浅谈民族音乐学与相关学科间的关系Word文件下载.doc

1、指导教师：_王静怡_ 2008 年 1 月 1日浅谈民族音乐学与相关学科间的关系 摘 要：民族音乐学是音乐学下属的一门音乐理论学科。近几年来民族音乐学已经成为音乐学科中最活跃、最富生命力发展最迅速的研究领域之一。作为音乐学体系下的一门分支学科，它与音乐学体系下历史音乐学和体系音乐学以及其它各学科有着密切的联系。因此正确的认识和对待他们之间的联系，对于民族音乐学的研究有很大的帮助。关键词：民族音乐学 音乐学 各学科 关系 民族音乐学是音乐理论科学领域内音乐学下属的一门分支学科，是与音乐史学、体系音乐学并重的学术专业。民族音乐学的前身是比较音乐学（ComparativeMusicology）。而民

2、族音乐学这一学科名称是荷兰音乐学家孔斯特（JaapKunst18911960）首先提出的。他在1950年出版的音乐学 （Musicology）一书的副标题“民族音乐学性质的研究其问题、方法及主要特点”中使用了“民族音乐学“这一名称，并主张用它来代替以往人们习惯称呼的”比较音乐学 。此后，“民族音乐学”便作为标准的学科名称而固定下来。 伍国栋：民族音乐学概论，人民音乐出版社，1997年3月版。民族音乐学是一门交叉学科，在其发展过程中同许多社会科学领域其它分支学科都发生着直接的或间接的联系，但是无论民族音乐学具有何种跨学科的性质，它的研究对象都始终是音乐。所以作为音乐学中的一个分支，绝不可将其独立

3、划分，否则民族音乐学就失去了“音乐学”这样一个涵盖的空间。正确的认识和对待民族音乐学和音乐学其他各学科的关系是研究民族音乐学的重要准备。 一.民族音乐学与历史音乐学 民族音乐学与历史音乐学最大的不同在于前者主要是借助于文献学、考古学、形态学等相关学科来探讨音乐文化发展的历史脉络，是在探讨音乐文化的历史结构；而后者的研究对象主要是存活在民间的音乐形态及其相关的文化意义，其研究主要是在音乐文化的共时结构上展开。 项阳：音乐史学与民族音乐学论域的交叉，新疆艺术学院学报2006年3月。一个纵、一个横，各自有不同的论域，似乎没有什么交叉。然而，音乐史在从历史的角度对历史上曾经发生过的种种文化现象进行研讨

4、的同时，也可以从现存民间的音乐形态中结合实地调查的结果进行逆向考察，因为我们所生存的时代的确有历史的孑遗物“活化石”。从现存的积淀形态中去回溯历史，不失为音乐史研究的一种好方法和手段；对于民族音乐学来说，在研究存活在民间的种种音乐形态、作品与其承载的文化内涵时，必须注意到历史音乐学的层面。 以音乐考古学为例，黄翔鹏老师认为, 音乐考古学对于民族音乐形态学研究可以发挥应有的作用。他以曾侯乙编钟的音阶构成和乐律体系为例, 指出音乐考古学的研究成果可以为传统音乐的形态研究提供历史依据。 黄翔鹏：音乐考古学在民族音乐形态研究中的作用，人民音乐1983年。音乐考古学的研究对象主要包括四个类别，即乐器、图

5、像（指反映音乐生活的美术作品，如绘画、陶俑、雕刻等）、乐谱和铭刻（指涉及音乐事物的古文字，如甲骨文、金文等）。而民族音乐学的研究范畴中也包括了对乐器和图像的研究，这就为二者互相吸纳其学理和方法提供了可能。同时二者都注重实地考察，民族音乐学关于音乐文化的理论阐述、共时性研究方法以及乐器学研究等，对音乐考古学研究都具有一定的借鉴意义。音乐考古学的历时性研究，则能为民族音乐学研究提供历史依据和参考。 在中国无论是研究音乐史学还是民族音乐学，纵与横的层面是不可分割的，只是根据研究对象的不同有所侧重而已。所以要把握好二者学科的细分与研究方法上综合全面的关系。 二.民族音乐学与体系音乐学 1. 民族音乐学

6、与音乐心理学的关系 音乐心理学是用心理学的方法及理论研究音乐与人的各种心理现象的相互关系，并找出其规律的科学。音乐心理学对于民族音乐学的研究有一定的启发作用。如中国民族音乐学工作者在探讨少数民族音乐生活中“以乐代语”的“乐器说话”现象时，就触及到了有关自然民族的音乐心理因素问题。“唯音乐不能伪”这是孔子对音乐的心理的观点。就是说音乐是人的心灵及心理体验的外在表现。音乐的创作是基于人的心理感受而创作的，不同的自然风情、不同的文化背景、不同的精神状态的人所创作的音乐是不同的。所以对众多的民族音乐学者而言，通过考察民族的音乐生活和音乐结构形态去认识人类音乐的起源的共同规律成为比较音乐学研究最为关注的

7、问题之一。 2民族音乐学与音乐美学之间的关系 音乐美学是研究音乐与外界的关系的一门学科，例如音乐与现实、生活、社会，特别是与人的情感的关系等等。音乐美学在很大程度上是对了某一地区、某一时代的人类音乐文化特征的研究。而对文化的强调，以及以文化人类学的视野来研究各民族现存的传统音乐是当今民族音乐学的基本学术态度。由此可见，音乐美学对于民族音乐学关于音乐文化的研究提供了一定的依据以及方向。因此在民族音乐学的研究中，做到对于二者之间的关系的正确把握是非常重要的。 3民族音乐学与音乐社会学之间的关系 音乐社会学是研究与音乐相关的人的行为与社会，音乐作品与社会的相互关系的学科。二者都是具有双重属性的学科，

8、音乐社会学属于社会学和音乐学的边缘学科，而民族音乐学则是民族学和音乐学的边缘学科。在实际研究的过程中，两门学科在研究的对象和研究的方法上有着不可分割的关系。音乐社会学无论其研究的对象是哪个国家或民族 都是以其最基本的历史的、民族的音乐特征为基础的。另外，从音乐作品的产生、形成、消费的过程中看，民族音乐学与音乐社会学都很大程度上共同涉及到人的心理影响层面观念形成及行为的产生等方面。民族音乐学与音乐社会学现在都是面向一切领域的开放的学科。所以在实践中两者很难划分出清晰的界限。两者的相互融合都是对彼此最好的补充。 三. 民族音乐学与其它相关学科 民族音乐学是民族文化母体统辖下的一个有机组成部分。所以

9、,研究民族音乐学, 不仅需要从音乐自身, 即从旋法、调式、音阶、节奏等方面进行研究, 而且还需要具体地分析其文化背景和文化环境。其中与之最为密切的是人类学、民族学、社会学、民俗学和地理学等学科。 从人类学的角度来看, 民族音乐学可以看成是文化人类学的一个下属学科。由于民族音乐学是以人类个体或群体文化活动中的有关音乐、生存环境为对象来展开研究的, 所以从一开始, 民族音乐学就与人类学中的文化人类学的研究密切相关；从民族学的角度来看, 民族学是研究民族的起源、生存和消亡的科学。民族学与民族音乐学之间的交叉部分是较多的, 在其研究内容上, 两者有很多重叠部分, 在研究方法上, 也有很多相通的方法；从

10、社会学的角度来看, 民族音乐与各个时代的经济、政治和文化生活紧密相关。如果把民族音乐学看成是一门揭示民族文化与社会生活关系的话, 也就是说展现民族音乐的社会制约性和社会经济价值方面去理解和说明, 那么社会学在关于社会组织构成方式的理论和研究成果, 可以帮助民族音乐学研究者加强对城市和乡村某些民间音乐的社会性因素的理解；从民俗学的角度来看, 大量的民间音乐都与人民群众的民俗活动结合在一起, 民间音乐从一开始就存在于民间风俗之中。在民间节日、岁时风俗、婚丧嫁娶、仪式典礼以及宗教活动中, 民间音乐的表演都占有显著的位置。具体而言, 传统的民俗活动不仅影响着民间音乐, 同时也相应地促进了音乐艺术的繁荣

11、与发展；从地理学的角度来看, 民族音乐研究者对认识民族音乐学的产生、发展和流布, 都需要以地理知识作为基础。各民族的民间音乐, 都有它的地域性和传承性, 它随着地理环境的改变和广泛的交流而不断地变化发展, 并在不断的变化中丰富、变异和融合。 音乐的多维性决定了其自身是多学科的研究对象, 所以民族音乐学必然与其它学科相联系。确定民族音乐学与其它相关学科间的关系, 是研究民族音乐学的一项基础工作。另一方面, 对于民族音乐学研究者来说, 它要求其不仅是一个单纯的民族音乐学者, 而应同时具备整个音乐学体系中与之密切相关的各门学科的知识结构, 他应该具有在把握音乐事实的基础上驾驭相关学科的能力, 以相关

12、学科的成果来解释音乐现象的成因。民族音乐学几乎涉及所有的音乐学科与社会学科, 并与这些学科有着广阔的交叉地带, 在内容上有着重叠的部分, 在方法上有着相通的地方,从而使民族音乐学在整体上呈现出一种多层次的网络结构。因此, 系统地研究民族音乐学以及其它各门学科之间的关系, 是民族音乐学学科研究过程中必不可少的部分。参考文献：伍国栋：民族音乐学概论，人民音乐出版社，1997年3月项阳：音乐史学与民族音乐学论域的交叉，新疆艺术学院学报2006年3月黄翔鹏：音乐考古学在民族音乐形态研究中的作用，人民音乐1983年杜亚雄：民族音乐学的学科定位，交响（ 西安音乐学院学报），2000年3月俞人豪：音乐学概论，人民音乐出版社，2000年9月4