《赤壁赋》(必修二)原文对照翻译PPT格式课件下载.pptx

1、白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡，凌凌 万万 顷顷之之茫茫然然。浩浩 浩浩 乎乎 如如冯冯（png）虚虚御御风风，而不知其而不知其 所所 止；止；飘飘乎如飘飘乎如 遗遗 世世越过苍茫万顷的江面。（我的情思）浩荡，就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然如遗弃尘独独 立，立，羽化羽化 而而 登登 仙。仙。世，超然独立，成为神仙，进入仙境。于于是是 饮饮酒酒 乐乐 甚甚，扣扣 舷舷 而而 歌歌 之之。歌歌 曰：曰：“桂棹桂棹（zho）兮兰桨，兮兰桨，这这时时候候喝喝酒酒喝喝得得高高兴兴起起来来，用用手手叩叩击击着着船船舷舷，应应声高歌。歌中唱道：声高歌。

2、“桂木船棹呵香兰船桨，迎桂木船棹呵香兰船桨，迎击击空空明明 兮兮 溯溯 流流 光光。渺渺渺渺兮兮予予怀怀，望望美美人人兮天一方。兮天一方。”客有吹洞箫者，客有吹洞箫者，倚倚击击空空明明的的粼粼波波，逆逆着着流流水水的的泛泛光光。我我的的心心怀怀悠悠远远，想想望望伊伊人人在在天天涯涯那那方方”。有有吹吹洞洞箫箫的的客客人人，按按着着节节歌歌而而和和（h）之之。其其声声呜呜呜呜然然，如如 怨怨 如如 慕慕，如如 泣泣 如如 诉，诉，余音袅袅（余音袅袅（nio），），奏奏为为歌歌声声伴伴和和，洞洞箫箫呜呜呜呜作作声声：像像是是怨怨恨恨，又又像像是是思思慕慕，像像是是哭哭泣泣，又又像像是是倾倾诉诉，尾

3、尾声声凄凄切切、婉婉转、转、不不 绝绝 如如 缕缕。舞舞 幽幽 壑壑 之之 潜潜 蛟蛟，泣泣 孤孤 舟舟 之之 嫠嫠（l ）妇妇。悠悠长长，如如同同不不断断的的细细丝丝。能能使使深深谷谷中中的的蛟蛟龙龙为为之起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。之起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。苏苏子子愀愀（qio）然然，正正 襟襟 危危坐坐 而而问问客客 曰曰：“何为其然何为其然 也？也？”苏苏轼轼的的容容色色忧忧愁愁凄凄怆怆，（他他）整整好好衣衣襟襟坐坐端端正正，向向客人问道：客人问道：“（曲调）为什么这样（悲凉）呢？（曲调）为什么这样（悲凉）呢？”客客 曰曰：“月月明明星星稀稀，乌乌鹊鹊南南飞飞，此此 非非

4、曹曹孟孟德德 之诗乎？之诗乎？西西 望夏口，望夏口，东东同同伴伴回回答答：“月月明明星星稀稀，乌乌鹊鹊南南飞飞，这这不不是是曹曹公公孟孟德德的的诗诗么么？（这这里里）向向西西可可以以望望到到夏夏口口，向向东东可可望望 武武昌昌。山山川川相相缪缪（lio），郁郁 乎乎 苍苍 苍苍，此此 非非 孟德孟德 之困于周郎之困于周郎 者者 乎？乎？以以望望到到武武昌昌，山山河河接接壤壤连连绵绵不不绝绝，（目目力力所所及及）一一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？片苍翠。方方 其其 破破 荆荆州州，下下江江陵陵，顺顺流流而而东东也也，舳舳（zh）舻舻（l）千千 里，旌里，旌（jng）旗蔽空，酾旗蔽空

5、，酾（sh）酒临江，酒临江，当当初初他他攻攻陷陷荆荆州州，夺夺得得江江陵陵，沿沿长长江江顺顺流流东东下下，麾麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边横横 槊槊（shu）赋赋诗诗，固固 一一世世之之 雄雄 也也，而而今今 安在哉？安在哉？况吾与子渔樵况吾与子渔樵（qio）于江于江持持酒酒而而饮饮，横横执执矛矛槊槊吟吟诗诗作作赋赋，委委实实是是当当世世的的一一代代枭雄，而今天又在哪里呢？何况我与你在江边的水枭雄，而今天又在哪里呢？何况我与你在江边的水渚渚之之上上，侣侣 鱼鱼 虾虾 而而友友 麋麋 鹿鹿，驾驾一一叶叶之之扁扁舟舟，举匏（举匏（po）樽

6、）樽（zn）以相属（以相属（zh）。）。渚渚上上捕捕鱼鱼砍砍柴柴，与与鱼鱼虾虾作作伴伴，与与麋麋鹿鹿为为友友，（我我们们）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。（我们）如驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。（我们）如寄寄蜉蜉（f）蝣蝣（yu）于于 天天 地地，渺渺 沧沧 海海 之之 一一 粟粟。哀哀 吾吾 生生 之之 须须 臾臾（y），同同蜉蜉蝣蝣置置身身于于广广阔阔的的天天地地中中，像像沧沧海海中中的的一一颗颗粟粟米米那那样样渺渺小小。（唉，）哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（唉，）哀叹我们的一生只是短暂的片刻，羡羡 长长江江之之无无穷穷。挟挟飞飞仙仙 以以 遨遨 游游，抱抱明明月月 而而 长长 终

7、。终。知知（不不由由）羡羡慕慕长长江江没没有有穷穷尽尽。（我我想想）与与仙仙人人携携手手遨遨游游各各地地，与明月相拥而永存世间。（我）知道这些与明月相拥而永存世间。（我）知道这些不可乎不可乎 骤骤 得，得，托托 遗遗 响响 于于 悲悲 风。风。”不不可可能能屡屡屡屡得得到到，只只得得将将憾憾恨恨化化为为箫箫音音，托托寄寄在在悲悲凉凉的的秋秋风风中罢了。中罢了。”苏苏子子曰曰：“客客亦亦知知夫夫水水与与月月乎乎？逝逝 者者 如如 斯斯，而而 未未 尝尝 往往 也；也；盈盈 虚虚 者者苏苏轼轼说说：“你你可可也也知知道道这这水水与与月月？不不断断流流逝逝的的就就像这江水，其实并没有真正逝去；时圆时

8、缺的就像这江水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就如如 彼彼，而而 卒卒 莫莫消消长长（zhng）也也。盖盖将将自自 其其 变变 者者 而观之，则天地曾不能以一瞬；而观之，则天地曾不能以一瞬；像像这这月月，但但是是最最终终并并没没有有增增加加或或减减少少。可可见见，从从事事物物易易变变的的一一面面看看来来，天天地地间间没没有有一一瞬瞬间间不不发发生生变化；变化；自自其其不不变变者者而而观观之之，则则物物 与与 我我 皆皆 无无尽尽也也，而又而又 何何 羡乎！羡乎！且夫天地之间，且夫天地之间，而而从从事事物物不不变变的的一一面面看看来来，万万物物与与自自己己的的生生命命同同样样无穷无尽，又有什么可

9、羡慕的呢？何况天地之间，无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，物物 各各 有有 主主，苟苟非非 吾吾 之之 所所 有有，虽虽 一一毫毫 而而 莫莫 取。取。惟惟 江上之清风，与山江上之清风，与山凡凡物物各各有有自自己己的的归归属属，若若不不是是自自己己应应该该拥拥有有的的，即即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间间之之明明月月，耳耳得得之之而而为为声声，目目 遇遇 之之而而 成成 色色，取取 之之 无无 禁，禁，用用 之之 不不间间的的明明月月，送送到到耳耳边边便便听听到到声声音音，进进入入眼眼帘帘便便绘绘出出形形色色，取取得得这这些

10、些不不会会有有人人禁禁止止，享享用用这这些些也也不不会有会有竭竭，是是 造造物物者者 之之无无 尽尽 藏藏也也，而而吾吾与与子之所共子之所共 适。适。”竭竭尽尽的的时时候候。这这是是造造物物者者（恩恩赐赐）的的没没有有穷穷尽尽的的大宝藏，你我尽可以一起享用。大宝藏，你我尽可以一起享用。”客客 喜喜 而而 笑笑，洗洗 盏盏 更更 酌酌。肴肴 核核 既既 尽尽，杯盘狼籍杯盘狼籍（j）。于于是是同同伴伴高高兴兴的的笑笑了了，清清洗洗杯杯盏盏重重新新斟斟酒酒。菜菜肴肴和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。相相与与 枕枕 藉藉（ji）乎乎 舟舟 中中，不不知知 东东方方之之既既 白。白。（苏苏子子与与同同伴伴）在在船船里里互互相相枕枕着着垫垫着着睡睡去去，不不知知不觉天边已经显出白色（指天明了）。不觉天边已经显出白色（指天明了）。