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1、朗读诗歌，初步感悟意境。饮饮 酒酒 陶渊明陶渊明结庐结庐在在人境，而无人境，而无车马车马喧。喧。问君问君何何能尔，心远能尔，心远地地-自自-偏。偏。采菊采菊东篱东篱下，悠然下，悠然见见南山。南山。山气山气日夕日夕佳，飞鸟佳，飞鸟相与相与还。还。此中此中有有真意，欲辨真意，欲辨已已-忘忘-言。言。结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。饮酒饮酒 陶渊明陶渊明 我家建在人世间，我家建在人世间，可从没有烦神应酬车马喧闹。可从没有烦神应酬车马喧闹。要问我怎能如此超凡洒脱，要问我怎能如此超凡洒脱，只是心灵避离尘俗自然就僻静只

2、是心灵避离尘俗自然就僻静东篱下下采撷清菊，东篱下下采撷清菊，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。猛然抬头喜见南山胜景绝妙。暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。结队的鸟儿回翔远山的怀抱。这里有人生的真义，想要辨这里有人生的真义，想要辨识却不知道如何表达。识却不知道如何表达。采采菊菊东东篱篱下下悠悠然然见见南南山山飞飞鸟鸟相相与与还还山山气气日日夕夕佳佳结庐结庐在在人境人境，而无车马喧。，而无车马喧。问君何能问君何能尔尔，心远心远地自偏。地自偏。居住在居住在人来人往的环境中人来人往的环境中，为什么生，为什么生活是如此的平静、心灵是如此的安宁呢活是如此的平静、心灵是如此的

3、安宁呢？人类聚居的地方。构筑居室。如此如此“远远”的对象是什么？的对象是什么？原来是自己保留着一颗远离俗世的心，原来是自己保留着一颗远离俗世的心，看淡了权力、地位、财富等。看淡了权力、地位、财富等。采采菊菊东篱下，东篱下，悠然悠然见南山。见南山。诗人笔下描绘了一幅怎样的田园风光？表达了诗人怎样的心境？（意境分析）（意境分析）傍晚、傍晚、近黄昏近黄昏的时候。的时候。自得的样子自得的样子结伴回家结伴回家1翻译句子翻译句子_2截取意象截取意象_构成了一幅构成了一幅_的画面，的画面，表达诗人表达诗人3情感补充情感补充_的的心境。心境。在东边的篱笆下，诗人在采撷菊花，正在专心聚志在东边的篱笆下，诗人在采

4、撷菊花，正在专心聚志悠闲地采，偶一抬头，无意间望见了悠远的南山：悠闲地采，偶一抬头，无意间望见了悠远的南山：太阳下山时，山色十分美丽，成群的飞鸟结伴而还。篱笆、菊、山、鸟、日、人景篱笆、菊、山、鸟、日、人景质朴率真、自由恬淡，令人神往的田园风光质朴率真、自由恬淡，令人神往的田园风光回归自然后的悠闲自得回归自然后的悠闲自得2、“采菊东篱下，悠然见南山采菊东篱下，悠然见南山”，怎么理解？，怎么理解？“采菊采菊”这一动作包含着诗人怎样的志趣？这一动作包含着诗人怎样的志趣？采菊采菊“采菊”这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。周敦颐在爱莲说中把菊花称为“花之君子”，采菊，实际上

5、是自我高洁的表现。悠然自得的心情悠然自得的心情包包含含南山南山静穆超然的胜景静穆超然的胜景超超凡凡脱脱俗俗的的天天真真自自然然的的意意趣趣人人与与自自然然合合一一，物物我我合合一一的的意意境境采菊东篱下，悠然见南山采菊东篱下，悠然见南山悠然：悠闲自在的样子。南山：庐山。悠然：以美丽的自然景物烘托悠闲自得的以美丽的自然景物烘托悠闲自得的情趣。情趣。“悠然见南山悠然见南山”中中“见见”，有本子，有本子作作“望望”。苏轼说。苏轼说“因采菊而见山，境因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作望南山望南山，则一篇神气都索然矣。，则一篇神气都索然矣。”山气山气日夕

6、日夕佳，飞鸟佳，飞鸟相与相与还。这两句虽是写景，实是抒情悟理。这两句诗的这两句诗的深刻含义是：鸟飞倦了，也知还家，可有些人深刻含义是：鸟飞倦了，也知还家，可有些人呢？为什么还要奔波于龌龊的官场之中，不肯呢？为什么还要奔波于龌龊的官场之中，不肯接受这种美好的归宿呢？不思返归这优美宁静接受这种美好的归宿呢？不思返归这优美宁静的大自然的怀抱呢？的大自然的怀抱呢？山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟结伴归来山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟结伴归来这两句是什么描写？有何深刻意义？采此中有采此中有真意真意，欲辨已忘言。，欲辨已忘言。诗人从这大自然的飞鸟、南山、夕阳、诗人从这大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋

7、菊中悟出了什么真意呢？秋菊中悟出了什么真意呢？人生的真正意义人生的真正意义“此此”应该就是指远离官场尘嚣，悠然自得的隐应该就是指远离官场尘嚣，悠然自得的隐居生活。居生活。“真意真意”我们可以理解为人生的真正我们可以理解为人生的真正意义，意义，那就是人生不应该汲汲于名利，不应该那就是人生不应该汲汲于名利，不应该被官场的龌龊玷污了自己自然的天性，而应该被官场的龌龊玷污了自己自然的天性，而应该回到自然中去，去欣赏大自然的无限清新和生回到自然中去，去欣赏大自然的无限清新和生机勃勃！机勃勃！这首诗通过对田园这首诗通过对田园生活中自然景色的悠生活中自然景色的悠闲欣赏，表现了作者闲欣赏，表现了作者厌倦官场腐

8、败，决心厌倦官场腐败，决心归隐自洁、超脱世俗归隐自洁、超脱世俗的人生追求。的人生追求。艺术特色：1、情、景、理交融的艺术特色、情、景、理交融的艺术特色前四句前四句叙事道理叙事道理（人境（人境无喧无喧心远心远地偏）；地偏）；中间四句中间四句写景显理写景显理（采菊（采菊见山见山日夕日夕鸟还）；鸟还）；最后两句最后两句抒情悟理抒情悟理（真意（真意忘言）忘言）整首诗无不是景中含情，情中见理，余音绕梁，回味悠长。整首诗无不是景中含情，情中见理，余音绕梁，回味悠长。2、平易朴素的语言风格、平易朴素的语言风格全诗以全诗以平易朴素的语言写景抒情叙理平易朴素的语言写景抒情叙理，形式和内容，形式和内容达到高度的统

9、一，达到高度的统一，无论写南山傍晚美景，还是抒归隐之无论写南山傍晚美景，还是抒归隐之情，或叙田居之乐，或道人生之真意，都既富于情趣，情，或叙田居之乐，或道人生之真意，都既富于情趣，又饶有理趣。又饶有理趣。我们说说陶渊明是一个什么样的人？他的我们说说陶渊明是一个什么样的人？他的思想在当时有什么积极意义和消极意义？思想在当时有什么积极意义和消极意义？a、陶陶渊渊明明渴渴望望自自由由，弃弃官官归归隐隐，追追求求恬恬静静的的田田园园生活，完善独立的人格，特点是生活，完善独立的人格，特点是“淡泊淡泊”。b、弃弃官官归归隐隐，独独善善其其身身，是是对对当当时时黑黑暗暗官官场场的的一一种反叛，有积极意义。种

10、反叛，有积极意义。C、但但是是，要要改改造造社社会会，要要清清除除污污秽秽，不不能能单单靠靠“归归隐隐”与与“独独善善”，应应该该兼兼济济天天下下，积积极极地地参参加加社社会活动。也有消极面。会活动。*陶渊明是中国历史上第一个为理想和信仰陶渊明是中国历史上第一个为理想和信仰而活着的文人；而活着的文人；*他是真正为人间立下荣辱标准的人，千他是真正为人间立下荣辱标准的人，千秋万代，令人永远难忘；秋万代，令人永远难忘；*他犹如一座山、一株树、一只鸟那样自他犹如一座山、一株树、一只鸟那样自然而然的活着，他不急不缓、不左顾右盼，然而然的活着，他不急不缓、不左顾右盼，只是专心地拉好自己的生命之车，并不留意

11、只是专心地拉好自己的生命之车，并不留意于是否落在他人之后，正是由于不争先恐后，于是否落在他人之后，正是由于不争先恐后，才能得到最后的胜利。才能得到最后的胜利。行路难（其一）行路难（其一）李白李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。李白，李白，字太白字太白，号青莲号青莲居士居士，盛唐诗人盛唐诗人，有，有“诗仙诗仙”之称。李白是继之称。李白是继屈原屈原之后之后我国最伟大的我国最伟大的浪漫主义诗人浪漫主义诗人。其诗

12、其诗想象丰富，夸张奇特，想象丰富，夸张奇特，形成了形成了飘逸、奔放、雄奇、飘逸、奔放、雄奇、壮丽壮丽的风格。有的风格。有李太白集李太白集。背景背景/题解题解 李白在长安生活前后虽不满两年，却使李白李白在长安生活前后虽不满两年，却使李白认识到朝廷的腐朽黑暗，认识到实现自己理想的认识到朝廷的腐朽黑暗，认识到实现自己理想的艰难。离天长安以后，他写了不少诗篇反映英雄艰难。离天长安以后，他写了不少诗篇反映英雄失路的惆怅，这首诗即其中之一。失路的惆怅，这首诗即其中之一。行路难行路难是乐府杂曲，本为汉代歌谣，是乐府杂曲，本为汉代歌谣，是是乐府旧题乐府旧题，多写进途艰难和离别的伤悲。李白，多写进途艰难和离别的

13、伤悲。李白于天宝三年（于天宝三年（744744）离于长安时，以）离于长安时，以行路难行路难为为题写了三首诗，这是第一首题写了三首诗，这是第一首 ，是一首是一首乐府体诗乐府体诗。行路难行路难 李白李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。金壶装着的清醇美酒每斗十千文，金壶装着的清醇美酒每斗十千文，玉盘盛着的美味佳肴价值万文钱。玉盘盛着的美味佳肴价值万文钱。停杯投筷吃不下去，停杯投筷吃不下去，拔剑四望心中茫茫然。拔剑四望心中茫茫然。前四句运用了细节描写，写出诗人内心的苦闷、前四句运用了细节描写，写出诗人内心的苦闷、抑郁、悲愤难奈之情抑郁、悲愤难奈之情。行路难行路难 李白李白 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。想渡黄河冰塞住河流，想渡黄河冰塞住河流，想登太行雪布满了山岭。想登太行雪布满了山岭。空闲时在碧绿的溪水中钓鱼，空闲时在碧绿的溪水中钓鱼，忽然又梦见乘舟从日边经过。忽然又梦见乘舟从日边经过。欲渡黄河冰塞川，欲渡黄河冰塞川，