徐州高三语文卷PPT课件下载推荐.ppt

1、邯郸学步：比喻模仿别人不成，反而丧失了比喻模仿别人不成，反而丧失了原有的技能）原有的技能）2.（3分）分）B（把寂寞落泪的脸庞比作把寂寞落泪的脸庞比作“一枝带着一枝带着春雨的梨花春雨的梨花”；把满树的雪花比作把满树的雪花比作“盛开的梨花盛开的梨花”；把肝胆相照、光明磊落的把肝胆相照、光明磊落的“去留之心去留之心”，比作雄伟的昆仑山，比作雄伟的昆仑山）3.（3分）分）AA项项“劳烦劳烦”是敬辞，用于拜托或答谢是敬辞，用于拜托或答谢别人代自己做事；别人代自己做事；B项项“玉成玉成”是敬辞，成全、促成；是敬辞，成全、促成；C项项“斗胆斗胆”是谦辞，形容大胆。是谦辞，形容大胆。D项项“见教见教”是谦辞

2、是谦辞4.（3分）分）C句中句中“本枝本枝”喻子孙，喻子孙，“衍衍”同同“延延”，指绵延不绝。，指绵延不绝。“俎豆俎豆”指宴客用的器具，指宴客用的器具，引申为祭祀意。引申为祭祀意。“竹韵松涛竹韵松涛”“风台月榭风台月榭”为园林之景。为园林之景。“殿宇殿宇”写庙宇。写庙宇。“贤门之居贤门之居”说宅第，说宅第，“明德惟馨明德惟馨”说主说主人美德人美德5.（3分）分）D从总的正面说起，从总的正面说起，系分说，系分说，从反面强化。从反面强化。中中“既要既要”，中中“又要又要”，在在之之后；后；中中“这就是这就是自然主义自然主义”，中中“自自然然”，在在之后；之后；中中“粹粹而不能反映而不能反映全全”与

3、与中中“既粹且全既粹且全”相对应，可知相对应，可知在在之后）之后）文言文阅读文言文阅读刘大櫆（刘大櫆（刘大櫆（刘大櫆（1698-17791698-1779），字才甫，又字耕南，号海峰。籍），字才甫，又字耕南，号海峰。籍贯贯贯贯安徽安徽安徽安徽桐城（今属安徽省枞阳县汤沟镇先进村）。早年着桐城（今属安徽省枞阳县汤沟镇先进村）。早年着意功名，但意功名，但意功名，但意功名，但雍正雍正雍正雍正中两登副榜，皆不获举；中两登副榜，皆不获举；乾隆乾隆乾隆乾隆间一再受荐间一再受荐间一再受荐间一再受荐应试，亦被黜落。最后得到一个黟应试，亦被黜落。最后得到一个黟yy县教谕，做了没几县教谕，做了没几县教谕，做了没几县

4、教谕，做了没几年便告老还乡。晚年隐居年便告老还乡。晚年隐居枞阳枞阳枞阳枞阳，以耕读自娱。少年时师同，以耕读自娱。少年时师同邑邑邑邑吴直吴直吴直吴直，中年时又游，中年时又游，中年时又游，中年时又游方苞方苞方苞方苞之门而传其古文义法，后又传之之门而传其古文义法，后又传之之门而传其古文义法，后又传之之门而传其古文义法，后又传之弟子弟子弟子弟子姚鼐姚鼐姚鼐姚鼐nini，因此，因此，因此，因此，方、刘、姚成为古文中桐城派三祖方、刘、姚成为古文中桐城派三祖方、刘、姚成为古文中桐城派三祖方、刘、姚成为古文中桐城派三祖，其中刘氏实是起了由道致文的承前启后作用。刘氏为文除其中刘氏实是起了由道致文的承前启后作用。

5、刘氏为文除习儒经外，兼集习儒经外，兼集习儒经外，兼集习儒经外，兼集庄庄庄庄、骚骚骚骚、左左左左、史史史史、韩、韩、韩、韩、柳、欧、苏之长，柳、欧、苏之长，柳、欧、苏之长，柳、欧、苏之长，“熔诸家为一体熔诸家为一体熔诸家为一体熔诸家为一体”，其气肆，其才雄，其气肆，其才雄，其气肆，其才雄，其气肆，其才雄，雄豪壮阔，见其波澜，其文以奇诡雄豪胜，从而为古代散雄豪壮阔，见其波澜，其文以奇诡雄豪胜，从而为古代散雄豪壮阔，见其波澜，其文以奇诡雄豪胜，从而为古代散雄豪壮阔，见其波澜，其文以奇诡雄豪胜，从而为古代散文开拓新的艺术境界。著有文开拓新的艺术境界。著有海峰先生文集海峰先生文集海峰先生文集海峰先生文集

6、十卷、十卷、十卷、十卷、补补补补遗遗遗遗一卷、一卷、一卷、一卷、海峰先生诗集海峰先生诗集海峰先生诗集海峰先生诗集八卷。有清刊本。编选八卷。编选八八八八家文钞家文钞家文钞家文钞、七律正宗七律正宗七律正宗七律正宗、历朝诗约选历朝诗约选历朝诗约选历朝诗约选。封大夫方君讳祈宜，字亦桓，歙县人也。方氏自君之曾封大夫方君讳祈宜，字亦桓，歙县人也。方氏自君之曾祖、祖、父皆业贾于楚中。君年十八，其祖年老家居，祖、祖、父皆业贾于楚中。君年十八，其祖年老家居，父不欲远离，而君之兄祈昌方入郡庠为弟子。君虽天资父不欲远离，而君之兄祈昌方入郡庠为弟子。君虽天资颖异，而以远业需经理甚急，不得已而之楚游。颖异，而以远业需经

7、理甚急，不得已而之楚游。封大夫方先生名叫祈宜，字亦桓，是歙封大夫方先生名叫祈宜，字亦桓，是歙县人。方家自先生的曾祖、祖父、父亲县人。方家自先生的曾祖、祖父、父亲以来都在楚地经商。先生十八岁时，他以来都在楚地经商。先生十八岁时，他的祖父年老在家闲居，他的父亲不想远的祖父年老在家闲居，他的父亲不想远离（祖父），而先生的兄长祈昌刚进入离（祖父），而先生的兄长祈昌刚进入府学成为学生。先生虽然天资异常聪慧，府学成为学生。先生虽然天资异常聪慧，但因为家中远方的生意急需经营管理，但因为家中远方的生意急需经营管理，没有办法，他只好到楚地游历。没有办法，他只好到楚地游历。君于人无问智愚贤否，一皆推诚相结。人或以

8、其易与君于人无问智愚贤否，一皆推诚相结。人或以其易与也，而因售其欺，以至逋千万，旁观者皆为之不平。也，而因售其欺，以至逋千万，旁观者皆为之不平。君第与校曲直而已，卒以不衔怨于中也。至无故横逆君第与校曲直而已，卒以不衔怨于中也。至无故横逆之来，尤忍人所不能忍。之来，尤忍人所不能忍。先生与人交往无论（对方）聪明还是愚笨、先生与人交往无论（对方）聪明还是愚笨、有才能还是没有才能，全都用诚心和他们结有才能还是没有才能，全都用诚心和他们结交。有人认为他容易对付，（在经商中）就交。有人认为他容易对付，（在经商中）就趁机实行欺诈的手段，以至于拖欠债务达千趁机实行欺诈的手段，以至于拖欠债务达千万，旁观者都替先

9、生愤愤不平。先生只是和万，旁观者都替先生愤愤不平。先生只是和那些（拖欠债务的）人辨明是非曲直罢了，那些（拖欠债务的）人辨明是非曲直罢了，最终也没有怀恨在心。至于无故受到蛮横不最终也没有怀恨在心。至于无故受到蛮横不讲理的对待，先生更能忍受别人所不能忍受讲理的对待，先生更能忍受别人所不能忍受的。的。君家自上世以来多厚德长者，其生殖丰裕，能以惠利及君家自上世以来多厚德长者，其生殖丰裕，能以惠利及君家自上世以来多厚德长者，其生殖丰裕，能以惠利及君家自上世以来多厚德长者，其生殖丰裕，能以惠利及人。至于君则处己虽俭，而周人之急常恐其不及。族姻人。族姻之有丧而不能敛，有子女而不能婚嫁者，均受其庇荫。之有丧而

10、不能敛，有子女而不能婚嫁者，均受其庇荫。乾隆辛未岁饥，于乡里倡为赈恤，又捐惠济仓谷至白金乾隆辛未岁饥，于乡里倡为赈恤，又捐惠济仓谷至白金乾隆辛未岁饥，于乡里倡为赈恤，又捐惠济仓谷至白金乾隆辛未岁饥，于乡里倡为赈恤，又捐惠济仓谷至白金三千两。三千两。先生家自祖上以来多是宽厚仁德的人，他们先生家自祖上以来多是宽厚仁德的人，他们经商盈利丰厚，能够把获得的利益分给他人。经商盈利丰厚，能够把获得的利益分给他人。到了先生时，虽然自己生活很节俭，但在帮到了先生时，虽然自己生活很节俭，但在帮助别人解决困急时常常担心自己帮助不够。助别人解决困急时常常担心自己帮助不够。同族或姻亲中有人去世却没有能力安葬的人同族或

11、姻亲中有人去世却没有能力安葬的人家，有子女婚嫁却没有能力操办的人家，都家，有子女婚嫁却没有能力操办的人家，都受到他的帮助。乾隆辛未年间遇到饥荒，受到他的帮助。乾隆辛未年间遇到饥荒，（先生）在乡里倡导以钱物救济贫苦受灾的（先生）在乡里倡导以钱物救济贫苦受灾的人，又捐给惠济仓（救助百姓的粮仓）粮食人，又捐给惠济仓（救助百姓的粮仓）粮食折合白银达三千两。五十九岁。折合白银达三千两。郡邑劝输修城，亦且捐至千缗。君之祖考尝建支祠而未郡邑劝输修城，亦且捐至千缗。君之祖考尝建支祠而未就，君善继其志，晨夕营度，不避淫潦毒暑，勤劬过甚。就，君善继其志，晨夕营度，不避淫潦毒暑，勤劬过甚。祠垂成，而君遂至得疾不起。

12、卒之岁，年五十有九。郡县鼓励绅商捐资修城墙，（先生）郡县鼓励绅商捐资修城墙，（先生）又捐钱将近千缗。先生的祖父曾经又捐钱将近千缗。先生的祖父曾经修建祠堂却没有完成，先生认真的修建祠堂却没有完成，先生认真的完成他的志向，早起晚睡经营谋划，完成他的志向，早起晚睡经营谋划，不避阴雨酷暑，劳累过度。祠堂快不避阴雨酷暑，劳累过度。祠堂快要修成的时候，可先生最终病重不要修成的时候，可先生最终病重不起。去世的时候，享年五十九岁。起。君既性纯孝，笃于友恭，而所遭多不幸。其尊府已见背，而祖母君既性纯孝，笃于友恭，而所遭多不幸。其尊府已见背，而祖母谢安人与其兄祈昌相随以没，逾年，嫂洪氏亦没。君既执嫡母程谢安人与其兄祈昌相随以没，逾年，嫂洪氏亦没。君既执嫡母程恭人及继母吴恭人之丧，过哀至毁。而有弟三人，弟妇二人，十恭人及继母吴恭人之丧，过哀至毁。而有弟三人，弟妇二人，十数年间，后先殂丧。君于其间，侍汤药，治丧殡，育孤幼，延师数年间