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1、一种汉字书体的名甲骨文：一种汉字书体的名称。称。商周帝王由于迷信，凡商周帝王由于迷信，凡事都要用龟甲或兽骨事都要用龟甲或兽骨 进行进行占卜，然后把占卜的有关事占卜，然后把占卜的有关事情刻在甲骨上，作为档案材情刻在甲骨上，作为档案材料由王室史官保存。这是中料由王室史官保存。这是中国最古老的成熟的文字，因国最古老的成熟的文字，因为刻在龟甲和兽骨上，人们为刻在龟甲和兽骨上，人们称之为甲骨文。称之为甲骨文。金金文文 金文是金文是与甲骨文几乎同时兴起的与甲骨文几乎同时兴起的书体，书体，指铸指铸刻在殷周青铜器上的铭文，刻在殷周青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。也叫钟鼎文。汉汉字字笔笔画画名名称称汉字笔顺基本规则

2、 为了方便、流畅地书写汉字，根据汉字结构特征、常用书写工具、书写姿势、书写时的肢体动作及书写笔程，人们从历代书写经验中总结归纳出了汉字笔顺基本规则。汉字的结构结构，即间架结构。指一个字的点画安排和形式布局。从结构上说，汉字有独体字和合体字之分 中中国国书书法法历历史史悠悠久久，书书体体沿沿革革流流变变，书书法法艺艺术术异异采采迷迷人人。从从象象形形文文字字到到甲甲骨骨文文，商商周周、春春秋秋还还有有汉汉代代的的简简帛帛朱朱墨墨手手迹迹，唐唐楷楷的的法法度度，宋宋人人尚尚意意，元元明明尚尚态，清代的碑帖之争等书法演进。态，清代的碑帖之争等书法演进。中中国国书书法法的的五五种种主主要要书书体体，即

3、即篆篆书书体体（包包含含大大篆篆、小小篆篆），隶隶书书体体（包包含含古古隶隶、今今隶隶），楷楷书书体体（包包含含魏魏碑碑、正正楷楷），行行书书体体（包包含含行行楷楷、行行草草），草草书体（包含章草、小草、大草、标准草书）。书体（包含章草、小草、大草、标准草书）。篆篆书书，分分大大篆篆和和小小篆篆。大大篆篆是是在在甲甲骨骨文文、金金文文（钟钟鼎鼎文文）基基础础上上演演变变而而来来的的。秦秦统统一一后后，把把大大篆篆酌酌加加简简化化成成小小篆篆通通行行全全国国。小小篆篆是是汉汉字字第第一一次次规规范范化化的的字字体体。标标准准篆篆书书体体基基本本特特征征：字字形形修修长长而而且且紧紧画画，向向下下

4、引引伸伸，构构成成上上密密下下疏疏的的视视觉觉错错感感。代代表表人人物物有有被被称称为为小小篆篆鼻鼻祖祖的的秦秦朝朝宰宰相相李李斯等。斯等。泰山石刻（李斯）泰山石刻（李斯）小小篆：线条匀称，圆浑挺健。篆：隶隶书书源源于于东东汉汉。隶隶书书的的出出现现是是中中国国文文字字的的又又一一次次大大改改革革，使使中中国国的的书书法法艺艺术术进进入入了了一一个个新新的的境境界界，是是汉汉字字演演变变史史上上的的一一个个转转折折点点，奠奠定定了了楷楷书书的的基基础础。隶隶书书结结体体扁扁平平、工工整整、精精巧巧，具具有有书书法法艺艺术术美美。汉汉隶隶主主要要有有两两大大存存在在形形式式：石刻与简牍。石门颂石

5、门颂拓片拓片隶书隶书：圆润雄浑，蚕头燕尾。隶书：工整精巧，轻重顿挫。汉代张迁碑汉代张迁碑曹全碑曹全碑 在书体演变过程中，由隶书向楷书、行书、在书体演变过程中，由隶书向楷书、行书、草书同时演变，大概在魏晋时期均已出现了。草书同时演变，大概在魏晋时期均已出现了。楷书楷书从从隶隶书书逐逐渐渐演演变变而而来来，更更趋趋简简化化，字字形形由由扁扁改改方方，笔笔划划中中简简省省了了汉汉隶隶的的波波势势，横横平平竖竖直直。三三国国曹曹魏魏著著名名书书法法家家、政政治治家家钟钟繇繇是是楷楷书书（小小楷楷）的的创创始始人人，被被后后世世尊尊为为“楷楷书书鼻鼻祖祖”。楷楷书书盛盛行行于于六六朝朝，鼎鼎盛盛于于唐唐

6、代代。代代表表人人物物有有书书圣圣王王羲羲之之、王王献献之之，以以及及“欧欧柳颜赵柳颜赵”等。等。图图为为钟钟繇繇作作品品宣宣示示表表颜真卿颜真卿多宝塔碑多宝塔碑赵孟頫赵孟頫寿春堂记寿春堂记 楷书楷书欧阳询欧阳询 化度寺塔铭化度寺塔铭柳公权柳公权 玄秘塔碑玄秘塔碑楷书楷书楷书：楷书：庄严大气，横平竖直，方正规矩。行书行书行行书书是是介介于于草草书书与与楷楷书书之之间间一一种种字字体体。行行书书萌萌发发于于两两汉汉，成成行行于于魏魏晋晋，至至东东晋晋产产生生了了以以二二王王为为代代表表的的行行书书风风格格，唐唐朝朝中中期期至至宋宋颜颜真真卿卿行行书书开开一一代代新新风风，明明代代晚晚期期至清朝是

7、行书发展的飞跃阶段。至清朝是行书发展的飞跃阶段。行书行书 分分“行楷行楷”和和“行草行草”。代代表表人人物物有有苏苏东东坡坡、黄黄庭庭坚坚、米米芾芾、蔡蔡襄襄宋宋四四家家，元元代代赵赵孟孟頫頫和和明代祝允明、文徵明、董其昌等。明代祝允明、文徵明、董其昌等。王羲之王羲之丧乱帖丧乱帖 释文：释文：自我来黄州，已过三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，自我来黄州，已过三寒食。今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻海棠花，泥污燕支雪。两月秋萧瑟。中偷负去，夜半真有力。何殊中偷负去，夜半真有力。何殊病少年（子点去），病起须已白。病少年（子点去），病起须已白。春江欲入户，雨势来不已。（雨点去）小屋如渔舟，蒙蒙

8、水云春江欲入户，雨势来不已。（雨点去）小屋如渔舟，蒙蒙水云。空。空庖煮寒菜，破庖煮寒菜，破烧湿苇。那知是寒食，但见乌衔纸。君门深九重，坟墓在烧湿苇。君门深九重，坟墓在万里。也拟哭涂穷，死灰吹不起。万里。行书行书苏轼苏轼寒食帖寒食帖行书：浓淡相见，疏密有放，行书：浓淡相见，疏密有放，规整中有飘逸。规整中有飘逸。草书草书草草书书是是为为书书写写便便捷捷而而产产生生的的一一种种书书体体，共共有有三三种种：章章草草、今今草草、狂狂草草。其其特特点点是是：存存字字之之梗梗概概，损损隶隶之之规规矩矩，纵纵任任奔奔逸逸，赴赴速速急急就就。代代表表人人物物有有后后汉汉的的草草圣圣张张芝芝、唐唐朝朝的张旭和怀素

9、。的张旭和怀素。怀素怀素自叙帖自叙帖张张芝芝 终终年年帖帖释释文文：终终年年缠缠此此，当当治治何何理理耶耶？且且方方有有诸诸分分张张，不不知知比比去去复复得得一一会会。不不讲讲意意不不意意，可可恨恨汝汝还还，当当思思更更就就理理。所所游游悉悉，谁谁同同过过还还复复，共共集集散散耳耳。不不见见奴奴，粗悉书，云见左军，弥若论听故也。粗悉书，云见左军，弥若论听故也。草书草书草书：笔画连绵，自由随意，草书：笔画连绵，自由随意，纵横恣肆，龙飞凤舞。纵横恣肆，龙飞凤舞。二、古代书法大家及其书法欣赏（二）楷书四大家：（二）楷书四大家：唐初欧阳询唐初欧阳询 盛唐颜真卿盛唐颜真卿唐朝柳公权唐朝柳公权 元朝赵孟頫

10、。元朝赵孟頫。欧阳询欧阳询唐代唐代笔力险峻笔力险峻结构独异结构独异用笔方整用笔方整略带隶意略带隶意笔力刚劲笔力刚劲欧阳询行书欧阳询行书仲尼梦奠帖仲尼梦奠帖颜真卿颜真卿唐代唐代丰厚饱满，丰厚饱满，阔大端厚，阔大端厚，雄浑端庄雄浑端庄颜真卿的多宝塔碑颜真卿的多宝塔碑柳公权柳公权唐代唐代笔画敦厚笔画敦厚锋棱明显锋棱明显刚遒劲健刚遒劲健颜筋柳骨颜筋柳骨柳公权的玄秘塔碑柳公权的玄秘塔碑赵孟頫赵孟頫元代元代削繁就简削繁就简笔圆架方笔圆架方方正谨严方正谨严横直相安横直相安撇捺舒展撇捺舒展重点安稳重点安稳赵孟頫书法赵孟頫书法二、古代书法大家及其书法欣赏（三）三大行书：（三）三大行书：王羲之的王羲之的兰亭序兰亭

11、序颜颜真卿的祭侄文稿苏真卿的祭侄文稿苏 轼的寒食帖轼的寒食帖当代评家曾将当代评家曾将“天下三行书天下三行书”作了对比作了对比兰亭序兰亭序是是雅士超人的风格雅士超人的风格；祭侄文稿祭侄文稿是贤哲圣达的风格；是贤哲圣达的风格；寒食帖寒食帖是是学士才子的风格。学士才子的风格。书圣王羲之：典雅飘逸，潇洒俊逸，书圣王羲之：典雅飘逸，潇洒俊逸，飘若浮云，矫若惊龙，飘若浮云，矫若惊龙，兰亭序兰亭序是王的行书代表作，是其一生中的顶是王的行书代表作，是其一生中的顶峰之作。峰之作。被誉为被誉为“天下第一行书天下第一行书”。颜真卿的行书，遒劲郁勃，颜真卿的行书，遒劲郁勃，代表作有代表作有祭侄文稿祭侄文稿。苏轼的苏轼

12、的寒食帖寒食帖是第三大行书。是第三大行书。用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣二、古代二、古代书法名家书法名家及其及其书法作品书法作品（一）草书的代表人物有：（一）草书的代表人物有：张旭和怀素张旭和怀素张旭：奔突游走，龙蛇走动张旭：奔突游走，龙蛇走动张旭的古诗四帖张旭的古诗四帖怀素：圆劲有力，奔放流畅怀素：圆劲有力，奔放流畅下面是四幅不同书体的“福”字。请你选择一幅贴在自家的门上，向家人说明你选择的这幅字属于哪种书体，并结合这幅字的书体特点说明你选择的理由。三、练习题三、练习题“文房四宝文房四宝”指纸、墨、笔、砚四类书画用指纸、墨、笔、砚四类书画用具，是中国独具特色的文书工

13、具。具，是中国独具特色的文书工具。书书法法技技法法主主要要有有笔笔法法、结结体体、章章法法和和墨墨法法等等要要素素，前前三三个个方方面面尤尤其其重重要要。无无论论是是学学习习、创创作作还还是是欣欣赏赏书书法法，首首先先要要从从技技术术层层面面，即即笔笔法法、字字法法、章章法法这这些些基基本本的的元元素素开开始始。笔笔法法上上要要特特别别注注意意它它的的细细节节、力力度度，它它的的圆圆和和方方；字字法法上上要要把把握握它它的的统统一一、和和谐谐和和准准确确性性；章章法法上上特特别别要要注注重重它它的的自自然然、逻逻辑辑、合合理和变化。理和变化。（一）书法的点画线条（一）书法的点画线条、力量感、力

14、量感、节奏感、节奏感、立体感、立体感（二）书法的空间结构（二）书法的空间结构、单字的结体、单字的结体 、整行的行气、整行的行气 、整体的布局、整体的布局（三）书法的神采意味（三）书法的神采意味书书法法艺艺术术神神采采的的实实质质是是点点画画线线条条及及其其空空间间组组合合的的总总体体和和谐谐。追追求求神神采采，抒抒写写性性灵灵始始终终是是书书法法家家孜孜孜孜以以求求的的最高境界。最高境界。王王羲羲之之快快雪雪时时晴晴帖帖书书法法欣欣赏赏同同其其他他艺艺术术欣欣赏赏一一致致，需需要要遵遵循循人人类类认认识识活动的一般规律活动的一般规律。一般地说，可以从以下几个方面进行。、从整体到局部，再由局部到整体。、把静止的形象还原为运动的过程，展开联想。、从从书书法法形形象象到到具具体体形形象象，展展开开联联想想，正正确确领领会会作品意境。作品意境。、了了解解作作品品创创作作背背景景，正正确确把把握握作作品品的的情情调调和和思思想内涵想内涵。一、东晋著名书法家，书