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1、慧文，慧思，智 经典：法华经经典：法华经 祖庭：浙江天台山国清寺、当阳玉泉寺祖庭：浙江天台山国清寺、当阳玉泉寺2 2、三论宗祖庭：江苏南京栖霞山栖霞寺、三论宗祖庭：江苏南京栖霞山栖霞寺3 3、慈恩宗（法相宗）、慈恩宗（法相宗）创始人：玄奘创始人：玄奘 祖庭：陕西西安慈恩寺和兴教寺祖庭：陕西西安慈恩寺和兴教寺4 4、净土宗（莲宗）、净土宗（莲宗）百姓中流传最广百姓中流传最广 主张：一心专念主张：一心专念“阿弥陀佛阿弥陀佛”名号，死后名号，死后便可便可“往生安乐净土往生安乐净土”。5 5、律宗（南山宗）创始人：道宣、律宗（南山宗）创始人：道宣 日本律宗初祖：鉴真日本律宗初祖：鉴真 祖庭：陕西终南山

2、丰德寺、扬州大明寺、祖庭：陕西终南山丰德寺、扬州大明寺、江苏句容宝华山隆昌寺江苏句容宝华山隆昌寺6 6、华严宗（贤首宗）、华严宗（贤首宗）创始人：法藏创始人：法藏 经典：华严经经典：华严经 祖庭：西安长安县华严寺、陕西户县草堂祖庭：西安长安县华严寺、陕西户县草堂寺寺7 7、禅宗、禅宗纯粹中国化的宗教纯粹中国化的宗教 创始人：菩提达摩创始人：菩提达摩 “南能北秀南能北秀”慧能、神秀慧能、神秀 主张：注重禅定，主张：注重禅定，“禅净双修禅净双修”。“北渐南顿北渐南顿”北渐修、南顿北渐修、南顿悟悟 祖庭：河南登封嵩山少林寺、湖祖庭：河南登封嵩山少林寺、湖北黄梅东山寺、广东韶关南华禅寺北黄梅东山寺、广

3、东韶关南华禅寺8 8、密宗、密宗 祖庭：西安大兴善寺和青龙寺祖庭：西安大兴善寺和青龙寺藏传佛教（喇嘛教）藏传佛教（喇嘛教）1 1、经典：甘珠尔（经）、丹珠尔（律）、经典：甘珠尔（经）、丹珠尔（律）2 2、藏传佛教教派、藏传佛教教派 宁玛派（红教）宁玛派（红教）西藏西藏 四大教派四大教派 萨迦派（花教）萨迦派（花教）五大五大 噶举派（白教）噶举派（白教）教派教派 格鲁派（黄教）格鲁派（黄教）苯教（黑教）苯教（黑教）3 3、四大特色、四大特色 咒术性咒术性 对喇嘛异常崇拜对喇嘛异常崇拜 活佛转世思想活佛转世思想 宗教与政治结合宗教与政治结合佛教基本常识佛教基本常识1 1、佛教教义、佛教教义四谛：苦

4、谛、集谛、灭谛、道谛四谛：苦谛、集谛、灭谛、道谛宗旨：诸恶莫作，众善奉行，庄严国土，利乐有情。宗旨：2 2、佛教诸神、佛教诸神（1 1）佛：佛陀）佛：佛陀”，意为，意为“觉者觉者”、“智者智者”。三层含义：正觉（自觉）、等觉（觉他）、圆觉（觉行圆三层含义：正觉（自觉）、等觉（觉他）、圆觉（觉行圆满）满）三身佛：三身佛：法身佛法身佛毗卢遮那佛（代表佛法的绝对真理）毗卢遮那佛（代表佛法的绝对真理）报身佛报身佛卢舍那佛（代表绝对真理的最高智慧）卢舍那佛（代表绝对真理的最高智慧）应身佛应身佛释迦牟尼佛（随缘应机、教化众生）释迦牟尼佛（随缘应机、教化众生）布局：布局：应身佛应身佛（右）（右）法身佛法身佛

5、（中）（中）报身佛报身佛（左）（左）三世佛：三世佛：竖三世佛竖三世佛 未来世未来世 现在世现在世 过去世过去世（弥勒佛弥勒佛释迦牟尼释迦牟尼迦叶佛迦叶佛oror燃灯佛燃灯佛）横三世佛横三世佛 西方极乐世界佛西方极乐世界佛 娑婆世界佛娑婆世界佛 东方净东方净琉璃世界佛琉璃世界佛（阿弥陀佛阿弥陀佛释迦牟尼释迦牟尼药师佛药师佛）（2 2）菩萨：自觉、觉他者）菩萨：自觉、觉他者（3 3）西方三圣）西方三圣大势至大势至 阿弥陀佛阿弥陀佛 观世音观世音（4 4）东方三圣）东方三圣右胁侍月光遍照菩萨右胁侍月光遍照菩萨 药师佛药师佛 左胁侍日光遍照菩萨左胁侍日光遍照菩萨（5 5）释家三尊）释家三尊普贤普贤 释

6、迦释迦 文殊文殊道教尊神道教尊神三清：三清：太清道德天尊太清道德天尊（扇子）（扇子）玉清元始天尊玉清元始天尊（宝珠）（宝珠）上清灵宝天尊上清灵宝天尊（阴阳镜）（阴阳镜）四御（辅助三清的四位天帝）四御（辅助三清的四位天帝）玉皇大帝：总持天道玉皇大帝：总持天道（天公天公）紫微北极大帝（天地经纬、日月星辰、紫微北极大帝（天地经纬、日月星辰、四时气候）四时气候）勾陈南极大帝（南北极和天地人三才，勾陈南极大帝（南北极和天地人三才，统御众星，并主持人间兵戈之事）统御众星，并主持人间兵戈之事）后土皇地祇：执掌地道后土皇地祇：执掌地道（地母）地母）三大节日：三大节日：开斋节（肉孜节）：最隆重的节目开斋节（肉孜

7、节）：最隆重的节目 伊斯兰教历伊斯兰教历1010月月1 1日日宰牲节（古尔邦节）：伊斯兰教历宰牲节（古尔邦节）：伊斯兰教历1212月月1010日日圣纪节圣纪节（圣忌节圣忌节）:）:俗称俗称“圣会圣会”伊斯兰教历伊斯兰教历3 3月月1212日日习俗禁忌（习俗禁忌（1 1）禁忌一切偶像崇拜）禁忌一切偶像崇拜 （2 2）不食猪肉，不食自死的动物，不食）不食猪肉，不食自死的动物，不食动物血液，不食未经阿訇诵真主之名而宰杀的动动物血液，不食未经阿訇诵真主之名而宰杀的动物，禁止饮酒。物，禁止饮酒。（3 3）进礼拜殿前须作大、小净和脱鞋）进礼拜殿前须作大、小净和脱鞋 （4 4）公开场合禁露羞体）公开场合禁露

8、羞体基督教发展简史基督教发展简史创立时间：公元创立时间：公元1 1世纪世纪创始人：耶稣创始人：耶稣两次大分裂三大教派：天主教、东正教、新教两次大分裂三大教派：天主教、东正教、新教基督教四传中国基督教四传中国一传：景教（唐代）一传：景教（唐代）二传：也里可温教（元朝）二传：也里可温教（元朝）三传：天主教（明清）（意大利传教士利玛窦）三传：天主教（明清）（意大利传教士利玛窦）四传：基督教（鸦片战争后）四传：基督教（鸦片战争后）基本教义：（基本教义：（1 1）信仰上帝创造并主宰世界。）信仰上帝创造并主宰世界。（2 2）原罪说）原罪说 （3 3）天堂地狱说）天堂地狱说第五章中国的民族民俗第五章中国的民

9、族民俗1 1民族概念民族概念（狭义狭义）指人类在原始社会崩溃、阶级社会确立时期指人类在原始社会崩溃、阶级社会确立时期形成的具有共同语言、共同地域、共同经济生活形成的具有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现在共同文化上的共同心理素质的稳定的以及表现在共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。共同体。2 2民俗民俗一个民族历代相沿承袭形成的风尚习俗。一个民族历代相沿承袭形成的风尚习俗。四大特性四大特性:社会性和集体性社会性和集体性 类型性和模式性类型性和模式性 稳定性和变异性稳定性和变异性 传承性和传布性传承性和传布性第六章中国的古代建筑第六章中国的古代建筑一、中国古代的建筑思想一、中国古代的建

10、筑思想1 1、“天人合一天人合一”观念。敬天祀祖的礼制观念，以观念。敬天祀祖的礼制观念，以皇权为核心的等级观念，以家长为中心的家族思皇权为核心的等级观念，以家长为中心的家族思想在建筑中得到充分反映。想在建筑中得到充分反映。2 2、重在平面构图。、重在平面构图。3 3、以木结构建筑为主，并辅以砖瓦。、以木结构建筑为主，并辅以砖瓦。二、中国古代建筑的发展二、中国古代建筑的发展1 1、中国古代建筑总体上可分为两大类：、中国古代建筑总体上可分为两大类：宫式建筑（以古代都城，特别是北京为代表）宫式建筑（以古代都城，特别是北京为代表）民式建筑（以远离朝廷的江南地区为代表）民式建筑（以远离朝廷的江南地区为代

11、表）原始社会：天然崖洞、构木为巢原始社会：天然崖洞、构木为巢/穴居、浅穴穴居、浅穴居居商周、春秋：夯力技术、木构件商周、春秋：夯力技术、木构件秦汉：木构件技术日趋完善；石造建筑物秦汉：石造建筑物魏晋南北朝：砖瓦；金属材料装饰；木结构魏晋南北朝：木结构技术提高；石结构技术巨大进步技术提高；石结构技术巨大进步隋唐：砖的运用逐步增多；琉璃烧制更进一隋唐：琉璃烧制更进一步；雕塑、壁画精美。建筑特点是：屋顶步；屋顶坡度平缓、出檐深远、斗拱比例较大，柱坡度平缓、出檐深远、斗拱比例较大，柱子较粗壮，多用板门和直棂窗，风格庄重子较粗壮，多用板门和直棂窗，风格庄重朴实。朴实。宋代：规模较唐代小，更为秀丽、绚烂而

12、富宋代：规模较唐代小，更为秀丽、绚烂而富于变化，出现各种形式复杂的殿阁楼台。于变化，出现各种形式复杂的殿阁楼台。建筑特点：屋顶的坡度增高，出檐不如前建筑特点：屋顶的坡度增高，出檐不如前代深远，斗拱用真昂；重要建筑的门窗多代深远，斗拱用真昂；重要建筑的门窗多采用菱花隔扇，建筑风格渐趋柔和华丽。采用菱花隔扇，建筑风格渐趋柔和华丽。元代：藏传佛教和伊斯兰教建筑影响全国各元代：藏传佛教和伊斯兰教建筑影响全国各地；减柱方法成为大小建筑的地；减柱方法成为大小建筑的共同特点，梁架结构有了新创造，许多构共同特点，梁架结构有了新创造，许多构件多用自然弯材稍加砍凿而成的。件多用自然弯材稍加砍凿而成的。明清：官式建

13、筑已经高度标准化、定型化。“减柱法减柱法”在重要建筑中已不在重要建筑中已不采用，出檐较浅、斗拱比例缩小。采用，出檐较浅、斗拱比例缩小。1 1、台基（基座）作用、台基（基座）作用用以承托建筑物；用以承托建筑物；防潮防潮,防腐；弥补中国古建筑单体建筑不甚高防腐；弥补中国古建筑单体建筑不甚高大雄伟的欠缺。大雄伟的欠缺。台基等级：普通台基、较高级台基、更高级台基等级：普通台基、较高级台基、更高级台基、最高级台基台基、最高级台基如何分辨：高度如何分辨：高度/级数级数/汉白玉汉白玉/须弥座须弥座/栏杆栏杆档板档板2 2、屋身构成：木头圆柱、梁、斗拱、屋身构成：木头圆柱、梁、斗拱四根木头圆柱围成的空间称为四根木头圆柱围成的空间称为“间间”建筑的迎面间数称为建筑的迎面间数称为“开间开间”建筑的纵深间数称建筑的纵深间数称“进深进深”以奇数为吉祥。以奇数为吉祥。3 3、屋顶形式：庑殿顶、歇山顶、攒尖顶、屋顶形式：庑殿顶、歇山顶、攒尖顶、悬山顶、硬山顶。悬山顶、硬山顶。等级：重