高考语文全国卷详解PPT资料.ppt

1、”选项中要为后代设定义务的说法与原文不符。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A文章从两个维度审视气候正义，并较为深入地阐述了后一维度的两个方面。B文章以气候容量有限为立论前提，并由此指向了气候方面的社会正义问题。C文章在论证中以大量篇幅阐述代际公平，彰显了立足未来的气候正义立场。D对于气候正义，文章先交代背景，接着逐层分析，最后梳理出了它的内涵。原文第4段：“总之，气候正义既有空间的维度，也有时间的维度，既涉及国际公平和国内公平，也涉及代际公平和代内公平。”代际公平只是气候正义涉及的一个方面，文章虽然用了大量篇幅阐述代际公平，但不能说明气候正义的立场是立足未来的。C项曲解文意。

2、3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A如果气候容量无限，就不必对气候变化进行伦理审视、讨论气候的正义问题。B如果气候变化公约或协定的长期目标能落实，那么后代需求就可以得到保证。C只有每个人都控制“碳足迹”，从而实现了代际共享，才能避免“生态赤字”。D气候容量的公平享有是很复杂的问题，气候正义只是理解该问题的一种视角。原文第3段：“实际上气候变化公约或协定把长期目标设定为保护气候系统免受人为原因引起的温室气体排放导致的干扰，其目的正是为了保护地球气候系统，这是符合后代利益的。”这只说明气候变化公约或协定的长期目标符合后代利益，并非“如果气候变化公约或协定的长期目标能落实，那么后代需求就

3、可以得到保证”，逻辑关系不当。结局：送瓜的过程成为一个美好的谜。发展：队员合力开门，迎进蒙古族同胞。开端：试验队员陷入缺水困境。文本结构文本结构助人即助己风沙也有情高潮：队员们吃到了最甜最美的西瓜。4下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A小说开头不仅形象地描写了风沙的狂暴，也细致地表现了人物的直觉印象与切身感受，烘托并渲染了“天嚣”的恐怖气氛。B被困队员深陷绝境却调动起所有能量开门救助敲门人，送瓜人在被困队员生死关头奇迹般的出现，这都说明生命奇迹无法解释。C小说善于运用细节表现人物，开门前试验队员一句“桌子上有资料没有？当心被风卷出去”，就体现了科研工作者高度的责任意

4、识。D试验队被困队员与素不相识的送瓜人之间的故事，不仅令人感动，还揭示出一个朴素而有意味的人生道理：帮助别人，也是帮助自己。“被困队员深陷绝境却调动起所有能量开门救助敲门人”可以说明生命奇迹无法解释，但“送瓜人在被困队员生死关头奇迹般的出现”，不能说明这个问题。5小说以“渴”为中心谋篇布局，这有什么好处？请简要说明。（5分）答：答：省去许多不必要的叙述交代，使情节更简省去许多不必要的叙述交代，使情节更简洁；洁；集中描写人物在特定环境下的状态与感受，集中描写人物在特定环境下的状态与感受，使主题更突出。使主题更突出。解析：题干问的是“小说以渴为中心谋篇布局，有什么好处”，这是针对小说情节安排的技巧

5、设置题目，回答时主要从情节本身和表现人物、突出主题来考虑。6小说以一个没有谜底的“美好的谜”结尾，这样处理有怎样的艺术效果？请结合作品进行分析。（6分）答：小说人物小说人物“他他”所知有限，这样写很真实；所知有限，这样写很真实；故事戛然而止，强化了小说的神秘氛围；打打破读者的心理预期，留下了更多想象回味的空间。破读者的心理预期，留下了更多想象回味的空间。本题是针对小说的结尾设题，先明确结尾的形式，再从结尾的技巧本身的作用、表达效果、阅读者的情感体验以及主题等几个角度答题。注意结尾中的“谜”字是解答本题的关键。纪录片频道的制播运营模式材料一中央电视台纪录频道的播出特点和方式材料二材料三材料四中央

6、电视台纪录频道的观众构成和集中度中央电视台纪录频道的制播运营模式美国国家地理频道的制播运营模式7下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（3分）国家地理频道节目制作完成后，由有线电视系统运营商把电视信号传送给电视观众，而不是该频道直接传送给电视观众。8下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（5分）A中央电视台纪录频道在内容编辑上进行了认真详细的规划，以期将来能够呈现出主题化、系列化的节目播出方式。B根据材料二中性别、年龄、学历这三项，我们能够了解到中央电视台纪录频道的观众构成和集中度的基本情况。C2011年，在71个大中城市的观众调查中，中央电视电台纪录频道观众构成最高的三类人群分别是：

7、男性、4554岁以及高中学历。D根据材料二可知，随着目标观众年龄的增加以及学历的增高，集中度的比值也在不断地攀升。E美国国家地理频道的制作管理模式较为健全，它在融资渠道、产品设计、人财物资源调度等方面不存在受到限制的问题。“主题化、系列化的节目播出方式”是现在已有的播出方式，不是以期将来的。由图表可知，55岁以上人群及“大学及以上”学历集中度比值下降。“它在融资渠道、产品设计、人财物资源调度等方面不存在受到限制的问题”说法绝对，于文无据。9根据上述材料，概括说明中央电视台纪录频道开播初期与美国国家地理频道在制播运营模式方面的不同。（4分）答：中央电视台纪录频道在开播初期采用的是中央电视台纪录频

8、道在开播初期采用的是频道化运营模式，央视是纪录片的主要制作基地；频道化运营模式，央视是纪录片的主要制作基地；美国国家地理频道采用的是制播分离的运营模美国国家地理频道采用的是制播分离的运营模式，节目的制作与播出相对分离。式，节目的制作与播出相对分离。解答此题首先要明确中央电视台纪录频道和美国国家地理频道各自的制播运营模式，相关内容分别来自材料三、四，加以概括提炼即可。谢弘微，陈郡（秦置陈郡，中心地区在今河南省谢弘微，陈郡（秦置陈郡，中心地区在今河南省周口市周口市一一带）阳夏带）阳夏ji人人也（判断句）也（判断句）。父（谢）思，武昌太守。从叔（堂叔）（从叔（堂叔）（谢）峻，司空琰谢）峻，司空琰yn

9、第二子也，无后，第二子也，无后，以以弘微弘微为（把为（把当成当成作为作为）嗣（继承人），嗣（继承人），弘微本名弘微本名密，犯所继密，犯所继内讳（内讳（妇讳，妇讳，指避母、祖母名讳指避母、祖母名讳），故以字），故以字行（仅称呼此人的行（仅称呼此人的“字字”代名。汉字文化圈中，中国、朝鲜代名。汉字文化圈中，中国、朝鲜半岛、越南等地之古人，一般有半岛、越南等地之古人，一般有“名名”有有“字字”，“以字行以字行”即即是因为种种原因，多仅称呼此人的是因为种种原因，多仅称呼此人的“字字”，而不熟悉其，而不熟悉其“名名”。例如项羽，名籍，字羽，但世人通常仅知其字，所以称之例如项羽，名籍，字羽，但世人通常仅知

10、其字，所以称之为为“以字行以字行”。反例，如李白，字太白，因名、字都为世人。反例，如李白，字太白，因名、字都为世人所熟悉，就不能说是所熟悉，就不能说是“以字行以字行”），），童幼（童年，儿童童幼（童年，儿童）时，）时，精神（有生气、活力）端审（稳重谨慎），时（合时宜的，精神（有生气、活力）端审（稳重谨慎），时（合时宜的，适时的）然后（这样以后）言（说话），适时的）然后（这样以后）言（说话），所继叔父所继叔父混混名名知人（能鉴察人的品行、才能知人（能鉴察人的品行、才能），见而），见而异（认为与众不同）异（认为与众不同）之，谓思曰，此儿深中（内心廉明正直）之，谓思曰，此儿深中（内心廉明正直）夙敏（

11、早慧夙敏（早慧），），方成方成佳器（良材佳器（良材,有用的有用的人材人材），有子如此，足矣），有子如此，足矣。弘微家弘微家素（一向素（一向/向来向来）贫俭，而所继）贫俭，而所继丰泰（丰盛，丰泰（丰盛，丰裕）丰裕），唯受书，唯受书数千卷（定语后置），遣财（遗产数千卷（定语后置），遣财（遗产）禄秩禄秩（1.俸禄俸禄2.官吏食禄的品级官吏食禄的品级3、犹禄位），、犹禄位），一一不关豫（关不关豫（关心）心）。（谢）混风格。（谢）混风格高峻（严整冷峻；性格不随和，不可高峻（严整冷峻；性格不随和，不可接近；高洁）接近；高洁），少所，少所交纳（结交交纳（结交），唯与族子（祖父的亲），唯与族子（祖父的亲兄弟的

12、曾孙）灵运、瞻、曜兄弟的曾孙）灵运、瞻、曜yo、弘微并、弘微并以（因为）以（因为）文文义（文章的义理，文章的内容）赏会（义（文章的义理，文章的内容）赏会（1.欣赏领会欣赏领会2.玩玩赏聚会），尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游。瞻赏聚会），尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游。瞻等才辞辩富（雄辩），弘微每（经常）等才辞辩富（雄辩），弘微每（经常）以（用）约言（简以（用）约言（简约的语言）服（使信服）约的语言）服（使信服）之，混特所敬贵，号约微子（对之，混特所敬贵，号约微子（对男子的尊称，如孔子、孟子）。男子的尊称，如孔子、孟子）。义熙（东晋安帝年号）八年，混义熙（东晋安帝年号）八年，混以（因

13、为）以（因为）刘毅党刘毅党见（被）见（被）诛，妻诛，妻晋陵公主晋陵公主以（把）以（把）混家事混家事委（嘱托，托委（嘱托，托付）付）以弘微。弘微经纪（对产业的经营管理）以弘微。弘微经纪（对产业的经营管理）生业（产业，生业（产业，资财）资财），事若在公，一钱尺帛（一钱，一枚钱；形容一丝，事若在公，一钱尺帛（一钱，一枚钱；形容一丝一毫的财产）出入，皆有文簿（文册簿籍记录）。高祖一毫的财产）出入，皆有文簿（文册簿籍记录）。高祖（宋高祖武皇帝讳裕（宋高祖武皇帝讳裕,小字寄奴）受命（受天之命，古帝小字寄奴）受命（受天之命，古帝王自称王自称受命于天受命于天以巩固其统治；即位，等级），晋陵公主以巩固其统治；即

14、位，等级），晋陵公主降为东乡君，降为东乡君，听（准许）听（准许）还谢氏。自（谢）混亡，至还谢氏。自（谢）混亡，至是是（这时）（这时）九载，而室宇九载，而室宇修整（整齐），仓廪（仓库）修整（整齐），仓廪（仓库）充盈，充盈，门徒门徒业使（供役使之人），业使（供役使之人），不异平日，田畴垦辟，有不异平日，田畴垦辟，有加加（加倍，增多）于旧（状后，比过去）（加倍，增多）于旧（状后，比过去），中外（皇宫内外），中外（皇宫内外）姻亲（因婚姻关系结成的亲属），道俗（出家之人与世俗姻亲（因婚姻关系结成的亲属），道俗（出家之人与世俗之人）义旧（故交故友），入门之人）义旧（故交故友），入门莫（没有人，没有谁）莫（

15、没有人，没有谁）不不叹息，叹息，或（有的人）或（有的人）为之为之涕（眼泪）涕（眼泪）流，感弘微之义也。流，感弘微之义也。性性严正（严肃正直严正（严肃正直;严格公正），严格公正），举止必举止必循（遵循）循（遵循）礼度，礼度，事（侍奉）事（侍奉）继亲之党（上古社会组织形式，以五百继亲之党（上古社会组织形式，以五百家为一家为一“党党”，亦引申为乡里），恭谨，亦引申为乡里），恭谨过（超过）过（超过）常，常，太祖太祖镇江陵，弘微镇江陵，弘微为（担任）为（担任）文学（官职）。母文学（官职）。母忧忧（母亲的（母亲的丧丧事事）去（离开）去（离开）职，居丧（一种旧俗；尊亲死后，在家守职，居丧（一种旧俗；尊亲死后，在家守丧，不办理外事；在服丧期满之前停止娱乐和交际，表示丧，不办理外事