和蒋介石反动政府要人、及日本侵略者高官。要人、及日本侵略者高官。“吾貌瘦而肥天下吾貌瘦而肥天下”“身为一党一国领袖，校长瘦身为一党一国领袖，校长瘦而天下更瘦，这是为何？而天下更瘦，这是为何？”“三杯吐然诺，五岳倒为轻”李白侠客行 “十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”李白侠客行