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1、中国古代对天是非常。中国古代对天是非常敬重的，如皇帝称为敬重的，如皇帝称为“天子天子”，而，而“天人合一天人合一”是古人修身养性的最高境界。是古人修身养性的最高境界。“天理天理”就是公就是公理，当人做了罪大恶极的坏事就会遭理，当人做了罪大恶极的坏事就会遭“天谴天谴”。这些用语都是以。这些用语都是以“天天”来表达对天的崇敬与来表达对天的崇敬与畏惧，因此畏惧，因此“天天”不但是行善者的归宿，更是不但是行善者的归宿，更是恶人最后的审判者。所以我们要常存敬天之恶人最后的审判者。所以我们要常存敬天之心，才能心，才能“天长地久天长地久”，永保安康。，永保安康。寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳。【译文

2、参考】寒冷的冬天一来临，炎热的夏天也就远寒冷的冬天一来临，炎热的夏天也就远去了；而秋天是农作物成熟收割的好时候，去了；而秋天是农作物成熟收割的好时候，将收成的谷物存藏起来，以备天寒地冻的冬将收成的谷物存藏起来，以备天寒地冻的冬天食用。天食用。民间通行的农历，每三年有一个闰月，民间通行的农历，每三年有一个闰月，阳历则是每四年二月份会多出一天，变成二阳历则是每四年二月份会多出一天，变成二十九天。像这样将多出来的日子计算清楚妥十九天。像这样将多出来的日子计算清楚妥善安排，订出年来，才能符合四时的运行基善安排，订出年来，才能符合四时的运行基准。就如同古时用六律六吕与四季的阴阳节准。就如同古时用六律六吕

3、与四季的阴阳节气协调相应。气协调相应。【文字的故事】秋：秋天正是百谷收成的季节，所以左边有秋：秋天正是百谷收成的季节，所以左边有个个“禾禾”字，而且每次收成后，农夫总要放一字，而且每次收成后，农夫总要放一把火将田里的稻秆烧掉作肥料，以便整理田把火将田里的稻秆烧掉作肥料，以便整理田地，准备下一季的播种，所以秋的右边有地，准备下一季的播种，所以秋的右边有“火火”字。秋的古字很像一只类似蟋蟀的昆虫，在字。秋的古字很像一只类似蟋蟀的昆虫，在秋天时，这些昆虫会啾啾的叫个不停。每到秋天时，这些昆虫会啾啾的叫个不停。每到秋天就会听到它们的叫声，所以造这个字时，秋天就会听到它们的叫声，所以造这个字时，就画出这

4、些昆虫的体型特征，又想到它们的就画出这些昆虫的体型特征，又想到它们的叫声，于是叫声，于是“秋秋”字的读音就仿照虫声字的读音就仿照虫声“啾啾”了。了。云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。【译文参考】在空中聚集的云，上下翻腾时，就是要在空中聚集的云，上下翻腾时，就是要下雨了。夜间附着于草木上的露水，如果遇下雨了。夜间附着于草木上的露水，如果遇到严寒就会结成霜。到严寒就会结成霜。发源于青海的金沙江（古称丽水）是生发源于青海的金沙江（古称丽水）是生产黄金的地方，而新疆的昆仑山则是以出产产黄金的地方，而新疆的昆仑山则是以出产美玉闻名。美玉闻名。【文字的故事】“雨雨”是天上落下来的水，最上面一画代是天

5、上落下来的水，最上面一画代表天，表天，“”表示云，四个表示云，四个“、”点代表落下的点代表落下的水滴，说明雨是来自天空中的云，非常传神。水滴，说明雨是来自天空中的云，非常传神。水是一切生命的要素，但是水却不能四处横水是一切生命的要素，但是水却不能四处横流，有些地方没有江、河、湖、海、泉，所流，有些地方没有江、河、湖、海、泉，所以没有水，就要靠下雨来调节滋养万物所需以没有水，就要靠下雨来调节滋养万物所需的水分，否则生命就无法维持。因此当需要的水分，否则生命就无法维持。因此当需要雨水的时候能够及时降下，那就是雨水的时候能够及时降下，那就是“及时雨及时雨”，最受人们欢迎。可是雨水下多了，也会让，最受

6、人们欢迎。可是雨水下多了，也会让生命遭受到伤害，大家就不喜欢了。生命遭受到伤害，大家就不喜欢了。剑号巨阙，珠称夜光剑号巨阙，珠称夜光果珍李果珍李柰柰，菜重芥姜，菜重芥姜【译文参考】春秋时代，有一把名为巨阙的剑，非常春秋时代，有一把名为巨阙的剑，非常锋利，能穿破铜、铁、金，而剑身却丝毫无锋利，能穿破铜、铁、金，而剑身却丝毫无损，所以只要一提到名剑，就会想起巨阙剑。损，所以只要一提到名剑，就会想起巨阙剑。而珍珠当中以本身会发光、晚上还会射出光而珍珠当中以本身会发光、晚上还会射出光芒的夜明珠最为贵重了。芒的夜明珠最为贵重了。水果当中李子和柰子是属于比较珍奇的水果当中李子和柰子是属于比较珍奇的果类，蔬

7、菜当中则是以芥菜和姜最贵重了。果类，蔬菜当中则是以芥菜和姜最贵重了。【文字的故事】剑：在古时候，无论是王侯、将相、读剑：在古时候，无论是王侯、将相、读书人或平民，人人都可以佩剑，所以书人或平民，人人都可以佩剑，所以“剑剑”这这个字，右边有刀刃，而左边的个字，右边有刀刃，而左边的“佥佥”有全部的有全部的意思，表示在那个时候剑是一般人可以通用意思，表示在那个时候剑是一般人可以通用的兵器。的兵器。海咸河淡，鳞潜羽翔。龙师火帝，鸟官人皇。【译文参考】海水是咸的，河水是淡的。鱼类靠着鳃可以在海水是咸的，河水是淡的。鱼类靠着鳃可以在水中呼吸，因此能够潜游、生活在水面下。有翅膀水中呼吸，因此能够潜游、生活在

8、水面下。有翅膀羽毛的飞禽类，能够在空中自由自在的飞翔。羽毛的飞禽类，能够在空中自由自在的飞翔。相传中国在远古时代的君王，大都是上天派遣相传中国在远古时代的君王，大都是上天派遣下来智慧、品德很高的神，他们来指导人类解决吃下来智慧、品德很高的神，他们来指导人类解决吃的、穿的、住的问题。所以人们对于有圣德有贡献的、穿的、住的问题。所以人们对于有圣德有贡献的君王都非常崇敬；的君王都非常崇敬；如教民渔猎畜牧的伏羲氏因为如教民渔猎畜牧的伏羲氏因为看到龙马（龙头马身的神兽）献河图，于是就以龙看到龙马（龙头马身的神兽）献河图，于是就以龙做为官职的名称，所以称为龙师。神农氏以火命官，做为官职的名称，所以称为龙师

9、。神农氏以火命官，则被称为火帝。黄帝的儿子，少昊氏立位时，有凤则被称为火帝。黄帝的儿子，少昊氏立位时，有凤凰来朝贺，所以就以鸟名作为官衔，因此称为鸟官。凰来朝贺，所以就以鸟名作为官衔，因此称为鸟官。还有一位远古部落的首领，因为受到民众的爱戴而还有一位远古部落的首领，因为受到民众的爱戴而被称为被称为“人皇人皇”，与天皇、地皇合称三皇。，与天皇、地皇合称三皇。【文字的故事】v这一次我们要介绍的字，非常重要，你猜猜这一次我们要介绍的字，非常重要，你猜猜看是什么字？哈！不是别的字，就是看是什么字？不是别的字，就是“人人”这这个字，很简单只有两划而已。个字，很简单只有两划而已。“人人”这个字，这个字，属

10、于象形，甲骨文写作属于象形，甲骨文写作“”，金文写作，金文写作“”。在甲骨文及金文中在甲骨文及金文中“人人”的写法，就像一个侧的写法，就像一个侧立的人，有头、有背、有腿。小篆写作立的人，有头、有背、有腿。小篆写作“”，虽然还是侧立，但是变为屈身垂臂的形状。虽然还是侧立，但是变为屈身垂臂的形状。为什么古人要这样子改变呢？因为古人觉得为什么古人要这样子改变呢？因为古人觉得人要谦卑、要平和、要敬天、法地，才能与人要谦卑、要平和、要敬天、法地，才能与大自然和谐共存，所以就把大自然和谐共存，所以就把“人人”写成屈身垂写成屈身垂臂的形状。臂的形状。始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞陶唐。【译文参考】上古时

11、代的人们如果想要记录事情，就上古时代的人们如果想要记录事情，就用结绳或画图的方法；天气变冷了，就用兽用结绳或画图的方法；天气变冷了，就用兽皮来遮蔽身体。直到黄帝时代，才建立了初皮来遮蔽身体。直到黄帝时代，才建立了初步的立国规模。史官仓颉发明了文字，是中步的立国规模。史官仓颉发明了文字，是中国有文字的开始；同时黄帝的妻子国有文字的开始；同时黄帝的妻子嫘祖，嫘祖，教人民养蚕、织布、制作衣裳，人民才开始教人民养蚕、织布、制作衣裳，人民才开始用布取代兽皮来遮蔽身体。用布取代兽皮来遮蔽身体。能够把帝位让给有才德的人，让贤能的能够把帝位让给有才德的人，让贤能的人来治理国家，这种只考虑国家和人民而没人来治理

12、国家，这种只考虑国家和人民而没有私心的好榜样，只有尧舜的时代才有。有私心的好榜样，只有尧舜的时代才有。【文字的故事】文：这个单元我们学到了文：这个单元我们学到了“千字文千字文”中的中的“文文”字，字，“文文”小篆写作小篆写作“”，从字形上来看是，从字形上来看是指交错的线条，代表文字里面各种交错的笔指交错的线条，代表文字里面各种交错的笔画。请仔细的看一看，我们的中国文字，是画。请仔细的看一看，我们的中国文字，是不是会出现许多交错的笔画？不是会出现许多交错的笔画？字：小篆写作字：小篆写作“”，“”代表的是房屋，代表的是房屋，“”是是“子子”的古字，指的是襁褓中的婴孩。的古字，指的是襁褓中的婴孩。本

13、来本来“”的字义是说母亲在屋子里面产子，的字义是说母亲在屋子里面产子，因此在古代把人生孩子叫做因此在古代把人生孩子叫做“字字”，这样的说，这样的说法是不是很特别呢？法是不是很特别呢？衣：古代的衣服造型跟现代不太一样，古代的衣服造型跟现代不太一样，在古装剧中，我们可以看到古人的衣服前面在古装剧中，我们可以看到古人的衣服前面有两片衣襟可以交覆掩盖住，然后下面再用有两片衣襟可以交覆掩盖住，然后下面再用衣带束起来。甲骨文的衣带束起来。甲骨文的“衣衣”依照衣服的样子依照衣服的样子画作画作“”，上面的，上面的“”代表的是衣领，下面代表的是衣领，下面的的“”则表示两片交叉掩盖的衣襟。则表示两片交叉掩盖的衣襟

14、。推：推东西一定要用到手，所以有个推：推东西一定要用到手，所以有个“扌扌”字边。右边的字边。右边的“隹隹”代表的是一种短尾巴的鸟，代表的是一种短尾巴的鸟，鸟喜欢往外飞，所以鸟喜欢往外飞，所以“扌扌”加上加上“隹隹”就成了向就成了向外的意思。外的意思。國：國这个字很特别，如果把國：國这个字很特别，如果把“囗囗”当作当作一个国家的疆界，中间的一个国家的疆界，中间的“戈戈”表示武力，表示武力，“口口”指的是人民，指的是人民，“一一”在在“口口”的下方，引申为人的下方，引申为人站的土地。如此一来，有了人民、土地、武站的土地。如此一来，有了人民、土地、武力、疆界，就成了一个国家了。力、疆界，就成了一个国家了。吊民伐罪，周发商汤。坐朝问道，垂拱平章。【译文参考】在三四千年前，中国周朝的姬发和商朝在三四千年前，中国周朝的姬发和商朝的成汤，为了解除百姓们在暴君统治下所受的成汤，为了解除百姓们在暴君统治下所受的苦难，就起来讨伐有罪的暴君，推翻暴政，的苦难，就起来讨伐有罪的暴君，推翻暴政，让人民重新过着安定的生活，是历史上有名让人民重新过着安定的生活，是历史上有名的贤德之人。的贤德之人。这些英明而又贤德的君主，端坐在朝廷这些英明而又贤德的君主，端坐在朝廷之上，