孔雀东南飞(上课版)PPT文档格式.ppt

1、2了解封建家长制度和封建礼教摧残青年男了解封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶。女幸福生活的罪恶。自缢箜篌葳蕤 明月珰纤纤 磐石窈窕 主簿否泰 鹄舫伶俜 幡 踯躅 青骢 赍钱 鲑珍 晻晻槌床 纨素腰襦婀娜摧藏冥冥1字音识记（y）（kn hu）（pn）（dn）（wi ru）（pn）（yo tio）（xin）（p）（zh zh）（fn）（h fn）（b）（j）（xi）（cn）（zn）（wn）（mn）（nu）（chu）（yn）（r）（1）正音姥便可白公姥刘姥姥进大观园哽咽不能语韩，天下之咽喉咽便言多令才大腹便便便著我绣夹裙不能道说，而善著书著上堂拜阿母访风景于崇阿阿（二）多音字（m）（l

2、o）（y）（yn）（zhu）（zh）（bin）（pin）（）（）传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋孔孔雀雀东东南南飞飞6/60通通 假假 字字终老不复终老不复取取合葬华山合葬华山傍傍府吏见府吏见丁宁丁宁摧摧藏藏马悲哀马悲哀蒲苇蒲苇纫纫如丝如丝槌槌床便大怒床便大怒箱箱帘帘六七十六七十通通“娶娶”。通通 “旁旁”，旁边，旁边也写做也写做“叮咛叮咛”，嘱咐。，嘱咐。同同“脏脏”，脏腑。，脏腑。通通“韧韧”，柔软而结实。，柔软而结实。通通“捶捶”，捶打捶打通通“奁奁”3一词多义（副词，故意）（原来的，旧的）（副词，有意，故意）大人故嫌迟知是故人来故作不良计故（助词，无实义）（代词，你）（代词，这样）（

3、代词，这样）始尔未为久尔卜尔筮 （卫风氓）作计乃尔立君尔妾亦然尔始适还家门处分适兄意适得府君书适（古代指女子出嫁）（依照）（副词，刚才）谢谢谢家来贵门阿母谢媒人多谢后世人入而徐趋，至而自谢（辞别）（拒绝、谢绝）（告诉）道歉却与小姑别却匈奴七百余里 却话巴山夜雨时 （夜雨寄北）却举身赴清池举动自专由莫令事不举举家庆贺举（退出来）（过秦论）（击退）（副词，还，再）（抬起）（举动，行动）（办成）（全）一词多义为仲卿母所遣十七为君妇为诗云尔非为织作迟阿母为汝求始尔未为久慎勿为妇死为（介词，被，读wi）（成为，读wi）（作，写，读wi）（介词，因为，由于，读wi）（介词，替，给，读wi）（算，算作，读w

4、i）（介词，为了，读wi）我我自自不驱卿不驱卿 本自本自无教训无教训 自自可断来信可断来信葳蕤葳蕤自自生光生光 自自名秦罗敷名秦罗敷 自自名为鸳鸯名为鸳鸯 好好自自相扶将相扶将物物各物物各自自异异（自，本）（本自，本是）（自，即）（自，且，还是）（自，其）（自，其）（自，亲自）（自，助词，无义）1.1.副词，表示一方对另一方有所动作之副词，表示一方对另一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可代词，偏指一方，有称代作用，可代“你、你、我、他、它我、他、它”等。等。1.会不相从许会不相从许2.及时相遣归及时相遣归3.还必相迎取还必相迎取4.好自相扶将好自相扶将5.嬉戏莫相忘嬉戏莫相忘6.誓天不相

5、负誓天不相负7.不得便相许不得便相许8.登即相许和登即相许和9.蹑履相逢迎蹑履相逢迎10.怅然遥相望怅然遥相望11.誓不相隔卿誓不相隔卿12.久久莫相忘久久莫相忘（代代“你你”）（代代“我我”）（代代“你你”）（代代“她她”）（代代“我我”）（代代“你你”）（代代“你你”）（代代“它它”）（代代“他他”）（代代“他他”）（代代“你你”）“相相”的意义和用的意义和用法法（代代“我我”）2.2.副词，表示互相，彼此。副词，表示互相，彼此。1.相见常日稀相见常日稀2.六合正相应六合正相应3.叶叶相交通叶叶相交通3.xing3.xing，名词，相貌，名词，相貌4.枝枝相覆盖枝枝相覆盖5.仰头相向鸣仰头

6、相向鸣6.黄泉下相见黄泉下相见儿已薄禄相儿已薄禄相3.xing3.xing，名词，辅助君主掌管国家的最高官吏，名词，辅助君主掌管国家的最高官吏王侯将相，宁有种乎？帮助审察4、xing动词动词至于幽暗昏惑而无物以相之伯乐学相马悔相道之不察兮观察、选择道路传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋孔孔雀雀东东南南飞飞13/60一、名词用作动词一、名词用作动词三、动词用作名词三、动词用作名词1、仕仕宦于台阁宦于台阁留待作留待作遗遗施施2、头上玳瑁头上玳瑁光光四、形容词用作动词四、形容词用作动词二、名词用作状语二、名词用作状语1、千万不复千万不复全全1、孔雀孔雀东南东南飞飞2、东家有贤女，东家有贤女，2、手巾

7、手巾掩口啼掩口啼窈窕窈窕艳艳城郭城郭3、卿当卿当日日胜贵胜贵五、使动用法五、使动用法4、朝朝成绣夹裙，成绣夹裙，晚晚成单罗衫成单罗衫1、足以足以荣荣汝身汝身做官做官发光发光向东南向东南用手巾用手巾一天天地一天天地赠送赠送保全保全出名出名使使.荣荣词词类类活活用用六、意动用法六、意动用法戒戒之慎勿忘之慎勿忘以以为戒为戒在早晨、在晚上传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋孔孔雀雀东东南南飞飞14/601.守节情不移（2）古，遵守规则；今，妇女不改变节操2.君家妇难为（2）古，难当；今，表使人为难，或客套话。3.妾不堪驱使（2）古，使唤；今，强迫别人按自己的意志行动4.共事二三年 （3）古，一起生活 今

8、，一起工作二、古今异义传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋孔孔雀雀东东南南飞飞15/605、可怜体无比 （4）古，可爱；今，值得怜悯与同情6、汝岂得自由（4）古，自作主张；今，不受约束，不收限制7、槌床便大怒 （6）古，坐具；今，卧具。8、再拜还入户 （7）古，两次 今，又一次9、以此下心意 （7）古，忍耐委屈 今，对人的情意；意思传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋孔孔雀雀东东南南飞飞16/6010、供养卒大恩 （8）古，侍奉公婆 今，供奉祭祀11、本自无教训 （10）古，教养；今，从错误失败中取得知识12、自可断来信 （16）古，来送信的使者,本文指媒人；今，寄来的书信13、有此令郎君 （17

9、）古，美好 今，下指示，使传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋孔孔雀雀东东南南飞飞17/6014、渠会永无缘 （20）古，他；今，常指人工开凿的河道15、处分适兄意 （20）古，处理 今，对犯错误或犯罪的人按情节轻重做出 处罚决定16、生人作死别 （26）古，活着的人；今，陌生的人17、汝是大家子 （28）古，大户人家；今，所有的人，著名的专家传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋孔孔雀雀东东南南飞飞18/6018、叶叶相交通 （32）古，交相通连；今，各种运输和邮电事业的总称19、多谢后世人 （32）古，告戒；今，常用来表示感谢传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋孔孔雀雀东东南南飞飞19/60用用告

10、诉告诉禀告禀告招致招致缠绕缠绕尽、终尽、终记记逆想，想到将来逆想，想到将来赠送赠送坏运气、好运气坏运气、好运气无所无所施施白白公姥公姥启启阿母阿母致致不厚不厚萦萦苦辛苦辛卒卒大恩大恩若见若见录录逆逆以煎我怀以煎我怀赍赍钱钱否泰否泰疑疑难难字字词词传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋孔孔雀雀东东南南飞飞20/60偏义复词 两个意义相关或相反的词，连起来当作一个单词使用，实际上只取其中一个词的意义，另一个词只作陪衬 便可白公姥 我有亲父母昼夜勤作息 我有亲父兄逼迫兼弟兄其日牛马嘶传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋孔孔雀雀东东南南飞飞21/60互文句互文句东西植松柏，东西植松柏，左右种梧桐。左右种梧桐

11、。枝枝相覆盖，枝枝相覆盖，叶叶相交通。叶叶相交通。墓穴四周植种着松柏、梧桐。桐柏枝叶覆盖、叠交，脉络相桐柏枝叶覆盖、叠交，脉络相连、意息相通。连、意息相通。互文句：所谓互文，也做互辞，是古诗文中常用的一种修辞所谓互文，也做互辞，是古诗文中常用的一种修辞方法。古语解做：参互成文，含而见文。方法。”具体而讲，具体而讲，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说各事，实则是相互呼应，相互阐发，相互补充，看似各说各事，实则是相互呼应，相互阐发，相互补充，渲染的是同一事。渲染的是同一事。传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋孔孔雀雀东东南南飞飞2

12、2/60文学文化常识（1）乐府本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后来成为诗体的名称，指汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌。魏晋和唐代及其以后诗人以乐府旧题写的诗歌虽不入乐，但也称为乐府或拟乐府。如敕勒歌木兰诗孔雀东南飞梦游天姥吟留别等。（2）乐府双璧：指我国古代优秀的南朝民歌孔雀东南飞和北朝民歌木兰辞这两首长篇叙事诗。传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋孔孔雀雀东东南南飞飞23/60诗经诗经离骚离骚孔雀东南飞孔雀东南飞1语言形式语言形式四言四言杂言杂言五言五言2表现手法表现手法现实主义现实主义浪漫主义浪漫主义现实、浪漫现实、浪漫3表达方式表达方式抒情诗抒情诗抒情诗抒情诗叙事诗叙事诗4思想内容思

13、想内容忧国之情忧国之情爱情悲剧爱情悲剧古体诗比较古体诗比较古代计时传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋孔孔雀雀东东南南飞飞25/60诵读欣赏诵读欣赏课文解读主题：故事以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的为矛盾冲突的线索，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝和焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。孔雀东南飞（并序）汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自逝不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。孔雀东南飞孔雀东南飞（并序）（并序）交代了故事发交代了故事发生的时间、地生的时间、地点、人物，故点、人物，故事的大致情节事的大致情节及作诗缘

14、由及作诗缘由。孔雀东南飞 五里一徘徊孔雀起兴，引出全篇故事。首先借鸟起兴，这是我国古代民歌传统手法；其次，以孔雀失偶，徘徊反顾为全文奠定深沉悲哀的基调，形成一种笼罩全篇的悲剧气氛，起着提纲挈领，暗示全篇的作用。、表白内心委屈无奈请遣归去十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十三能织素十四学裁衣十五弹箜篌十六诵诗书 这是一种铺陈手法，称为“赋”。这里写得简练而有层次，意在强调兰芝从小聪明能干，多才多艺，很有教养，为下文兰芝被逐作铺垫，以激起读者的同情。另一方面证明“女行无偏斜”，婆婆对她的责难毫无道理。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，

15、夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。第一 个“常”道出了她内心的多少辛酸，反映了她与焦母之间的矛盾日久，深刻而难以调和。第二个“常”表达了丈夫因公务不常在家，兰芝时时有“空房”“日稀”之感。但“空”“稀”却未影响她对丈夫的感情，这就为表现两人爱情的纯洁与坚贞，也为悲剧性情节发展作了伏笔。“故”字写出焦母挑剔刁难，也表现了刘兰芝洞察世情的聪颖。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。“君家妇难为”和“徒留无所施”：刘兰芝对造成事端的原委和事态的发展有着清醒的认识，准确的判断。反映出：1、决不忍辱苟且的刚强性格 2、头脑清醒又具有强烈反抗精神府吏得闻之，堂上启阿母：阿母谓府吏：府吏长跪告：阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”3-6仲卿求情未允府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？”这段描写作用有三：其一，通过他之口，证实兰芝是无辜被遣，并表现了兰卿二人的深厚感情；其二，处次展示了他懦弱的性格。他虽然很爱兰芝，对爱情忠贞不二，但在他母亲的逼迫下，只好休了兰芝，对未