最新版《论语》十二章PPT推荐.ppt

1、相传孔子出生地相传孔子出生地-山东曲阜尼山全貌山东曲阜尼山全貌 孔府：孔府：孔子嫡系子孙孔子嫡系子孙居住地居住地孔府一角孔府一角二堂二堂内景内景三堂三堂内景内景后堂楼后堂楼内景内景圣府圣府大门大门孔庙：孔庙：祭祀孔子的地方祭祀孔子的地方孔林：孔林：是孔子及其是孔子及其家族的专用墓地家族的专用墓地孔庙祭祀孔子的地方孔府孔子嫡系子孙居住地孔林：孔子墓地山东曲阜“三孔”四书：四书：论语论语、大学大学 中庸中庸、孟子孟子五经：五经：诗经诗经、尚书尚书、礼记礼记 周易周易、春秋春秋，简称为简称为“诗、书、礼、易、春秋诗、书、礼、易、春秋”FF论语简介 论语论语属语录体属语录体（也叫格言体）（也叫格言体）

2、散文，散文，成书于春秋战成书于春秋战国之际，国之际，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共共2020篇篇 。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。论。是孔子的学生及其再传学生所记录整理的孔子及其弟是孔子的学生及其再传学生所记录整理的孔子及其弟子言行的书。子言行的书。其内容涉及政治、哲学、经济、教育、文艺等诸多方其内容涉及政治、哲学、经济、教育、文艺等诸多方面，面，其理论从修身齐家，到治国平天下，政治、经济、军其理论从修身齐家，到治国平天下，政治、经济、军事、伦理、教育，几乎无所不包。事、伦理、教育，

3、几乎无所不包。内容非常丰富，是研究内容非常丰富，是研究孔子思想的主要依据，孔子思想的主要依据，也是儒学最主要的经典。也是儒学最主要的经典。南宋时，著名学者朱熹把它列为南宋时，著名学者朱熹把它列为“四书四书”之一，成为儒之一，成为儒家的重要经典。被称为家的重要经典。被称为“东方的圣经东方的圣经”,是历代莘莘学子是历代莘莘学子的人生教科书。的人生教科书。1 1、论（、论（lnln）语）语2 2、不亦说（、不亦说（yuyu）乎）乎3 3、人不知而不愠（、人不知而不愠（ynyn）4 4、三省（、三省（xngxng）吾身）吾身5 5、传（、传（chunchun）不习乎）不习乎 6 6、不逾（、不逾（y

4、y）矩）矩7 7、学而不思则罔（、学而不思则罔（w wngng ）8 8、思而不学则殆（、思而不学则殆（didi）9 9、贤哉（、贤哉（zizi）1010、一箪（、一箪（d d n n）食）食 在陋巷（在陋巷（xingxing）人不堪（人不堪（knkn）其忧）其忧1111、曲肱（、曲肱（g g ngng）而枕之）而枕之1212、博学而笃（、博学而笃（dd）志）志注意下列读音注意下列读音疏疏通通文文意意孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间去实习（温习）它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处（到这里）来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有

5、朋自远方来，不亦乐乎？人不知而 不 愠，不亦君子乎？”按时按时通通“悦悦”愉快愉快志同道合的人志同道合的人了解了解怨恨怨恨,恼恨恼恨有有道德修养的人道德修养的人却却固定句式:“不亦乎？”译作“不也是不也是吗？吗？”第一则：讨论学习方法、乐趣与个人修养第一则：讨论学习方法、乐趣与个人修养:不断实习和温习不断实习和温习,方能牢固知识方能牢固知识,学习之乐学习之乐;朋友远道而来朋友远道而来,切磋促进切磋促进,人生之乐；人生之乐；自求自求长进长进,不怨他人不怨他人,提高修养。提高修养。注注:孔子讲的学习孔子讲的学习,包括礼包括礼（礼节礼节）、乐、乐（音乐音乐）射射（射箭射箭）、御、御（驾车驾车）、诗、

6、书。既要学书本、诗、书。既要学书本知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合。知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合。2 2、曾曾子子曰曰：“吾吾 日日 三三 省省吾吾身身：为为人人谋谋而而不不忠忠乎乎？与与朋朋友友交交而而不不信信乎乎？传传不习乎？不习乎？”（学而学而）译译 曾子说：曾子说：“我每天多次的反省自己：替别人办事我每天多次的反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师是不是尽心竭力呢？老师传授的知识或学业是不是复习过了呢？传授的知识或学业是不是复习过了呢？”重视品德修养：重视品德修养：每天自我反省每天自我反省 是否尽心尽力做事；是否尽心尽力做事；是否以真诚交友；

7、是否认真复习学过的功课。老师传授的知识，老师传授的知识，动词作名词。动词作名词。3 3、子曰：子曰：“吾十有五吾十有五而志于学，三十而志于学，三十而而立立，四十而不，四十而不惑惑，五十而知，五十而知天命天命，六十，六十而而耳顺耳顺，七十而，七十而从心所欲从心所欲，不，不逾矩逾矩。”孔子说：孔子说：“我十五岁研究学问，三十岁确立自己的理想，我十五岁研究学问，三十岁确立自己的理想，四十岁不为我所做的事情而迷惑，五十岁的时候我懂得自然的规四十岁不为我所做的事情而迷惑，五十岁的时候我懂得自然的规律和法则，六十岁时无论听到什么，不用多加思考，都能领会其律和法则，六十岁时无论听到什么，不用多加思考，都能领

8、会其中的意思，并明辨是非。七十岁随自己心意，想怎样就怎样，而中的意思，并明辨是非。七十岁随自己心意，想怎样就怎样，而不逾越法度规矩。不逾越法度规矩。”本段孔子自述他学习和修养的过程。本段孔子自述他学习和修养的过程。v十有五：指十五岁。十有五：“有有”同同“又又”，古人在两位数的整数，古人在两位数的整数和零数之间常加和零数之间常加“有有”字。字。v立：站立，站得住，这里可以理解为独立做事情。立：v惑：迷惑惑：迷惑v天命：指不能为人力所支配的事情。天命：v耳顺：一般而言，指能听得进不同意见。耳顺：v从心所欲：随自己的心意，想怎样就怎样。从心所欲：v逾矩：超过规矩。逾，超过，越过。矩，本指木工用来画

9、方逾矩：矩，本指木工用来画方形或直角的曲尺，这里引申为规矩，规范。形或直角的曲尺，这里引申为规矩，规范。“温温 故故 而而 知知 新，新，可可 以以 （之之）为为 师师 矣矣。”旧的（知识）旧的（知识）领悟领悟可以可以凭凭（这（这一点）一点）做做了了4、译译 孔子说：“在温习旧知识后，能有新的在温习旧知识后，能有新的理解与体会，新发现，就可以当老师了。理解与体会，新发现，就可以当老师了。”正确的学习方法：正确的学习方法：复习旧知识，触类旁通，举一反三。5 5、子子曰曰：“学学而而不不思思则则罔罔，思思而而不不学学则则殆殆。”（为政为政）译译 孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑只读书却不思考，就

10、会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有陷入而无所得；只是空想却不读书，就有陷入（邪说的）危险。（邪说的）危险。（就会精神疲倦而无所得就会精神疲倦而无所得就会精神疲倦而无所得就会精神疲倦而无所得）”迷惑而无所得迷惑而无所得有害而有害而有害而有害而无所得无所得无所得无所得讨论正确的学习方法讨论正确的学习方法:学习与思考相结合，才能有所得。此则说明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。学习是思考的基础，此则说明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。学习是思考的基础，思考是对所学的深入理解，不能忽视任何一个方面。思考是对所学的深入理解，不能忽视任何一个方面。顺接连词顺接连词就就1、学：、学：3、而：、

11、而：2、思：、思：第一个指思考，动脑筋；第二个指空想。两个两个“而而”都是转折连词，都是转折连词，相当于相当于“却却”、“可是可是”。“学而不思则罔，思而不学学而不思则罔，思而不学则殆。则殆。”第一个第一个“学学”是死读书，死记硬是死读书，死记硬背的意思；第二个背的意思；第二个“学学”指认真指认真学习。学习。6 6、子曰：、子曰：“贤贤哉哉，回也，一，回也，一箪箪食，食，一一 表感叹语气，多用在句末表感叹语气，多用在句末 古代盛饭用的圆形竹器古代盛饭用的圆形竹器瓢饮，在陋瓢饮，在陋巷巷，人不，人不堪堪其忧，回也不改其忧，回也不改里中的道路，这里指颜回的住处里中的道路，这里指颜回的住处 忍受忍受

12、 其乐。贤哉回也。其乐。”（雍也雍也）孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓜多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓜瓢水，住在瓢水，住在 简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得忧愁，颜回却依然自得 其乐。多么有贤德啊，颜回！”孔子赞扬颜回坚持学习而贫贱不移的精神。孔子赞扬颜回坚持学习而贫贱不移的精神。7、子曰：“知知之者之者不如好之者，好之者不不如好之者，好之者不如乐之者。如乐之者。“对于学习，知道怎么学习的人，对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。习为

13、乐趣的人。”代词，它。代词，它。这里指学问这里指学问和事业。和事业。8 8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。云。“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，其中也有乐吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，其中也有乐趣啊。干违背义的事得来的富贵，对于我来讲就像飘浮在天空中趣啊。干违背义的事得来的富贵，对于我来讲就像飘浮在天空中的云一样。的云一样。”这章讲认得道德修养，不义之财不能取，提倡这章讲认得道德修养，不义之财不能取，提倡“安贫乐道安贫乐道”。9 9、子曰：“三人行，必有我师焉；三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”三三：虚数，不一定实指三个人，虚数，不一定实指三个人，这里指几个人。这里指几个人。行：走。师：值得取法、学习的人。而：表示