以好家风涵养领导干部的好作风(20180416上午)PPT课件下载推荐.ppt

1、对家庭亲情的向往：对家庭亲情的向往春运：血缘与情感的流动春运：血缘与情感的流动11/3/20226西方以宗教法律为基点西方以宗教法律为基点中国以血缘亲情为基点中国以血缘亲情为基点 西方以个人西方以个人-权利为本位权利为本位 中国以家庭中国以家庭-伦理为本位伦理为本位西方的不朽在彼岸西方的不朽在彼岸中国的不朽在此岸中国的不朽在此岸11/3/20227所以，家风文化是中国文化的标志所以，家风文化是中国文化的标志 中国文化的密码中国文化的密码 中国文化之根中国文化之根11/3/20228家风文化之起源：家风文化之起源：“家家”字的象形字的象形 取音取音“枷枷”、“佳佳”、“甲甲”11/3/20229

2、对偶婚对偶婚 父系氏族父系氏族 家庭、家族谱系家庭、家族谱系11/3/202210三亲：三亲：父子、夫妇、兄弟父子、夫妇、兄弟九族：九族：父族四：自己一族、出嫁的姑母家、出嫁的姐父族四：自己一族、出嫁的姑母家、出嫁的姐 妹家、出嫁的女儿家妹家、出嫁的女儿家 母族三：外祖父家、外祖母的娘家、姨母家母族三：外祖父家、外祖母的娘家、姨母家 妻族二：岳父家、岳母的娘家妻族二：岳父家、岳母的娘家11/3/202211庾信庾信哀江南赋哀江南赋：潘岳之文采，始述家风：潘岳之文采，始述家风“家风家风”一词，最早见于西晋潘岳一词，最早见于西晋潘岳家风诗家风诗公元公元550550年北齐年北齐19491949年，家

3、风专著年，家风专著120120多部多部11/3/202212家风家风：家庭或家族世代相传的风尚、生活作风：家庭或家族世代相传的风尚、生活作风 辞海辞海家规家规家训家训关系：家规、家训关系：家规、家训 家风家风11/3/202213家风形成，始自初祖或中间某个强有力的人物家风形成，始自初祖或中间某个强有力的人物周王室的后稷（生民为念，忠信为本）周王室的后稷（生民为念，忠信为本）古公（百姓追随）古公（百姓追随）泰伯、虞仲（断发纹身）、季历泰伯、虞仲（断发纹身）、季历 姬昌姬昌 11/3/202214苏州沧浪亭苏州沧浪亭594594位先贤，陆家入选人物最多位先贤，陆家入选人物最多 陆绩：怀橘遗亲陆绩

4、：怀橘遗亲 廉石压舱廉石压舱“孝廉孝廉”11/3/202215“一千五百年间事，只有滩声似旧时一千五百年间事，只有滩声似旧时”家风家风家族发展与文脉传承的密码家族发展与文脉传承的密码 “天下第一家族天下第一家族”：孔氏家族：孔氏家族 范仲淹的范氏家族范仲淹的范氏家族 程颢程颐的程氏家族程颢程颐的程氏家族“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代又次之，富贵传家，不过三代”11/3/202216儒家的思维逻辑：以己推人，由近及远儒家的思维逻辑：以己推人，由近及远 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼老吾老以及人之老，幼吾幼以及人

5、之幼家是小国，国是大家家是小国，国是大家大学大学：身修而后家齐：身修而后家齐,家齐而后国治家齐而后国治,国治而后天下平国治而后天下平孟子孟子：天下之本在国，国之本在家，家之本在身。：11/3/202217家风正则民风淳，民风淳则国风清，国风清则家国兴家风正则民风淳，民风淳则国风清，国风清则家国兴家风正则党风正，党风正则政风正，政风正则民风正家风正则党风正，党风正则政风正，政风正则民风正11/3/202218二、传统家风的核心精神二、传统家风的核心精神1.1.亲情与仁爱（内核）亲情与仁爱（内核）2.2.恭敬与礼制（形式）恭敬与礼制（形式）3.3.宗祖与传承（支撑）宗祖与传承（支撑）4.4.身教与

6、躬行（方法）身教与躬行（方法）5.5.齐家与治国（指向）齐家与治国（指向）11/3/2022191.1.亲情与仁爱（内核）亲情与仁爱（内核）亲情亲情 仁爱理念仁爱理念 社会行为社会行为11/3/202220夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟：一家之亲，此三而已矣。自兹以往，而后有兄弟：自兹以往，至于九族，皆本于三亲焉，故于人伦为重者也，不至于九族，皆本于三亲焉，故于人伦为重者也，不可不笃。可不笃。颜氏家训颜氏家训11/3/202221孔子回答宰予孔子回答宰予:子生三年子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧然后免于父母之怀。夫三年之

7、丧,天下之天下之通丧也。通丧也。礼记礼记:“孝子之有深爱者必有和气孝子之有深爱者必有和气,有和气者必有有和气者必有 愉色愉色,有愉色者必有婉容。有愉色者必有婉容。”11/3/202222子曰子曰:“论弟子论弟子,入则孝入则孝,出则悌出则悌 ”颜氏家训颜氏家训：兄弟者，：兄弟者，分形连气分形连气之人也。之人也。二亲既殁，兄弟相顾，当如形之与影，声之与响二亲既殁，兄弟相顾，当如形之与影，声之与响 。本点小结：孝悌仁爱本点小结：孝悌仁爱 11/3/2022232.2.恭敬与礼制（形式）恭敬与礼制（形式）士族：礼制家学士族：礼制家学 高官厚禄高官厚禄魏晋南北朝，家礼初步形成（颜氏家训）魏晋南北朝，家礼

8、初步形成（颜氏家训）宋代，家礼成熟完善宋代，家礼成熟完善 11/3/202224司马光司马光书仪书仪 朱熹朱熹朱子家礼朱子家礼 奠定千年来冠婚丧祭礼仪的基本格局奠定千年来冠婚丧祭礼仪的基本格局11/3/202225孔鲤学礼孔鲤学礼 论语论语：孔子孔子尝独立，鲤趋而过庭，曰尝独立，鲤趋而过庭，曰“学诗乎学诗乎”？对曰？对曰“未也未也”。“不学诗，无以言不学诗，无以言 ”。鲤退而学诗。他。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰日，又独立，鲤趋而过庭。曰“学礼乎学礼乎 ”？对曰“未也未也 ”。“不学礼，无以立不学礼，无以立 ”。鲤退而学礼。庭趋（承受父亲的教诲）庭趋（承受父亲的教诲）11/3/202226礼仪

9、三百，威仪三千：恭敬礼仪三百，威仪三千：恭敬 孝经孝经：礼者，敬而已矣。左传左传：卑让，礼之宗也。礼记礼记：在貌为恭，在心为敬。贯穿一个贯穿一个“敬敬”字，所以叫字，所以叫“敬礼敬礼”）本点小结：家风要内容，也要有形式。习总书记习总书记:古代古代“礼法合治礼法合治”有重要启示有重要启示 11/3/2022273.3.宗祖与传承（支撑）宗祖与传承（支撑）黄炎培：其兴也勃焉黄炎培：其兴也勃焉 ,其亡也忽焉其亡也忽焉 颜氏家训颜氏家训：吾今所以复为此者吾今所以复为此者,非敢轨物范世非敢轨物范世也也,业以整齐门内业以整齐门内,提撕子孙。提撕子孙。陆游陆游示子孙示子孙:“为贫出仕退为农为贫出仕退为农,二

10、百年来世世二百年来世世同。富贵苟求终近祸同。富贵苟求终近祸,汝曹切勿坠家风。汝曹切勿坠家风。”11/3/202228曾国藩：家中要得兴旺曾国藩：家中要得兴旺,全靠出贤子弟全靠出贤子弟,虽多积银积虽多积银积钱钱,积谷积产积谷积产,积衣积书积衣积书,总是枉然。子弟之贤否总是枉然。子弟之贤否,六六分本于天生分本于天生,四分由于家教。四分由于家教。11/3/202229浙江浦江浙江浦江 “江南第一家江南第一家”：郑氏规范郑氏规范，将儒家的，将儒家的“孝义孝义”理念，转换成操作理念，转换成操作性极强的行为规范性极强的行为规范 小结：优秀家风需传承小结：优秀家风需传承 习近平：习近平：“从父亲这里继承和吸

11、取的高尚品质很多从父亲这里继承和吸取的高尚品质很多”，学父亲做人、做事，学父亲对信仰的执着追求，学父亲做人、做事，学父亲对信仰的执着追求，学父亲的赤子情怀，也学父亲的俭朴生活。学父亲的赤子情怀，也学父亲的俭朴生活。11/3/2022304.4.身教与躬行（方法）身教与躬行（方法）身教身教孔子论身教：其身正孔子论身教：其身正,不令而行不令而行;其身不正其身不正,虽令不从。虽令不从。颜氏家训颜氏家训：夫风化者：夫风化者,自上而行于下者也自上而行于下者也,自先自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝而施于后者也。是以父不慈则子不孝,兄不友则弟不兄不友则弟不恭恭,夫不义则妇不顺矣。夫不义则妇不顺矣。古谚语

12、古谚语：孔子家儿不知骂：孔子家儿不知骂,曾子家儿不知怒。曾子家儿不知怒。11/3/202231躬行躬行荀子：不闻不若闻之荀子：不闻不若闻之,闻之不若见之闻之不若见之,见之不若知之见之不若知之,知之不若行之知之不若行之,学至于行而止矣。学至于行而止矣。陆游：古人学问无遗力古人学问无遗力，少壮工夫老始成。，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行绝知此事要躬行。朱熹曰：德者，得也。行道而有得于心者也。小结：培育优良家风，要言传，更要身教小结：培育优良家风，要言传，更要身教 11/3/2022325.5.齐家与治国（指向）齐家与治国（指向）家、国：一体同构家、国：一体同构 大学

13、大学:一家仁一家仁,一国兴仁一国兴仁;一家让一家让,一国兴让。一国兴让。五伦：君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五伦：君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友 移孝作忠移孝作忠 天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责11/3/202233岳飞岳飞“精忠报国精忠报国”小结：家国情怀，担当意识小结：家国情怀，担当意识习近平总书记体现的大国领袖特质包括哪些方面？习近平总书记体现的大国领袖特质包括哪些方面？“充满自信的战略定力充满自信的战略定力”“直面问题的勇者担当直面问题的勇者担当”11/3/202234三、家风之规范三、家风之规范 1.1.家风与修身家风与修身2.2.家风与齐家家风与齐家3.3.家风与处世家风与处世4.4.家风与为政家风与为政 11/3/2022351.1.家风与修身家风与修身（1 1）立德树人，修身为先）立德树人，修身为先 大学大学：自天子以至於庶人。壹是皆以修身为本。11/3/202236修身先从正心开始修身先从正心开始程颢程颢：于怒时遽忘其怒：于怒时遽忘其怒,而观理之是非而观理之是非 （明）杨继盛（明）杨继盛杨忠愍公遗笔杨忠愍公遗笔:心以思为职，或独坐时，或深夜时，念头一起，心以思为职，或独坐时，