1、第二次工业革命也已经开始,这就使得资本主第二次工业革命也已经开始,这就使得资本主义这一世界潮流更加势不可挡。义这一世界潮流更加势不可挡。“世界潮流浩浩荡世界潮流浩浩荡荡,顺之则存,逆之则亡。荡,顺之则存,逆之则亡。”世界的潮流是什么世界的潮流是什么v经济上,由传统农业向机器大生产过渡经济上,由传统农业向机器大生产过渡v思想上,由传封建统文化向近代文化转变思想上,由传封建统文化向近代文化转变v政治上,由封建社会向资本主义社会转变政治上,由封建社会向资本主义社会转变泱泱中华,天朝上邦,万国求拜泱泱中华,天朝上邦,万国求拜 闭目塞听闭目塞听 称外邦人为称外邦人为“蛮蛮”“夷夷”冲冲 击击机器大工业的
2、轰鸣正在不断的逼近机器大工业的轰鸣正在不断的逼近鸦片战争的失败鸦片战争的失败开眼开眼闭眼闭眼“蛮夷蛮夷”竟有如此厉害的坚船利炮?竟有如此厉害的坚船利炮?面临着严重的统治危机面临着严重的统治危机 以以“天朝上国天朝上国”自居自居“贵华夏贵华夏”“贱夷狄贱夷狄”九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。龚自珍己亥杂诗(1839年)材料反映了当时清王朝面临着怎样的问题?你认为“不拘一格降人才”能解决问题吗?为什么?咨尔国王,远在重洋,倾心向化。朕披阅表文,词意盹恳,具见尔国王恭顺之诚,深为嘉许。乾隆皇帝接见马戛尔尼使团后给英王的回信材料反映了中国君主的什么心态?伴随着列强的炮火
3、、西学的浪潮和传统文化的衰微,中国文化同其政治、经济一样,艰难地、被动地迈上了近代化的征程。在长达100多年的探索过程中,人们每前进一步,都会经历新旧文化的激烈交锋。鸦片战争之后,在西方列强坚船利炮和西学东渐的冲击下,中国传统文化与西方资本主义文化交汇、碰撞。一些先进的知识分子开始摆脱隔绝状况,逐渐踏上蜕变与新生的近代思想文化历程。1 1背景(原因):背景(原因):(1 1)鸦片战争前,国势日衰,矛盾尖锐;)鸦片战争前,国势日衰,矛盾尖锐;(2 2)读书人大多远离社会现实;)读书人大多远离社会现实;(3 3)清朝长期闭关锁国,统治者沉浸在)清朝长期闭关锁国,统治者沉浸在“天朝上国天朝上国”的迷
4、梦的迷梦中,妄自尊大,不能自拔;中,妄自尊大,不能自拔;(4 4)欧美资本主义国家崛起。)欧美资本主义国家崛起。一、睁眼看世界一、睁眼看世界学习西方的技术、器物学习西方的技术、器物“中国官府,全不知外国之政事,又不询问考求,故至今中中国官府,全不知外国之政事,又不询问考求,故至今中国仍不知西洋。国仍不知西洋。”“”“惟林总督行事全与相反。惟林总督行事全与相反。”海国图志海国图志 林则徐(林则徐(1785-18501785-1850),福建),福建候官人。早年家境贫寒,受过良好候官人。早年家境贫寒,受过良好的教育。嘉庆十六年赐进士。在为的教育。在为官官4040年中,他年中,他“经世自励经世自励”
5、,廉洁,廉洁奉公。他最大的功绩是领导了中国奉公。他最大的功绩是领导了中国历史上轰轰烈烈的禁烟运动,历史上轰轰烈烈的禁烟运动,指挥指挥了抗英斗争了抗英斗争,维护了国家主权和民,维护了国家主权和民族的尊严,成为中国近代史上第一族的尊严,成为中国近代史上第一位民族英雄和爱国者。同时,他编位民族英雄和爱国者。同时,他编译译四洲志四洲志等外文书籍、资料,等外文书籍、资料,开创了中国近代学习和研究西方的开创了中国近代学习和研究西方的风气,是中国近代维新思想的先驱。风气,是中国近代维新思想的先驱。苟利国家生死以,苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。岂因祸福避趋之。代表人物:林则徐、魏源代表人物:林则徐、魏源1
6、1重视收集西方信息重视收集西方信息,打探西方情报,了解西方;打探西方情报,了解西方;2 2设译馆,编译外国书籍和报刊,设译馆,编译外国书籍和报刊,四洲志四洲志华事夷言华事夷言;3 3仿制西方战舰;仿制西方战舰;4 4最先冲破最先冲破“贵华夏、贱夷狄贵华夏、贱夷狄”的思想藩篱,以新的眼光审的思想藩篱,以新的眼光审视世界。视世界。请思考:为什么说林则徐是近代中国请思考:为什么说林则徐是近代中国“睁眼睁眼看世界第一人看世界第一人”?开近代中国由开近代中国由爱国爱国而而研究、学习西方研究、学习西方的先河。的先河。是书何以作?曰:为以夷攻夷是书何以作?为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长而作,为以夷
7、款夷而作,为师夷长技以制夷而作。技以制夷而作。海国图志海国图志序序材料反映出作者的什么思想?这一材料反映出作者的什么思想?这一思想的主要内容是什么?思想的主要内容是什么?思想:师夷长技以制夷思想:师夷长技以制夷内容:主张学习外国先进技术,以抵御外侮,内容:主张学习外国先进技术,以抵御外侮,使国家富强。使国家富强。海国图志海国图志被誉为近代中国学习西方的被誉为近代中国学习西方的“启蒙书启蒙书”,以下材,以下材料反映了作者料反映了作者“向西方学习向西方学习”的哪些思考?的哪些思考?1 1、“然则欲制外夷者,必先悉夷情始;欲悉夷情者,然则欲制外夷者,必先悉夷情始;欲悉夷情者,必先立译馆,翻夷书始。必
8、先立译馆,翻夷书始。”(方法)(方法)2 2、“不善师外夷者,外夷制之;善师四夷者,能制四不善师外夷者,外夷制之;善师四夷者,能制四夷。夷。”(必要性)(必要性)3 3、“夷之长技三:一战舰,二火器,三养兵练兵之法。夷之长技三:”(内容)(内容)4 4、是书何以作?为以夷攻夷而作,为以夷款夷而、是书何以作?为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。作,为师夷长技以制夷而作。(目的)(目的)魏源魏源“夷之长技有三:一战舰,二火器,三养兵练夷之长技有三:一战舰,二火器,三养兵练兵法。兵法。”“是书何以作?曰以夷攻夷而作,为以夷款是书何以作?曰以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制
9、夷而作。夷而作,为师夷长技以制夷而作。”摘自魏源摘自魏源海国图志海国图志 师夷长技以制夷师夷长技以制夷早期先进的中国人眼里的长技是什么?军事武器及技术军事武器及技术反映出魏源等人对西方的认识发生了怎样的变化?反映出魏源等人对西方的认识发生了怎样的变化?鄙夷鄙夷师夷师夷1 1内容:内容:“师夷长技以制夷师夷长技以制夷”是悉夷、师夷、制夷的三位一是悉夷、师夷、制夷的三位一体。体。“悉夷情悉夷情”是是“师夷师夷”的必要前提;的必要前提;“师夷长技师夷长技”是是“攻夷攻夷”、“制夷制夷”的重要手段;的重要手段;“制夷制夷”是是“师夷师夷”的最的最终目的。终目的。2 2实质:实质:“师夷长技以制夷师夷长
10、技以制夷”是对侵略挑战的积极回应。是对侵略挑战的积极回应。3 3历史作用:历史作用:是是“开眼看世界开眼看世界”的经验结晶和理论升华。的经验结晶和理论升华。它既体现了对西方列强的抵御与抗争,也包含了对资本主义它既体现了对西方列强的抵御与抗争,也包含了对资本主义文明的肯定与仿效;既体现了对封建王朝的忠诚和护持,也文明的肯定与仿效;既体现了对封建王朝的忠诚和护持,也包含了对其赖以维持的封建传统的怀疑和否定,这就打破了包含了对其赖以维持的封建传统的怀疑和否定,这就打破了长期以来中国人长期以来中国人“天朝上国天朝上国”自大虚骄的陈腐观念,使中国自大虚骄的陈腐观念,使中国人第一次面对列强林立、充满竞争和
11、威胁的现代世界进行现人第一次面对列强林立、充满竞争和威胁的现代世界进行现实的思考,从而揭开了学习西方的序幕。实的思考,从而揭开了学习西方的序幕。魏源魏源“师夷长技以制夷师夷长技以制夷”思想的基本内容、实质和作用思想的基本内容、实质和作用(1 1)林则徐、魏源是当时封建士大夫中少数有识之士的杰出)林则徐、魏源是当时封建士大夫中少数有识之士的杰出代表,他们敢于抛弃传统的陈腐观念,是第一批睁眼看世界的代表,他们敢于抛弃传统的陈腐观念,是第一批睁眼看世界的中国人。中国人。(2 2)林则徐、魏源的新思想,为维护民族和国家利益服务,)林则徐、魏源的新思想,为维护民族和国家利益服务,提出了提出了“师夷长技以
12、制夷师夷长技以制夷”的思想,走在了时代的前列,是近的思想,走在了时代的前列,是近代中国思想解放的开端。代中国思想解放的开端。(3 3)林则徐、魏源的新思想有保存和维护封建统治作用,不)林则徐、魏源的新思想有保存和维护封建统治作用,不可能认识到西方国家先进的根本原因,因此,他们只提出了学可能认识到西方国家先进的根本原因,因此,他们只提出了学习先进技术以御外侮的主张,当然也就无法使中国真正找到一习先进技术以御外侮的主张,当然也就无法使中国真正找到一条富强御侮的道路。条富强御侮的道路。3 3影响影响 左宗棠饱读魏源著作,称赞左宗棠饱读魏源著作,称赞海国图志海国图志“非山经海非山经海志徒恢可比志徒恢可
13、比”。左宗棠为了抵抗外国侵略,迫切地希望把。左宗棠为了抵抗外国侵略,迫切地希望把魏源的外交思想付诸实践,他大声疾呼:魏源的外交思想付诸实践,他大声疾呼:“策士之言曰:策士之言曰:师其长以制之师其长以制之是矣是矣!”李鸿章也把魏源李鸿章也把魏源“资取洋人长技资取洋人长技”的思想说成是的思想说成是“御御侮之资、自强之本侮之资、自强之本”。袁南生袁南生 结合材料指出魏源对清政府主张产生什么影响?结合材料指出魏源对清政府主张产生什么影响?人们怎样顺应潮流的人们怎样顺应潮流的v经济上,适应资本主义的生产方式经济上,适应资本主义的生产方式v思想上,学习西方的近代思想文化思想上,学习西方的近代思想文化v政治上,对资本主义民主政治探索和实践政治上,对资本主义民主政治探索和实践v前途是光明的,道路是曲折的前途是光明的,道路是曲折的近代中国思想的主流近代中国思想的主流 以林则徐、魏源为先导,随着姚莹的康輶(yu)纪行、徐继畲(y)的瀛环志略等新的著述不断出现,“睁眼看世界”的思想发展成一股社会思潮。从此,为抵御为抵御外侮、谋求民族独立而探究、外侮、谋求民族独立而探究、学习西方,学习西方,逐渐成为中国近代的思想主流。徐继畲“中国文武制度,事事远出西人之上,中国文武制度,事事远出西人
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