一只特立独行的猪1PPT资料.ppt

1、一一只只叫叫贝贝贝贝的的小小猪猪来来到到一一户户农农庄庄，她她不不甘甘于于当当命命运运的的奴奴隶隶，而而要要像像羊羊狗狗那那样样生生活活，千千方方百百计计实实现现自自己己的的梦梦想想。猪猪麦麦与与很很多多其其他他不不同同的的动动物物一一同同住住在在霍霍吉吉特特先先生生的的农农场场内内，他他们们都都有有自自己己的的岗岗位位。可可小小猪猪小小志志气气大大，它它拜拜牧牧羊羊犬犬大大妈妈为为师师，苦苦学学技技艺艺，终终于于成成为为一一名名“牧牧羊羊猪猪”。当当然然这这不不是是很很容容易易的的，他他为为此此吃吃了了很很多多苦苦头头，但但最最终终他他还还是是成成功功了了，并并深深得得霍霍吉吉特特的的喜喜爱

2、爱。而而且且还还参参加加了了“守守羊羊大大赛赛”并并在在大大家家的的疑疑惑惑下下出出色色的的完完成成了了比比赛赛。开章名义：一只特立独行的猪一只特立独行的猪特：独特；立：立身。形容人的志行高洁，不同流特：形容人的志行高洁，不同流俗。俗。泛指特殊的，与众不同的。这里确是用来形容猪，从题目可见其诙谐幽默。那这里确是用来形容猪，从题目可见其诙谐幽默。那么作者王小波是怎样一个人呢？么作者王小波是怎样一个人呢？这头特立独行的猪到底特别在哪里呢？我们来看文这头特立独行的猪到底特别在哪里呢？我们来看文章。章。二、知识识记二、知识识记1.王小波王小波（19521997）：北）：北京人。当代著名作家，有京人。当

3、代著名作家，有黄金黄金时代时代、白银时代白银时代、青铜青铜时代时代三部中长篇小说集（合称三部中长篇小说集（合称时代三部曲时代三部曲）等。）等。20世纪世纪90年代开始思想随笔写作，年代开始思想随笔写作，出版有出版有思维的乐趣思维的乐趣、我的我的精神家园精神家园、沉默的大多数沉默的大多数等。等。生前鲜为人知，死后声名广播。一个严肃作家在死后两年时间里，一个严肃作家在死后两年时间里，如此地被人们阅读、关注、讨论，如此地被人们阅读、关注、讨论，应该说是十分罕见的应该说是十分罕见的，王小波为，王小波为许许多多的人们深深地喜爱着。许许多多的人们深深地喜爱着。这是王小波为导演张元创作的一部同这是王小波为导

4、演张元创作的一部同性恋情题材的电影。性恋情题材的电影。这部电影曾经获得阿根廷国际电影节这部电影曾经获得阿根廷国际电影节最佳编剧奖，并且成为最佳编剧奖，并且成为1997年的戛纳国年的戛纳国际电影节入围作品。王小波也成为在国际电影节入围作品。王小波也成为在国际电影节获得最佳编剧奖的中国第一人。际电影节获得最佳编剧奖的中国第一人。这部影片借用了所有人类爱恋方式这部影片借用了所有人类爱恋方式（同性恋和异性爱所共有的）中的极端（同性恋和异性爱所共有的）中的极端方式方式虐恋，阐述了一个恒久的主题：虐恋，阐述了一个恒久的主题：爱情是与痛苦相伴的幸福。三、文本详析三、文本详析第一段第一段认为的设计认为的设计进

5、入程式化和模式化进入程式化和模式化牛和猪生活的主题牛和猪生活的主题-牛的主题牛的主题干活干活猪的主题猪的主题1长肉长肉2繁殖繁殖结论：没有自由结论：没有自由 第二段第二段第二段第二段【评】在特殊年代，我们曾被设置过【评】在特殊年代，我们曾被设置过“共产主义事业共产主义事业接班人接班人”的生活；今天，我们中的绝大多数仍然逃脱的生活；今天，我们中的绝大多数仍然逃脱不了被设置的命运，只不过设置的内容有所不同罢了。不了被设置的命运，只不过设置的内容有所不同罢了。社会的发展似乎总是在和人们过社会的发展似乎总是在和人们过“有趣有趣”生活的愿望背生活的愿望背道而驰。道而驰。我们也经常我们也经常“设置设置”，

6、例如将，例如将电脑杀毒软件设置电脑杀毒软件设置为每为每次开机自动扫描，每天上午次开机自动扫描，每天上午1111点清查电脑病毒，发现点清查电脑病毒，发现病毒后病毒后“直接清除直接清除”，每个星期一自动网上升级，每个星期一自动网上升级这就是杀毒软件被设置好的这就是杀毒软件被设置好的“生活生活”如果它也有如果它也有“生活生活”的话。人也会被设置，的话。人也会被设置，作息时间、语言、行作息时间、语言、行为、爱好甚至思想，都会在被设置之列为、爱好甚至思想，都会在被设置之列。在王小波看。在王小波看来，被设置的生活显然是来，被设置的生活显然是无趣无趣得不值得一过的，猪犹得不值得一过的，猪犹如此，人何以堪？如

7、此，人何以堪？第三段第三段【评】这位【评】这位“猪兄猪兄”吃饱了就跳上房顶去晒太吃饱了就跳上房顶去晒太阳，学汽车响、拖拉机响学得很像，有时到阳，学汽车响、拖拉机响学得很像，有时到附近的村寨里找母猪。之所以说它特立独行，附近的村寨里找母猪。之所以说它特立独行，首先在于它不按照人对它的设置首先在于它不按照人对它的设置长肉或长肉或配种配种来生活，而过在它看来来生活，而过在它看来“有趣有趣”的生的生活。作者活。作者“不顾自己虚长十几岁这一现实，把不顾自己虚长十几岁这一现实，把它叫做它叫做猪兄猪兄”，这不仅是出于对它的喜爱，这不仅是出于对它的喜爱，也是出于对自己的也是出于对自己的“被设置的生活被设置的生

8、活”的极度厌的极度厌恶。恶。第四段第四段【评】这段对【评】这段对“人猪之战人猪之战”的精彩描写充满了的精彩描写充满了“超现实主义超现实主义”的妙趣。之所以说的妙趣。之所以说“猪兄猪兄”特立独特立独行，还有一个重要原因，就是它敢于反抗人行，还有一个重要原因，就是它敢于反抗人对它的对它的“设置设置”。作者同。作者同“猪兄猪兄”一样，不满于一样，不满于生活被别人设置，但他不敢生活被别人设置，但他不敢“对抗领导对抗领导”。“猪猪兄兄”反抗对生活的设置，代价是逃出去之后几反抗对生活的设置，代价是逃出去之后几乎成了一头野猪；人反抗对生活的设置会付乎成了一头野猪；人反抗对生活的设置会付出什么代价，是显而易见

9、的。出什么代价，是显而易见的。第五段第五段“设置设置”与与“被设置被设置”，典型的理工科出身的王小波的用词风格。，典型的理工科出身的王小波的用词风格。我们也经常我们也经常“设置设置”，例如将，例如将电脑杀毒软件设置电脑杀毒软件设置为每次开机自动为每次开机自动扫描，每天上午扫描，每天上午1111点清查电脑病毒，发现病毒后点清查电脑病毒，发现病毒后“直接清除直接清除”，每个星期一自动网上升级每个星期一自动网上升级这就是杀毒软件被设置好的这就是杀毒软件被设置好的“生活生活”如果它也有如果它也有“生活生活”的话。人也会被设置，作息时间、语作息时间、语言、行为、爱好甚至思想，都会在被设置之列言、行为、爱

10、好甚至思想，都会在被设置之列。在王小波看来，。在王小波看来，被设置的生活显然是被设置的生活显然是无趣无趣得不值得一过的，猪犹如此，人何以堪得不值得一过的，猪犹如此，人何以堪？但是大多数人不敢和但是大多数人不敢和“猪兄猪兄”一样一样“无视对生活的设置无视对生活的设置”，乃是，乃是因为完全因为完全“无视对生活的设置无视对生活的设置”的确十分困难的确十分困难，例如只想步行去，例如只想步行去西藏或当自由作家的少年，和只想在课堂上和学生快乐阅读或自西藏或当自由作家的少年，和只想在课堂上和学生快乐阅读或自由讨论的中学老师，就很难无视高考对他们的设置。但有一点应由讨论的中学老师，就很难无视高考对他们的设置。

11、但有一点应该做到，那就是该做到，那就是不要不要“对被设置的生活安之若素对被设置的生活安之若素”，不要丧失向不要丧失向“无趣无趣”的生活中去寻找和发现的生活中去寻找和发现“有趣有趣”的能力；如果还做不到，的能力；如果还做不到，那最低要求就是，不要试图设置别人的生活，更不要以此为乐那最低要求就是，不要试图设置别人的生活，更不要以此为乐古往今来，这样的圣贤和师长实在是太多了。古往今来，这样的圣贤和师长实在是太多了。文章以一只猪的境遇为例，揭示出我们大多数人的文章以一只猪的境遇为例，揭示出我们大多数人的生存处境：有一种力量，时时在企图左右我们的生生存处境：有一种力量，时时在企图左右我们的生活，为我们设

12、计生活、安排命运、准备前途、决定活，为我们设计生活、安排命运、准备前途、决定去取；而我们相当多的时候，却于此浑然不觉，安去取；而我们相当多的时候，却于此浑然不觉，安然处之。觉悟者们也许会鄙夷说，这不是相当于大然处之。觉悟者们也许会鄙夷说，这不是相当于大多数多数“猪猪”的生活吗？而小波，却隆重推出一只猪，的生活吗？而小波，却隆重推出一只猪，一只敢于狂奔的猪、一只终于长出獠牙的猪。它的一只敢于狂奔的猪、一只终于长出獠牙的猪。它的鸣叫，惊醒了我们，它的潇洒，它的冷静，它的警鸣叫，惊醒了我们，它的潇洒，它的冷静，它的警惕，比照出我们的浑浑噩噩、躁动不宁，却惘然无惕，比照出我们的浑浑噩噩、躁动不宁，却惘

13、然无知。知。文章全篇大多数篇幅在谈猪，临末曲终雅奏，揭文章全篇大多数篇幅在谈猪，临末曲终雅奏，揭示出全篇其实一直蕴含着的令人警醒的示出全篇其实一直蕴含着的令人警醒的被他人（甚被他人（甚至还要包括被自己至还要包括被自己当然是按照他人的意志）安排当然是按照他人的意志）安排或设置的生活，是不幸的，因为那意味着自由的被或设置的生活，是不幸的，因为那意味着自由的被扼杀；而人们往往对这样的生活安之若素，很难因扼杀；而人们往往对这样的生活安之若素，很难因此也很少特立独行如此猪者；人们于此应有省悟，此也很少特立独行如此猪者；人们于此应有省悟，敢于无视别人对你的生活的敢于无视别人对你的生活的“正义的正义的”，却是粗暴，却是粗暴的设置，否则岂不愧对猪乎？的设置，否则岂不愧对猪乎？一只特立独行的猪一只特立独行的猪结合个人的生活经历，又融结合个人的生活经历，又融入了对社会、对人生的深入真切的思考。作者从入了对社会、对人生的深入真切的思考。作者从“我我”的经历谈起，谈的经历谈起，谈“我我”的体会，的体会，“我我”的想法，的想法，但又超越个人经验，体现出理性的力量。全文严肃但又超越个人经验，体现出理性的力量。全文严肃而幽默，平实而活泼，犀利而具温情与善意。作者而幽默，平实而活泼，犀利而具温情与善意。作者极善于从人们司空见惯、见