儒学哲学与企业文化PPT格式课件下载.ppt

1、现代回响现代回响 诺奖得主谈孔子智慧启当代诺奖得主谈孔子智慧启当代 “如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前去吸收孔子的智慧。”诺贝尔奖得主1991年巴黎宣言现代回响现代回响 李光耀谈儒学造就新加坡李光耀谈儒学造就新加坡 “从治学新加坡的经验看，我深信，要不是新加坡大部分人民受过儒学思想的熏陶，我们是无法成为亚洲四小龙之一的。”新加坡内阁资政李光耀现代回响现代回响 涩泽荣一谈论论语算盘为用涩泽荣一谈论论语算盘为用v被誉为“日本近代工业化之父”的涩泽荣一（18401930），一生参与创立或主持过的工商企业达六百多家，晚年总结一生成功经验，只有五个字：“论语加算盘”。v涩泽认为：论语中

2、的道理，可以用于现代工商企业的管理。论语中讲忠、孝、仁、义，讲“朋友有信”；“算盘”则要求经商谋利。但忠孝仁义信与经商谋利并不矛盾，比如，孔子并不鄙视富贵，而是说孔子主张“富与贵是人之所欲”，但必须“以道得之”。如果不是合于正当的富贵，则无宁处于贫贱；如果是本着正道而得的富贵，则安之无妨。一、为政以德的管理导向一、为政以德的管理导向经经 典典 名名 言言 为政以德，譬如北辰，居其 所而众星共之。（论语）大意大意 用道德来治理国家，领导用道德来治理国家，领导者就会像北极星一样，在者就会像北极星一样，在一定的位置上，别的星辰一定的位置上，别的星辰都环绕并拱卫着他。都环绕并拱卫着他。解说解说 儒家所

3、理解的儒家所理解的“德治德治”，是要，是要求管理者带头遵守社会道德规求管理者带头遵守社会道德规范，以身作则，从而吸引被领范，以身作则，从而吸引被领导者上行下效，同心同德去实导者上行下效，同心同德去实现管理的目标。因此，这是一现管理的目标。因此，这是一种强调道德价值导向的管理方种强调道德价值导向的管理方式。式。古代故事古代故事 大禹治水三过家门而不入大禹治水三过家门而不入v据据尚书尚书皋陶谟皋陶谟记载，禹婚后仅三天便出发治记载，禹婚后仅三天便出发治水，待到儿子启生下时，一落地便呱呱哭个不停，水，待到儿子启生下时，一落地便呱呱哭个不停，他虽然从家门口经过，却不曾进去看一看，因为他他虽然从家门口经过

4、，却不曾进去看一看，因为他把全部精力都用在治理水上去了。而在把全部精力都用在治理水上去了。而在论语论语泰泰伯伯中，孔子称赞禹，自己吃得很简单，却把祭祀中，孔子称赞禹，自己吃得很简单，却把祭祀祖宗的祭品办得很丰富；自己穿得很糟糕，却把祭祖宗的祭品办得很丰富；自己穿得很糟糕，却把祭服做得很完美；自己住得很简陋，却把力量完全用服做得很完美；自己住得很简陋，却把力量完全用在沟渠水利上。在孔子看来，对于这样品德高尚的在沟渠水利上。在孔子看来，对于这样品德高尚的领导者，的确是无可挑剔的了。领导者，的确是无可挑剔的了。古代故事古代故事 金世宗以德治国安天下金世宗以德治国安天下v金世宗完颜雍，虽然以少数民族的

5、身份入主中原，却信奉儒学，以“德治”作为自己的治国原则。他施行“德治”的宗旨，就是想尽一切办法使社会得到安定，在安定中求得稳步发展。金朝初年，皇帝的护卫亲军年龄大了后都改任地方临民官，世宗对此提出异议，说：“护卫都是武人，有的连字都不会写，怎能治民呢？天子以黎民百姓为赤子，不能亲自过问每家的事，只能依靠各级官员。明知官员不称职而强授之，老百姓将会说朕什么呢？”于是命令护卫皆改任他职。世宗本人躬行节俭，很大程度上也是从爱民的角度上出发的。他曾说过：“朕如果想使饮食丰盛，每天宰五十只羊也能办到。但一想到浪费的都是百姓的血汗，就于心不忍。”元妃李氏死，世宗到兴德宫举行葬礼。他见街市上十分冷落，就对随

6、行的大臣们说：“不应以元妃之丧而影响了百姓的生计，让他们照常营业。”还有一次，世宗因事驾幸兴德宫，朝官们请他走前门，世宗怕出行的队伍妨碍了市民的生业，改从别的路走。由于金世宗始终把“德治”作为社稷的根基看待，身体力行，使得金朝出现一段繁荣局面。现代回响现代回响 海南航空以德治企铸文化海南航空以德治企铸文化v海南航空公司董事长陈峰认为，企业管理分为三个层次：第一是管人，管人就是管心、管思想，把员工的思想凝聚在一起。陈峰把管理制度、人员与企业文化形象地比作窗框、玻璃与两者结合处的腻子（粘胶），这出三者的密不可分，虽独立存在却是相互依存；第二是管理中需要企业文化，需要柔性的东西，如价值观、人与人之间

7、的相互关系以及企业氛围。企业的长治久安需要企业文化；第三种是奖励和激励制度，让每个员工都能分享到企业发展带来的利益，都能为企业的发展贡献自身最大的力量。v每个员工初入海航时，都要学习中国传统文化导读和员工手册。陈峰工作时间的三分之一用于培训，亲自讲课，将怎样做人，怎么做事。一讲讲了十年，锲而不舍。“同仁共勉十条”要求每位员工都熟记在心，并运用到工作之中，每一条都堪称经典。现代回响现代回响 海南航空以德治企铸文化海南航空以德治企铸文化 v以德治企是海航的特色。陈峰认为：“中国文化的内涵就一个德字。德是做人应有的规矩、做人最基本的属性，丢掉了这个根本，人在处理事情、处理人与社会、与自然的关系的时候

8、，无论做官、经商还是做学问，就会出现大麻烦。以德为根本，每个人都会严格要求自己。v海航的管理干部要学习精进人生这本小册子，并接受“三为一德”的培训，由陈峰亲自讲。第一条就要做到“为人之君”，要有君子般的风度，君子般的责任；第二是“为人之亲”，要求要对待亲人那样对待周围的人。这三句话构成了一个“德”字。v资料来源：王海民编著十大管理哲理故事经典，第163-164页，海潮出版社，2006版。现代回响现代回响 华为公司大胜在德作导向华为公司大胜在德作导向v1999年，华为某地的客户急需几块单板，如果派专人送去成本太高，如果邮寄时间太长，最好的办法是请到该地出差的化为同事顺便捎去。华为某部门员工D通过

9、票务公司查到刚好有一名华为员工要去该地出差，但员工D发现，该员工的工号很小（华为根据员工到华为工作的先后顺序编一个工号，工号很小，说明该员工到华为时间较早，很可能职务较高），此外，该员工是在龙岗华为总部上班，而员工D是在深圳高新区的科技园上班，两地相距数十公里。本来，员工D不敢惊动那位要出差的员工，但是，由于事情紧急，只有硬着头皮联系了一下。没想到，这位老员工竟然很爽快地答应了，亲自开车到科技园取走了单板，将几块单板准时带到了目的地。这个送单板的华为人就是现在华为人的副总裁费敏。现代回响现代回响 华为公司大胜在德作导向华为公司大胜在德作导向v为公司的事业无私奉献、不斤斤计较，是华为人提出的“小

10、胜靠智，大胜在德”的精神内涵之一。这里的“德”不是指技术、营销等具体的操作层面的因素，这里的“德”是指思想意识等精神层面的东西。显然，技术、营销策略等“有形”的东西，通过学习很容易掌握，但道德修养确是要靠细致的思想工作，靠员工个人品行的长期修炼、积累形成de，很难一蹴而就。v虽然，华为总裁任正非希望提高员工们的整体道德水准，但是，现实的情况是，员工们的思想认识、道德修养是参差不齐的。因此，在“德”的问题上，任正非对华为人有不同的要求，员工级别不同，要求也不同。对一般员工，任正非只要求他们根据自己付出的劳动，获取相应的报酬。但是，任正非会从普通员工中发现那些愿意为华为的事业献身的员工，将他们培养

11、成华为的干部。员工的职位越高，任正非的要求也越高，他要求，在职的华为干部必须要有敬业精神、责任心和使命感。v（资料来源：程东升、刘丽丽著华为经营管理智慧，第67-71页，当代中国出版社，2005版。）二、修己安人的管理途径二、修己安人的管理途径经典名言经典名言 修己以敬修己以敬 修己以安人修己以安人 修己以安百姓修己以安百姓 （论语论语宪问宪问）大意大意修养自己来自认真地对待工作修养自己来自认真地对待工作修养自己来自安定下属管理者修养自己来自安定下属管理者修养自己来自安定所有的民众修养自己来自安定所有的民众解说解说v在儒家的思想中，修身与治国，自我管理与国家管理是密不可分的，儒家把自我管理看作

12、是一切管理活动的起点。儒家经典大学提出了一个融修身与治国于一体的简明公式，即所谓“八目”，即“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。具体来说，“要在天下发扬光明德行的人，先要治理好他的邦国。要治理好邦国，首要安定他的家族。要安定家族，先要修养自己的品性。要修养品性，先要端正自己的心思。要端正心思，先要使自己的意念真诚，先要认识明确。认识明确在于穷究物理。”在这“八目”中，“修身”是最重要的核心。v儒学所说的自我管理，既包括管理者，也包括被管理者。大学指出：“从天子到平民，人人都要以修身作为根本。一个人，他的根本已乱而枝末却能治理，这是不可能的。”弟子规弟子规：被管理者的修身规范：

13、被管理者的修身规范 弟子规 （清）李毓秀（清）李毓秀 撰撰 总叙总叙 弟子规弟子规 圣人训圣人训 首孝悌首孝悌 次谨信次谨信 泛爱众泛爱众 而亲仁而亲仁 有余力有余力 则学文则学文弟子规出处 子曰：子曰：“弟子入则孝，出则悌，弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。有余力，则以学文。”（论语论语学而学而）大意大意v孔子说：孔子说：“后生小子，在家要孝敬后生小子，在家要孝敬父母，除去要尊重长辈，说话要谨父母，除去要尊重长辈，说话要谨慎，做事要诚信，广泛爱护大众，慎，做事要诚信，广泛爱护大众，接近有仁德的人。这样做了以后，接近有仁德的人。这样做了以

14、后，还有余力，就用来学习文化知识，还有余力，就用来学习文化知识，”现代回响现代回响 公司员工须背公司员工须背弟子规弟子规v（羊城晚报2005-10-9 记者李维宁）在东莞市的一大型人才招聘会上，一家传媒公司开出18万的年薪聘请一名客户总监。记者观察到，其招聘海报对应聘者要求第一条是：熟背弟子规，待人接物彬彬有礼；第二条是热爱中国传统文化，第三条是有一定的客户资源。v一家以盈利为目的传媒公司何以要求员工熟读弟子规？记者为此采访了该公司总经理赵其兴先生。赵表示，其公司所有员工都能够熟练朗读甚至背诵弟子规等经典名著。赵一语道破“天机”：目前还找不到一本书像弟子规那样能有效规范员工的行为举止。现代回响

15、现代回响 公司总监须背公司总监须背弟子规弟子规v入职该公司近三个月的张姓员工告诉记者，他初来时也对要求读背弟子规表示诧异，但经过一段时间的朗读，发现书中句句珠玑，他随口道出：“见人善，则思齐；见人恶，则自省”，“唯德学，唯才艺，不如人，当自砺。”“闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却”；“将加人，先问己，己不欲，即速己”等等。如果小时候能读到这些为人处事、待人接物的道理，相信自己长大后会少走很多弯路，由此也明白了公司要求员工诵读经典的良苦用心。现代回响现代回响 公司总监须背公司总监须背弟子规弟子规v记者为此采访有关专家。一位管理学专家表示，利用传统经典充实现代企业文化并运用于管理，这是一种创新，相对于很多企业教条式、口号式的企业文化，弟子规教导的“对人、对事、为人、处世”的态度和规范恰好能更有效的让企业员工运用在日常工作和生活当中。一位教育界人士则认为，熟背弟子规成为企业招聘高层人员的条件之一，说明传统经典文化已经开始受到社会的重视；同时，熟背弟子规难倒众多求职者，从另一方面来看是对教育界的一个警醒。九思：管理者的修身途径九思：管理者的修身途径 孔子曰：孔子曰：“君子有九思：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，