高考近义成语辨析PPT推荐.ppt

1、这两个成语的区别在于十室九空形容人辨析：这两个成语的区别在于十室九空形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象；万人空巷多民大量死亡或逃亡后的荒凉景象；万人空巷多用来形容庆祝、欢迎的盛况或轰动一时的情景。用来形容庆祝、欢迎的盛况或轰动一时的情景。三人成虎假变真三人成虎假变真危言危行正直人危言危行正直人辨析：这两个成语的区别在于三人成虎指城里辨析：这两个成语的区别在于三人成虎指城里本没有虎，但只要有三个人说城里有虎，听者本没有虎，但只要有三个人说城里有虎，听者就信以为真，比喻谣言或讹传一再传播就能使就信以为真，比喻谣言或讹传一再传播就能使人信以为真；危言危行指说正直的话，做正直人信以为真；危言危行指说正

2、直的话，做正直的事。的事。熟视无睹不关心熟视无睹不关心习以为常平常看习以为常平常看习焉不察未觉察习焉不察未觉察辨析：这三个成语的区别在于：熟视无睹侧重指对应辨析：熟视无睹侧重指对应关心的事物漠不关心；习以为常侧重指常做某事情或关心的事物漠不关心；习以为常侧重指常做某事情或常见某种现象，成了习惯就觉得很平常了；习焉不察常见某种现象，成了习惯就觉得很平常了；习焉不察侧重指习惯于某种事物而觉察不到其中的问题侧重指习惯于某种事物而觉察不到其中的问题 拭目以待看结果拭目以待看结果倚马可待文思敏倚马可待文思敏指日可待快实现指日可待快实现辨析：拭目以待指擦亮眼睛辨析：拭目以待指擦亮眼睛等待着，多形容殷切期望

3、或密切关注事态的动向及结等待着，多形容殷切期望或密切关注事态的动向及结果；指日可待侧重指事情、希望等不久就可以实现；果；倚马可待多形容文思敏捷，写文章快。食古不化古文难食而不化文不易辨析：这两个成语都有学了文化知识不善于理解和应用的意思。它们的区别在于：食古不化指学习古代知识，范围小；食而不化既可以指古代的，也可以指现代的，范围大。谈虎色变很害怕闻风丧胆极恐慌辨析：这两个成语都有一提起就害怕的意思。它们的区别在于谈虎色变多用于自己感到害怕的事情；闻风丧胆多用于对方的感受。休戚相关同祸福休戚相关同祸福休戚与共是主动休戚与共是主动息息相关有联系息息相关有联系辨析：这三个成语都有关系密切的意思，它们

4、辨析：这三个成语都有关系密切的意思，它们的区别在于休戚相关多指客观上祸福相关，利的区别在于休戚相关多指客观上祸福相关，利害一致的人、集体、国家；休戚与共多指主观害一致的人、集体、国家；休戚与共多指主观上愿意一起承受祸福，同甘共苦；息息相关指上愿意一起承受祸福，同甘共苦；息息相关指一般的关系密切，无祸福可言。一般的关系密切，无祸福可言。虚与委蛇假应酬虚与委蛇假应酬颐指气使很傲慢颐指气使很傲慢辨析：这两个成语的区别在于虚与委蛇指待人处事没辨析：这两个成语的区别在于虚与委蛇指待人处事没有真心诚意，只在表面敷衍应酬；颐指气使中颐指腮有真心诚意，只在表面敷衍应酬；颐指气使中颐指腮帮子，指是指挥，气是神气

5、，使是指使。颐指气使指帮子，指是指挥，气是神气，使是指使。颐指气使指用腮帮子来指挥人，用神气来支使人。用腮帮子来指挥人，用神气来支使人。下里巴人是通俗下里巴人是通俗阳春白雪玩高雅阳春白雪玩高雅辨析：这两个成语的区别在于下里巴人中下里指乡里，辨析：这两个成语的区别在于下里巴人中下里指乡里，巴人是巴蜀的人民，下里巴人原指战国时代楚国民间巴人是巴蜀的人民，下里巴人原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，比喻通俗的文学艺术；阳春白雪中流行的一种歌曲，比喻通俗的文学艺术；阳春白雪中阳春和白雪是战国时代楚国的艺术性较高难度较大的阳春和白雪是战国时代楚国的艺术性较高难度较大的歌曲，后来泛指高深的、不通俗的文学艺

6、术。歌曲，后来泛指高深的、不通俗的文学艺术。湮没无闻名声没湮没无闻名声没默默无闻不出名默默无闻不出名辨析：这两个成语都有不出名的意思，它们的区辨析：这两个成语都有不出名的意思，它们的区别在于湮没无闻指声名被埋没，原本有名声；默别在于湮没无闻指声名被埋没，原本有名声；默默无闻强调的是不出名。默无闻强调的是不出名。严阵以待军威盛严阵以待军威盛厉兵秣马做准备厉兵秣马做准备辨析：这两个成语都有做好战斗准备的意思，它辨析：这两个成语都有做好战斗准备的意思，它们的区别在于严阵以待偏重在整个军队摆好阵势，们的区别在于严阵以待偏重在整个军队摆好阵势，等待来犯之敌；厉兵秣马偏重在做好了各项准备等待来犯之敌；厉兵

7、秣马偏重在做好了各项准备工作。工作。门可罗雀人来少门可罗雀人来少门庭若市人真多门庭若市人真多辨析：这两个成语的区别在于门可罗雀指大门前面可辨析：这两个成语的区别在于门可罗雀指大门前面可设置网捕雀，形容门庭冷落，来的客人很少；门庭若设置网捕雀，形容门庭冷落，来的客人很少；门庭若市原来形容宫门里、朝庭上，进谏的人多得像在集市市原来形容宫门里、朝庭上，进谏的人多得像在集市一样，十分热闹，现在形容来的人很多，非常热闹。一样，十分热闹，现在形容来的人很多，非常热闹。目光如豆眼界小目光如豆眼界小目光如炬见识远目光如炬见识远辨析：这两个成语的区别在于目光如豆指眼光像豆子辨析：这两个成语的区别在于目光如豆指眼

8、光像豆子那样小，形容目光短浅，缺乏远见；目光如炬指目光那样小，形容目光短浅，缺乏远见；目光如炬指目光发亮像火炬，形容愤怒地注视着，也形容见识远大。发亮像火炬，形容愤怒地注视着，也形容见识远大。南辕北辙目的错南辕北辙目的错背道而驰彼此异背道而驰彼此异辨析：这两个成语都有相反、相背离辨析：这两个成语都有相反、相背离的意思。它们的区别在于南辕北辙多的意思。它们的区别在于南辕北辙多指就一件事行动和目的相反；背道而指就一件事行动和目的相反；背道而驰比喻两种不同事物彼此方向不同，驰比喻两种不同事物彼此方向不同，目的相反。目的相反。心有余悸久后怕心有余悸久后怕惊鸿未定刚发生惊鸿未定刚发生辨析：这两个成语都有

9、事情过后仍旧害怕的意辨析：这两个成语都有事情过后仍旧害怕的意思。它们的区别在于心有余悸偏重在事情过去思。它们的区别在于心有余悸偏重在事情过去了一段时间，甚至较长时间后还感到害怕；惊了一段时间，甚至较长时间后还感到害怕；惊鸿未定多用于使人害怕的事刚刚发生之后。鸿未定多用于使人害怕的事刚刚发生之后。三缄其口不说话三缄其口不说话守口如瓶守秘密守口如瓶守秘密辨析：这两个成语都有说话谨慎的意思。它们辨析：三缄其口偏重在不轻易随便说话；的区别在于：守口如瓶偏重在保守秘密。舍本逐末丢主要舍本逐末丢主要本末倒置颠主次本末倒置颠主次辨析：这两个成语都有轻重颠倒主次不分的意辨析：这两个成语都有轻重颠倒主次不分的意

10、思。它们的区别在于舍本逐末多就处理事情而思。它们的区别在于舍本逐末多就处理事情而言；本末倒置多就评论事理而言。言；身临其境有感觉身临其境有感觉设身处地为他人设身处地为他人辨析：这两个成语都有在某种环境中的意思。它们的区别在于身临其境多指感觉像亲身处在它们的区别在于身临其境多指感觉像亲身处在某种环境中；设身处地多用替别人着想。某种环境中；相濡以沫互帮助相濡以沫互帮助同舟共济渡难关同舟共济渡难关辨析：这两个成语都有相互救助的意思。它们的区别在于相濡以沫偏重在逆境中互相以微薄的区别在于相濡以沫偏重在逆境中互相以微薄的力量救助；同舟共济偏重在齐心协力共渡难的力量救助；同舟共济偏重在齐心协力共渡难关。关

11、。为所欲为随便干为所欲为随便干随心所欲任意想随心所欲任意想辨析：这两个成语都有想干什么就干什么的意辨析：这两个成语都有想干什么就干什么的意思。它们的区别在于为所欲为偏重在思。它们的区别在于为所欲为偏重在“为为”，动作性强；随心所欲偏重在动作性强；随心所欲偏重在“欲欲”，指想法欲，指想法欲望。望。无微不至细关心无微不至细关心无所不至干坏事无所不至干坏事辨析：这两个成语都有没有不到之处的意思。它们的区别在于无微不至形容关心照顾得十分它们的区别在于无微不至形容关心照顾得十分细致周到；无所不至多指什么坏事都做得出来。细致周到；无可厚非能谅解无可厚非能谅解无可非议无缺点无可非议无缺点辨析：这两个成语的区

12、别在于无可厚非指没有辨析：这两个成语的区别在于无可厚非指没有什么可过分指责或批评的，指事情有一定的道什么可过分指责或批评的，指事情有一定的道理或原因；无可非议指没有什么可以指责的，理或原因；无可非议指没有什么可以指责的，可用来形容人、事、思想、行动、品质等。可用来形容人、事、思想、行动、品质等。头角峥嵘少有为头角峥嵘少有为芝兰玉树大家子芝兰玉树大家子辨析：这两个成语的区别在于头角峥嵘中头角辨析：这两个成语的区别在于头角峥嵘中头角比喻青年人显露出来的才华，峥嵘指特出的样比喻青年人显露出来的才华，峥嵘指特出的样子，头角峥嵘形容年轻有为，才华出众；芝兰子，头角峥嵘形容年轻有为，才华出众；芝兰玉树比喻有出息的子弟。玉树比喻有出息的子弟。妄自菲薄心里差妄自菲薄心里差自暴自弃行动差自暴自弃行动差辨析：这两个成语都有轻视自己的意思。它们的区别在于妄自菲薄多指心理状态、精神面貌；的区别在于妄自菲薄多指心理状态、精神面貌；自暴自弃兼有行动表现。